希伯来书（39）神所默示的真理，足以让你我重新得力，有勇气从诸多不如意的烦心事里走出来，为主奔跑，朝着那天上的标杆直跑（来12:1-2） -《穿越圣经》

希伯来书（39）神所默示的真理，足以让你我重新得力，有勇气从诸多不如意的烦心事里走出来，为主奔跑，朝着那天上的标杆直跑（来12:1-2） -《穿越圣经》

听众朋友，你好。欢迎收听《穿越圣经》这个节目。很高兴我们又在空中见面。《穿越圣经》这个节目希望帮助每位听众能更加明白神的话语，成为遵行并传扬神话语的人。

在上一次节目，我们查考与分享了希伯来书11:34-40的内容，让我们先来重温一下。

很多人以为基督徒不会经历痛苦。当苦难临到时，他们会问：“为什么是我？”他们以为神离弃了他们，或认为神不再值得倚靠了。其实，我们生活在罪恶世界里，即使是信徒也仍然会遭遇不少苦难，不过，神仍然掌管着世界。神让一些信徒为信仰而殉道，让另一些信徒胜过迫害。我们不应该问：“为什么是我？”相反，我们要问更有意义的问题：“为什么不是我？”我们的信心跟这个世界的价值观是背道而驰的。如果预计到痛苦和苦难会来临，当苦难真正临到时，我们便不会慌张。当知道主耶稣也曾经历苦难，我们的心便可释然了，神明白我们的恐惧、软弱和失望，应许永不离弃我们，又为我们代求。遭遇痛苦、迫害或苦难时，我们应完全信靠基督，专一信靠祂。

或许有些人读了希伯来书11:39-40后，会忍不住惊叹，说：“不会吧，为主做了这许多，仍得不到全部的赏赐，这实在让人费解！”希伯来书11章常常被称为“信心伟人名录”。毫无疑问，作者的结论是叫读者吃惊的：这些信心伟人并没有得到神全部的赏赐，因为他们在基督降世之前已经离世。在神的计划中，他们将会跟那些也经历了不少试炼的基督徒一同得到赏赐。希伯来书在此再次说明基督教超越犹太教。

因为神给我们预留了更美的事。神作了安排，叫旧约时期的信心伟人若不与我们同得更美的事，就不能完全。就罪来说，他们的良心从未感到完全；而且，他们未能享受在天上有完美荣耀的身体，要等到我们全都被提到天上去与主相遇的时候，正如保罗在帖撒罗尼迦前书4:13-18所说的：“论到睡了的人，我们不愿意弟兄们不知道，恐怕你们忧伤，像那些没有指望的人一样。我们若信耶稣死而复活了，那已经在耶稣里睡了的人，神也必将他与耶稣一同带来。我们现在照主的话告诉你们一件事：我们这活着还存留到主降临的人，断不能在那已经睡了的人之先。因为主必亲自从天降临，有呼叫的声音和天使长的声音，又有神的号吹响；那在基督里死了的人必先复活。以后我们这活着还存留的人必和他们一同被提到云里，在空中与主相遇。这样，我们就要和主永远同在。所以，你们当用这些话彼此劝慰。”旧约圣徒的灵魂，在主面前已得以成全，但他们要等到主回来接属神的人时，身体才会复活。那时候，他们就可以享受完全的、复活的荣耀。

从另一个角度看，我们的情况较旧约的信徒有利。然而，他们所面对的试验是何等艰巨，他们的胜利是何等扣人心弦！可别忘记他们英勇的事迹和坚定的忍耐！他们活在基督降世之前；我们却清楚得知十字架的荣耀。可是，相比之下，我们生命的素质又如何呢？这正是希伯来书11章给我们的有力挑战。

神顾念我们！神是满有恩慈的。“叫他们若不与我们同得，就不能完全。”在旧约时期，神很有耐心地按着祂的名，把信心伟人从世人中呼召出来，这些人是真心信靠神的。在新约时期，神会继续呼召愿意信靠神的人出来，直到教会完全为止。

我们已经从希伯来书11章看到世人和信心的果效。我想说：前几天，我收到一封听众朋友的来信，这位朋友告诉我说，有一个在我刚开始服事的时候信主的人过世了，在他的追思礼拜中，有人分享了一个很好的见证，提到他是一位好人，生前很有信心。这位听众朋友在信中还告诉我说，因着他们的见证，有一些人信主了。我只想说：“不错，如果从今天算起，三年后，或是三十年后，你再回来告诉我说，这些信主的人一直都凭着信心生活，一直到死，那才好呢！”

有些人的信心是没有试验过的、是不能确定的，甚至是不靠谱的。我们从经文中看到很多见证，有些人活了很久，他们都是凭着信心生活，这让我们看到他们信心的果效。我还要强调说，我不想再传讲护教学的信息，也不想去花时间证明圣经就是神的话。我只要传讲圣经里的真理。求圣灵动工，透过圣灵把神的话讲给人听。我只对他们讲神的话，当我这么做的时候，我收到很多人的来信，告诉我他们的信心因着神的话更加坚定了。

你不必告诉我信心有多么重要。正如一位牧师曾见证说：“现在我老了，我查考圣经很多年了，你不必告诉我信心会有果效。”我知道信心是很有果效的。你看，当年科学家造出第一架飞机的时候，即使亲眼看到飞机在天空飞翔的时候，在现场的还有人说：“简直不敢相信这是真的。”今天有很多人在灵性上就像蝙蝠一样是瞎眼的。他们说：“请你证明给我看。”如果你很诚实，愿意离弃罪，归向耶稣基督，接受祂成为你的救主，我就愿意花时间和你谈谈，因为没有人必须向你证明什么。你会知道信心是有果效的。我们周围有很多人都知道信心是有果效的，他们会说：“阿们！”他们知道信心是真实的、是实在的。亲爱的听众朋友，你有没有从虚假中走出来，进到真理呢？你知不知道耶稣基督真的可以帮助你呢？

接下来，我们进入希伯来书12章的研读与查考。我们要一起来看希伯来书中比较实际的一段，经文讲到基督给我们的福气，以及我们的责任。希伯来书11章讲信心，12章讲盼望，13章讲到爱。

在11章，作者介绍在旧约中出现的信心伟人。在12章，作者集中关注基督徒的实际生活。作者把基督徒的信仰生活比喻为向着终点奔跑的竞赛，并劝勉信徒要以基督为榜样，不要落伍，继续跑下去。腓立比书3:14，保罗说：“向着标竿直跑，要得神在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏。”提摩太后书4:7，保罗又说：“那美好的仗我已经打过了，当跑的路我已经跑尽了，所信的道我已经守住了。”这告诉我们以下两点教训：第一，新约信徒是在最佳的条件下参赛的人；第二，信徒有必要不断地省察自己的信心，正如使徒保罗在哥林多后书13:5所说的：“你们总要自己省察有信心没有，也要自己试验。岂不知你们若不是可弃绝的，就有耶稣基督在你们心里吗？”

希伯来书12:1-2说：“我们既有这许多的见证人，如同云彩围着我们，就当放下各样的重担，脱去容易缠累我们的罪，存心忍耐，奔那摆在我们前头的路程，仰望为我们信心创始成终的耶稣（或译：仰望那将真道创始成终的耶稣）。他因那摆在前面的喜乐，就轻看羞辱，忍受了十字架的苦难，便坐在神宝座的右边。”

希伯来书2章，我们读到随波逐流的危险；换句话说，如果只当一个听众，我们容易随波逐流，对神的救恩毫无反应。现在到了希伯来书接近尾声的高潮部分，作者对信徒提到有静止不动的危险。他的意思是：“让我们加入比赛的行列、采取行动，不要随波逐流，我们是参加比赛的人。”我认为，基督徒生活中最大的危险之一，就是静止不动。在遥远的北极，如果有人因为极度的酷寒而失去知觉，就有冻死的危险；过程是先陷入昏睡，那时必须和睡意对抗，要不断地活动，不然就会被冻死。就属灵的意义来说，信徒遭遇到的危险也是一样。我们要强迫自己保持清醒，每天和基督有亲密的关系，不然就会在属灵的道路上“睡着”，迷失了方向。

我很喜欢说一个故事：有一个年老的农夫，去参加一个布道会，会中有一个姊妹站起来作见证说：“二十年前，主充满了我的杯。从此，没有再流进来，也没有流出去。”坐在后面的老农夫说：“我相信，现在你的杯子已经满了污垢和虫子。”这就是今天很多信徒的光景。他们说主充满了他们的杯，却没有满溢出来，一直维持原状。我同意这位老农夫说的，有很多人夸耀他们福杯满溢，却不知道他们的杯子里全是虫子。

“既有”这两个字是要我们采取行动，凭着信心而活。为什么？“既有”这两个毫不起眼的字，与前一章连接起来，又带出下一章，起到了承先启后的作用。“我们既有这许多的见证人，如同云彩围着我们，”很多年来，我都认为这里的“见证人”是指旧约圣徒，他们中有很多人的名字列在11章的信心英雄榜里。今天他们坐在看台上，观赏我们奔跑天路。我以前觉得他们观赏我们奔跑这场基督徒的竞赛，是件很无聊的事！现在我不再这样看这段经文了。

当我对这段经文的认识有改变的时候，我要讲个故事给你听。很久以前，有位著名的教练，手下有一名球员，这名球员有两件事很出众。第一件是他很忠心地参与每次训练。他总是第一个到场，最后一个离开，但是他还没有机会成为球队的一份子，因为他还不够优秀。第二件出众的事是他的父亲常来看他，人们常常看到他们父子俩勾肩搭背地在校园散步、聊得很起劲。大家都注意到了，也认为这是一件美事。有一天，教练收到一封电报，说这个男孩的父亲过世了。教练负责要把这个坏消息转告这个男孩。于是教练把男孩叫过来，告诉他这个消息。这个男孩很震惊，就回家参加丧礼。但是在下一场比赛的时候他赶回来了，他还是坐在冷板凳上。然后他对教练说：“教练，这是我的第四年，也是最后一年，我从来没有上场过。今天你可不可以让我上场几分钟，参加一下比赛。”教练看在他父亲刚刚过世的分上，就让他上场。没有想到，这个男孩后来成了明星球员！教练完全没有想到，这个男孩竟然打得比其他球员更好，所以教练没有把男孩换下场。比赛结束后，教练把这个男孩叫到一边，说：“我从来没有看过有人打得这么好，但是以前，你打得并不好。你说，到底是怎么一回事。”男孩说：“教练，你知道吗？我父亲是个盲人，这是他第一次在天上看我打球。”

如果这段经文的意思是说，比我们先离世的旧约圣徒会坐在看台上看我们比赛。这种解释并不一定正确。见证人不是坐在看台上，他们是跑完竞赛的，他们以前是在跑道上的选手，他们在11章是凭着信心奔跑天路的人。世人称他们是成功的人，是凭着信心奔跑的人。那些忍受苦难的人，世人称他们是可怜的失败者，他们也是凭着信心奔跑天路的。虽然他们忍受苦难，被刀所杀，但是他们是伟大的英雄，他们在向我们作见证。当我们再读11章的时候，在旧约还有很多的见证人，如同作者所说，如果要一一列举他们的名字，时间就不够用了。他们向我们作见证，鼓励我们要凭着信心奔走天路、凭着信心生活。因此，基督徒的生活好像参加竞赛一样。基督是通往神的道路，一路上，基督徒要像基督的精兵能站立得稳，信徒要像选手，必须在人生的竞赛上不断奔跑。有一天，奋力奔跑的信徒都将被提，好像越过太空，飞到新耶路撒冷一样。

作者在这段经文中提到最有效的信仰竞赛方式，这是信徒应有的态度。

“既有这许多的见证人”，这里的见证人是指在希伯来书11章提到的信心伟人，他们通过自己的生活见证了信心的真实，即信徒可以借着圣经的话语，证实信仰前辈们信心的历程，更勇往直前。通过这段经文我们可以知道：所有世代的众信徒应把圣经作为真理的教训来接受，正如保罗在罗马书15:4所说的那样：“从前所写的圣经都是为教训我们写的，叫我们因圣经所生的忍耐和安慰可以得着盼望。”读圣经、研究圣经对于信仰生活来说，是十分重要的。

“就当放下各样的重担，”基督徒为了在决定自身命运的重要比赛中取胜，要除去生命长进的障碍物。“存心忍耐，奔那摆在我们前头的路程，”这句指出不要因在信仰的比赛过程中伴随的痛苦或诱惑而放弃比赛，应忍耐克服各种试探。因神给了我们忍耐的能力，信徒的忍耐又使信徒更热切地盼望神将赐予的赏赐。

“仰望为我们信心创始成终的耶稣。”这句意思是：众信徒可以借着仰望基督，成为属灵的得胜者。基督胜过十字架的痛苦，得到坐在神右边的荣耀。“免得疲倦灰心。”这句劝勉圣徒，因严酷的逼迫而丧失战斗力时，要思想为我们受苦和得胜的耶稣，从而得到力量忍耐到底。哪怕我们遭遇再残酷的苦难，当思念耶稣所受的苦难，就能够忍耐。信徒能够奋力跑到信仰历程的终点，是借着在其中动工的圣灵的能力。

我们须谨记：希伯来书是写给正面对逼迫的犹太信徒的。他们既因基督的缘故放弃犹太教，便因此遭受强烈的反对。他们可能会误以为因为神不喜悦，他们才会如此坎坷。他们可能会失望、放弃。最可悲的，是他们可能会回到种种的宗教仪式上去。

基督徒不应以为自己的苦难是前所未有的。希伯来书11章提到的众多见证人，由于对主忠心，结果陷于重大的苦难中，而他们也忍受了。虽然他们的条件并不像我们有利，但仍百折不挠地忍耐下去。我们这些已享受更美信仰的人，岂不更应坚忍下去吗？

这些信仰伟人就像许多的见证人，如同云彩围着我们。这并不是说，他们像观众一样察看世上发生的事。他们却是以信心和忍耐的生命向我们作见证，并给我们留下了极高标准的榜样。

这段经文常常引发以下的疑问：“在天上的圣徒能察看我们在地上的生活，或知道地上发生什么事吗？”我们惟一可以肯定的，就是当有罪人得救时，他们是知道的，正如主耶稣在路加福音15:7所说的那样：“我告诉你们，一个罪人悔改，在天上也要这样为他欢喜，较比为九十九个不用悔改的义人欢喜更大。”

基督徒的一生是一场赛跑，需要纪律与忍耐。我们必须除去一切妨碍我们的东西。重担本身未必是有害的，却会阻碍我们长进；这些重担可以是拥有的财物、家庭关系、舒适安逸等。奥林匹克运动会没有规定在比赛时不准携带食物和饮品，不过赛跑者若携带了这些东西，他就必定不能取胜了。

我们也应当脱去容易缠累我们的罪。这可以指任何一种罪，但最明显的，是不信的罪。我们必须完全相信神的应许，并绝对相信信心的生命必定得胜。

我们不该以为这场赛跑只是轻而易举的短途赛，不要以为基督徒人生中，一切都是美好乐观的。

听众朋友，今天的节目时间到了，我们先停在这里。如果你对节目中所分享的内容有什么不明白的地方，欢迎你来信询问，我们很乐意为你再作说明；若是你生活中有什么难处，也请让我们知道，我们可以彼此记念代祷。

我们下次节目再见。愿神赐福与你！