列王纪下,在上一次节目,我们查考与分享了列王纪下11:1-12:18的内容,让我们先来重温一下。列王纪下11:1-12:18讲述亚她利雅的篡位、耶何耶大的改革,以及犹大王约阿施的继位等故事。亚她利雅的儿子亚哈谢被耶户所杀,亚她利雅想杀掉亚哈谢所有的儿子,但阴谋落空。因为根据撒母耳记下7章的记载,神已经应许弥赛亚要从大卫的后裔而出。约示巴是大祭司耶何耶大的妻子,也是亚哈谢的妹子,所以圣殿自然成为藏匿亚耶稣基督福音家园:列王记查经,讲章,穿越圣经,以色列,犹大,儿子,耶和华,大卫,耶路撒冷,以色列人,死了,耶罗,先知,的人,母亲,后裔,哈达,圣经

列王纪下(10)南国犹大以及北国以色列各君王的事迹(王下12:19-15:33) -《穿越圣经》

点击用繁体中文浏览
本文章节目录:

列王纪下(10)南国犹大以及北国以色列各君王的事迹(王下12:19-15:33) -《穿越圣经》


本文mp3音频下载

听众朋友,你好。欢迎收听《穿越圣经》这个节目。很高兴我们又在空中见面。《穿越圣经》这个节目希望帮助每位听众能更加明白神的话语,成为遵行并传扬神话语的人。

在上一次节目,我们查考与分享了列王纪下11:1-12:18的内容,让我们先来重温一下。

列王纪下11:1-12:18讲述亚她利雅的篡位、耶何耶大的改革,以及犹大王约阿施的继位等故事。

亚她利雅的儿子亚哈谢被耶户所杀,亚她利雅想杀掉亚哈谢所有的儿子,但阴谋落空。因为根据撒母耳记下7章的记载,神已经应许弥赛亚要从大卫的后裔而出。

约示巴是大祭司耶何耶大的妻子,也是亚哈谢的妹子,所以圣殿自然成为藏匿亚哈谢的儿子约阿施的好地方。喜爱拜偶像的亚她利雅对圣殿是不会关心的。

迦利人可能是非利士籍的雇佣兵。有学者认为他们是由克里特岛而来,定居在非利士土地南部的居民。

耶何耶大使王和民与神立约,这里的立约其实是对那古老之约的重新承诺,就是记载在申命记中作为治理全国的公义规章。这是指要将这个约作为人民的宪法,这个约实际上已经被忽略了一百多年。可惜的是,在耶何耶大死后,这个改革也终止了。

约阿施七岁就作王,那么究竟是谁在治理这个国家呢?尽管圣经没有点名道姓地说出来,在他作王的最初七年,犹大国可能由他母亲和大祭司耶何耶大,并其他谋士共同治理。

约阿施对于除去国民的罪做得还不够彻底,不过他做了许多善良正直的事。如果我们对改正自己的行为不清楚是否做得彻底的话,就要扪心自问,圣经是否明确地禁止这种行为?这种行为是否令我们不爱神、不敬拜祂、不事奉祂,是否使我们沦为罪的奴隶?这事能否使我们竭尽心力与神的旨意相符合?这事是否令其他信徒得益?

根据申命记12:13-14的记载,以色列人不是随时随地都可以献祭的,只能在特定的地方并在祭司督导之下向神献祭。在邱坛献祭是依从异教习俗而行,鼓励人随从异教之风来敬拜。把这些宗教混杂进来,人们的信仰就不再纯正,导致他们更加远离神。

过去几任行恶的君王忽略圣殿,任其多处损坏,尤以亚她利雅时代为甚,所以圣殿亟待修葺。圣殿本来应当是圣洁的地方,专门用来敬拜神。幸亏有约阿施的筹款计划,使圣殿恢复旧观,将多年所积存的污秽尘垢清除,并将破损处重新修整,异教偶像与敬拜假神的遗迹都被除净,圣殿中的金器铜器全被擦亮。圣殿被忽略的情形显示人们偏离神的程度。

办事的人把银子转交真正做工的人,不与他们算账,不核查如何使用金钱,只将银子分别出来作为修理圣殿之用,这与不完全可靠的众祭司的对比是何等鲜明。利未人既然是受过训练的、属神之人,本应负责圣殿的修葺,因为管理圣殿是他们终生的工作。但祭司们并非不诚实,没有全心全意地工作,也没有事奉的干劲完成这项工作。神的工作,有时会由虔诚的信徒担任,比圣职人员所作的可能更好。不要因为你没有受过训练,或者不在其位就以为不配谋其事,别因此而拦阻你对神国度的贡献,神的工作需要每个信徒的投入。

接下来,我们继续研读与查考列王纪下12章剩下的内容。

列王纪下12:19-21记载:“约阿施其余的事,凡他所行的都写在犹大列王记上。约阿施的臣仆起来背叛,在下悉拉的米罗宫那里将他杀了。杀他的那臣仆就是示米押的儿子约撒甲和朔默的儿子约萨拔。众人将他葬在大卫城他列祖的坟地里。他儿子亚玛谢接续他作王。”

当我们读到历代志的时候,还会谈到更多有关复兴的事。约阿施死的时候,年仅四十七岁;臣仆杀了他,他和他的列祖一起葬在大卫城。约阿施一直是个好王。他的儿子亚玛谢也是一个好王。

这一段记载是圣经中很乱的一部分,却可以让我们有所领悟。对国家领导人来说是可以借鉴的。我们一直在看以色列国和犹大国。北国由十个支派组成,南国只有犹大和便雅悯两个支派。南国是由大卫的后裔统治,大卫的后裔一直延伸到新约、主耶稣基督的降生。我们看到大卫的后裔差一点被亚她利雅除灭了,亚她利雅是亚哈和耶洗别的女儿,嫁进大卫家。在列王纪下13章我们看到耶户的儿子约哈斯在以色列做王十七年。他效法耶罗波安的罪行。在他作王期间,没有发生特别的事。很多人觉得罪可以为生活带来刺激,可是当人沉迷在罪中一段时间后,就觉得很无聊。刚开始喝酒的时候,有些人可能觉得很有趣,但他们成为酒鬼之后,就觉得很无聊、人生失去了目的。同样的,沉迷在罪中的人也是如此。这段历史是很无聊的,只有神介入时才令人振奋。我们多么需要神啊!

列王纪下13:1-2记载:“犹大王亚哈谢的儿子约阿施二十三年,耶户的儿子约哈斯在撒马利亚登基作以色列王十七年。约哈斯行耶和华眼中看为恶的事,效法尼八的儿子耶罗波安使以色列人陷在罪里的那罪,总不离开。”

耶罗波安使以色列人拜金牛犊,带领以色列人不再敬拜真神,使他们陷在罪中。当亚哈和耶洗别登基时,他们的行为更邪恶,他们积极地拜巴力,等同于拜魔鬼。现在,约哈斯像他的父亲耶户一样,没有拜巴力,也不像亚哈和耶洗别一样陷在罪中。但他却和耶罗波安一样,拜金牛犊。因为以色列人犯罪,神容许亚兰王来攻打选民。

列王纪下13:3-4记载:“于是,耶和华的怒气向以色列人发作,将他们屡次交在亚兰王哈薛和他儿子便哈达的手里。约哈斯恳求耶和华,耶和华就应允他,因为见以色列人所受亚兰王的欺压。”

约哈斯知道遇到了大麻烦,处于危险之中。于是他战战兢兢地呼求神。

列王纪下13:5记载:“耶和华赐给以色列人一位拯救者,使他们脱离亚兰人的手;于是以色列人仍旧安居在家里。”

你看神是满有恩慈的,王一呼求神,神听见了,就立刻应允了他的祷告!神拯救百姓脱离亚兰人的欺压。今天,你是否也有在祷告中蒙神应允呢?神实在太奇妙了!

列王纪下13:6-7记载:“然而,他们不离开耶罗波安家使以色列人陷在罪里的那罪,仍然去行,并且在撒马利亚留下亚舍拉。亚兰王灭绝约哈斯的民,践踏他们如禾场上的尘沙,只给约哈斯留下五十马兵,十辆战车,一万步兵。”

我们在约哈斯的生命中看到神的恩慈。王一呼求神,神就回应。但是王和他的百姓又继续犯罪,陷入偶像崇拜的罪中。亚兰王摧毁了约哈斯的防卫,使北国以色列国防力量衰退。

列王纪下13:8-9记载:“约哈斯其余的事,凡他所行的和他的勇力都写在以色列诸王记上。约哈斯与他列祖同睡,葬在撒马利亚。他儿子约阿施接续他作王。”

这里记载约哈斯死了,他的儿子约阿施继位作北国以色列王。

列王纪下13:10记载:“犹大王约阿施三十七年,约哈斯的儿子约阿施在撒马利亚登基作以色列王十六年。”

现在进入非常混乱的时期,因为南北两国君王的名字相似,所以很难知道是哪一个国、哪一个王、在哪里作王。神许可这样的事发生,一定有神的理由。

列王纪下13:11记载:“他行耶和华眼中看为恶的事,不离开尼八的儿子耶罗波安使以色列人陷在罪里的一切罪,仍然去行。”

耶罗波安成为罪的代言人,当一个王犯他那样的罪,神一定会审判。

这时,以利沙病了,他最后因病去世了。

列王纪下13:14记载:“以利沙得了必死的病,以色列王约阿施下来看他,伏在他脸上哭泣,说:‘我父啊!我父啊!以色列的战车马兵啊!’”

战车和马兵是古代威力最强的武器,可见以利沙的属灵权威在以色列居最高的地位。约阿施流泪,因为他生怕神的能力离开以色列而产生恐惧感。

列王纪下13:15记载:“以利沙对他说:‘你取弓箭来。’王就取了弓箭来;”

当王来探访时,以利沙不只是接受王的善意,他还是神的先知,必须传达神的旨意。

列王纪下13:16-17记载:“(以利沙)又对以色列王说:‘你用手拿弓。’王就用手拿弓。以利沙按手在王的手上,说:‘你开朝东的窗户。’他就开了。以利沙说:‘射箭吧!’他就射箭。以利沙说:‘这是耶和华的得胜箭,就是战胜亚兰人的箭;因为你必在亚弗攻打亚兰人,直到灭尽他们。’”

先知快要死了,约阿施虽然为此感到难过,但他却不是一个有信心的人,不相信神会帮他战胜亚兰人。

列王纪下13:18-19记载:“以利沙又说:‘取几支箭来。’他就取了来。以利沙说:‘打地吧!’他打了三次,便止住了。神人向他发怒,说:‘应当击打五六次,就能攻打亚兰人直到灭尽;现在只能打败亚兰人三次。’”

因为约阿施不信神会拯救,他很沮丧、想放弃了。有些很好的计划没有彻底执行,是因为神的儿女遇到了反对力量并灰心失望,他们放弃了,说:“这可能不是神的旨意。”这就是约阿施的态度,他只打了三次。他这样解释说:“我不敢相信神会带领我打胜仗。”今天我看到太多信心软弱的人,他们坐着旁观,心里打着如意算盘,说:“我愿意为神做工。”下一次再看到他们,他们还坐在那里。神期待你采取行动,如果你相信神要使用你,那么就行动起来!在这里,以利沙教导我们一个非常实际的功课。

列王纪下13:20-21记载:“以利沙死了,人将他葬埋。到了新年,有一群摩押人犯境,有人正葬死人,忽然看见一群人,就把死人抛在以利沙的坟墓里,一碰着以利沙的骸骨,死人就复活,站起来了。”

即使以利沙死了,他还能行神迹。以利沙是这个国家坚定可靠的力量。

列王纪下13:22-23记载:“约哈斯年间,亚兰王哈薛屡次欺压以色列人。耶和华却因与亚伯拉罕、以撒、雅各所立的约,仍施恩给以色列人,怜恤他们,眷顾他们,不肯灭尽他们,尚未赶逐他们离开自己面前。”

虽然,神透过哈薛的欺压惩罚以色列人,但神不让哈薛过度欺压以色列人。

列王纪下13:24-25记载:“亚兰王哈薛死了,他儿子便哈达接续他作王。从前哈薛和约阿施的父亲约哈斯争战,攻取了些城邑,现在约哈斯的儿子约阿施三次打败哈薛的儿子便哈达,就收回了以色列的城邑。”

换句话说,神照约阿施的信心成就他心中所愿,神让他战胜敌人三次。

在列王纪下14章我们要看亚玛谢在犹大作王。我们前面说过,亚玛谢是一个好王。他作王二十九年。

列王纪下14:1记载:“以色列王约哈斯的儿子约阿施第二年,犹大王约阿施的儿子亚玛谢登基。”

两个王的名字一样,很容易使人混淆。但是列王年表可以帮助我们理清一些事情。

列王纪下14:2记载:“他登基的时候年二十五岁,在耶路撒冷作王二十九年。他母亲名叫约耶但,是耶路撒冷人。”

亚玛谢的母亲是约耶但。对于一个好王,人们会称赞王的母亲,但对于一个坏王,人们就会怪责王的母亲。亚玛谢是一位好王,所以他必定有一位很好的母亲。

列王纪下14:3-4记载:“亚玛谢行耶和华眼中看为正的事,但不如他祖大卫,乃效法他父约阿施一切所行的;只是邱坛还没有废去,百姓仍在那里献祭烧香。”

约阿施的儿子亚玛谢登基作犹大王,经文告诉我们,虽然他没有达到大卫的标准,但是他行耶和华眼中看为正的事。我们也看到在这一段期间,南北两国继续发生内战。

列王纪下14:19-22记载:“耶路撒冷有人背叛亚玛谢,他就逃到拉吉;叛党却打发人到拉吉将他杀了。人就用马将他的尸首驮到耶路撒冷,葬在大卫城他列祖的坟地里。犹大众民立亚玛谢的儿子亚撒利雅(又名乌西雅)接续他父作王,那时他年十六岁。亚玛谢与他列祖同睡之后,亚撒利雅收回以拉他仍归犹大,又重新修理。”

亚玛谢逃到拉吉,叛党派人到拉吉将他杀死。

列王纪下14:23-25记载:“犹大王约阿施的儿子亚玛谢十五年,以色列王约阿施的儿子耶罗波安在撒马利亚登基,作王四十一年。他行耶和华眼中看为恶的事,不离开尼八的儿子耶罗波安使以色列人陷在罪里的一切罪。他收回以色列边界之地,从哈马口直到亚拉巴海,正如耶和华─以色列的神借他仆人迦特希弗人亚米太的儿子先知约拿所说的。”

耶罗波安二世行耶和华眼中看为恶的事。然而,根据亚米太的儿子先知约拿所说,他收回了以色列的边境。这里提到了一个历史人物约拿,就是约拿书的作者。从这里可以确认约拿是真正存在过的,是以色列的先知。后来耶罗波安二世死了,撒迦利雅登基作王。这个国家快要亡国了。

列王纪下15:1-4记载:“以色列王耶罗波安二十七年,犹大王亚玛谢的儿子亚撒利雅登基,他登基的时候年十六岁,在耶路撒冷作王五十二年。他母亲名叫耶可利雅,是耶路撒冷人。亚撒利雅行耶和华眼中看为正的事,效法他父亲亚玛谢一切所行的;只是邱坛还没有废去,百姓仍在那里献祭烧香。”

在许多方面,亚撒利雅(又名乌西雅)是一个好王。可是根据历代志下26:15-21的记载,他做了一件不该做的事:他干犯了祭司的职务,因此得了麻风病。当他死的时候,以赛亚很伤心,因为以赛亚担心亚撒利雅的继承人又会带领国家去拜偶像。以赛亚的担心是有根据的,因为亚撒利雅的后裔就这样做了。当我们读到历代志下看到以赛亚的时候,会花比较多的时间来讨论乌西雅的统治。

耶户后裔最后一个传人、撒迦利雅作王只有六个月,就被沙龙杀了。沙龙也不好,他只作王一个月,就被米拿现所杀、篡了他的位。米拿现统治了十年,他和耶罗波安一样的邪恶。这时亚述王普勒攻打以色列国,米拿现付一千他连得银子来稳定他的国位。这是北国的黑暗期。他死了之后,他的儿子比加辖继任、作王两年,他的将军比加叛变,杀了他。在比加作王期间,亚述王提革拉毗列色前来攻打以色列,把拿弗他利支派掳去。比加被何细亚所杀。约坦在犹大作王,他是一个好王。我们要回头看犹大王亚撒利雅的儿子。

列王纪下15:33记载:“他登基的时候年二十五岁,在耶路撒冷作王十六年。他母亲名叫耶路沙,是撒督的女儿。”

此处说约坦作王十六年,但在30节则说他在位二十年时,何细亚杀了以色列王比加后篡位。其间的四年出入应为约坦与父亲乌西雅(即亚撒利雅)共同主政。

约坦是个好王,神记载了他母亲的名字。

听众朋友,今天的节目时间到了,我们先停在这里。如果你对节目中所分享的内容有什么不明白的地方,欢迎你来信询问,我们很乐意为你再做说明;若是你生活中有什么难处,也请让我们知道,我们可以彼此记念代祷。

我们下次节目再见。愿神赐福与你!

本文PDF文档下载:列王纪下(10)南国犹大以及北国以色列各君王的事迹(王下12:19-15:33) -《穿越圣经》
本文章节目录:
——2024年08月09日 ,谢谢你的浏览,福音家园-列王纪下栏目, 你可以查阅更多关于 列王记查经   讲章   穿越圣经   以色列   犹大   儿子   耶和华   大卫   耶路撒冷   以色列人   死了   耶罗   先知   的人   母亲   后裔   哈达   圣经 的内容,本文网址 https://zyesu.com/cj/列王纪下/2024/26553.htm
上一篇:列王纪下(3)摩押败逃、以利沙帮助穷寡妇、书念妇人接待以利沙,以及以利沙行了几个神迹(王下3:24-5:4) -《穿越圣经》
下一篇:列王纪下(11)犹大国王约坦和亚哈斯,以及北国以色列国王何细亚的事迹(王下15:34-17:23) -《穿越圣经》

相关评论:

搜索

在搜:

你目前浏览的位置:


手机等移动端访问,请扫二维码

你现在浏览:首页  >  查经  >  列王纪下列王纪下(10)南国犹大以及北国以色列各君王的事迹(王下12:19-15:33) -《穿越圣经》

耶稣基督是唯一的救主

朋友,你现在的心情好吗?需要安慰与学习吗? 例如,你有信心问题,请在下面点击【信心】、你忧虑烦恼请点【忧虑忧愁】、在困难痛苦中点【苦难患难】 按照所需点击下面相关的主题标签: 愿神赐福你!
灵命日粮  |  孙大中
旷野吗哪  |  JesusChrist耶稣基督
信心  |  的人
讲章  |  默想
基督徒生活  |  苦难患难
圣灵  |  圣经人物
人与神的关系  |  与神同行
祈祷祷告代祷  |  耶和华
顺服  |  神的道神的事
保罗  |  圣灵读经
大卫  |  神的应许
查尔斯史达尼  |  旧约
雅歌  |  真道分解
查经  |  基督
司布真每日灵修  |  每日箴言
倚靠神  |  尔道自建
亲近主神  |  圣经
上帝  |  圣经祷告
事工事奉侍奉服侍  |  诗篇
谦卑  |  儆醒
自己的  |  圣经赞美
盼望  |  神的旨意
感谢赞美主神  |  教会
等候神  |  爱心
试验试炼  |  感恩
信靠神  |  每日经历神
平安  |  神的爱
敬畏神  |  慕安德烈每日灵修
以色列  |  忍耐
圣经苦难  |  活水
信心的支票簿  |  摩西
每日天粮  |  属灵
平安喜乐  |  耶稣福音
每日甘霖  |  见证
内在生活  |  鼓励

每天读圣经推荐

耶稣说,我就是道路、真理、生命;若不藉着我,没有人能到父那里去。
认识耶稣基督是这一生最美好的祝福,认识你──独一的真神,并且认识你所差来的耶稣基督,这就是永生
感谢神的恩典 Copyright © 福音家园-彼此相爱 版权归相关权利人所有