旷野吗哪2025年8月30日：作忠信的人
作者：孙大中
读经：提摩太后书2章1-20节
金句：提摩太后书2章22节
“你要逃避少年的私欲，同那清心祷告主的人追求公义、信德、仁爱、和平。”
基督徒相信忠信在天路上一定会有独特的经历；如果没有，那倒是奇迹！
当我们选择忠信的道，魔鬼一定会用各样的试探来阻挠。但神会保守对祂忠信的人，凡仰望祂的必不至于羞愧。
诗篇119篇30节，诗人说，“我拣选了忠信的道，将你的典章摆在我面前。”
忠信在天路旅程上的进度比基督徒走得更快。但他仍有自己碰到的诱惑在困扰着他，他向基督徒叙述了他的遭遇。
奥古斯丁年轻的时候，生活放荡，有很多不堪回首的往事。在他悔改以后，有一天走在路上，被一位以前他活在罪中的时候，所交往的女子看见。奥古斯丁他一看见这女人拔腿就跑。那个女的跟在后面喊着：“奥古斯丁，你为什么要跑？是我呀！”
奥古斯丁回答：“我跑，因为我已经不再是我！”
因为这是一个“交换”了的生命，不再是我，乃是基督在我里面活着。我的“老我”不断死去，在甘心顺服的过程中，基督的生命就借着我彰显流露。当我们的旧生命逐渐衰微，活出来的，就是主自己的生命。这个“圣化”的过程会一直持续，直到我们身体得赎。
但是以“老亚当”作为象征的“老我”不甘心就这么死去。
救世军里最具影响力，并在个人和圣洁教导方面最广受赞扬的导师和传道人班克鲁，大学刚毕业时，需要通过笔试才能加入循道会，作教会的传道人。在考试期间，他发现旁边有一本书，就用了这本书作弊。尽管他获得高分，但他的良心却深受责备，他想到自己虽是基督徒，却如此轻易堕入罪的网罗，感到非常懊恼。他认清自己要从所有的罪中得胜的最大障碍，就是他内心渴望要赢得“有思想的教育界人士”的尊崇和景仰，以至未能将自己全然交托给主。
认清了自己的软弱，班克鲁痛哭恳求圣灵洁净他，约翰一书1章7节的经文安慰了他，约翰说，“我们若在光明中行，如同神在光明中，就彼此相交，他儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪。”
当班克鲁意识到，是那份“对个人荣誉热切且强烈的渴求”，使他不能顺服神旨意，在肉身活出基督。当他向主认罪，感受到从所有已知的罪中得到洁净，并被圣灵充满，就重新恢复对主纯洁的爱。
神预定我们“整个人的生命”就是祂展现荣耀的“见证”。耶稣基督的救恩，不但拯救我们脱离罪的刑罚，并且使我们脱离老我的败坏，进入祂的“己”里面，有分于祂的生命性情。
当我们顺服真理，生命就开始改变。耶稣不是提供我们一种“更好的生活方式”，而是使我们在祂里面“恢复神的形像”。
该隐杀了亚伯，神的计划没有中断，祂给亚当另外立了一个儿子塞特，代替亚伯。让塞特延续神造人的本意，反映神的荣耀。神为自己留下敬虔的“种子”，保守祂的形像在人间。使得祂的形像虽然“受损”，却未完全失去。当时候到了，祂借着基督，使我们完全恢复祂的形像。
老亚当不肯，要我们继续拥抱世界，要我们保守旧人，这旧人是因私欲的迷惑渐渐变坏的。
神要我们彼此同心，效法基督耶稣。祂是赐忍耐安慰的神。
忠信承认在面对淫荡的诱惑时，他自己有所软弱，述说他遇到老亚当时的烦恼。这就是在主里的交通，不隐瞒自己的软弱。他和保罗一样，也呼喊：“我真是苦啊！谁能救我脱离这取死的身体呢？”
当我信了主，神的新生命已经在我里面，我要听神的话。但过去犯罪的习惯，情欲的惯性又要把我拉回去。这样，圣灵与情欲相争，情欲与圣灵相争，使我不能做所愿意做的。
如果我们对神并不认真，常常用敷衍的方式去回应神，用嘴唇尊敬神，心却远离祂，我们就容易在试探中跌倒。
俄国作家托尔斯泰在他所写的《忏悔录》这本书里提到，有两位很久没有见面的兄弟一起共渡周末。弟弟当年已经二十六岁，晚上睡觉前，他按照向来的习惯跪在床边祷告，这习惯他从小就养成的。
但哥哥一直站在床边等着，当弟弟祷告完了，他就笑他，“你还来这一套呀！”说完这句话，大家就去睡觉了。托尔斯泰说，“从那天起，弟弟再也不祷告，不去教会了。”
因为弟弟信得不真，被哥哥一笑，忽然间好像过去所做的都没有意义，他不是深知所信。
基督徒的得胜秘诀，就是忠于神，认真的做神所喜悦的事。一方面要认识罪的可怕，竭力抵挡它。一方面要认识神的爱，紧紧抓住神。神用祂的灵更新变化我们的心意，用他的道建立我们的理性，使我们能分别是非。我们的爱心不但因为基督住在我们心里，而深深扎根，更是在知识和各样见识上多而又多。
我们的堕落的老我会“不愿意”顺服圣灵，跟圣灵相争，还会习惯“自我”作主。保罗说，“不要容罪在你们必死的身上作王，使你们顺从身子的私欲。”（罗马书6章12节）而要用神的道，起来争战，把神所不喜欢的心思意念一一攻克，渐次得胜。
主耶稣为了让我们的罪得赦免，曾经在肉身受过苦，我们也应当以同样的心志装备自己，作祂的精兵勇士。
以赛亚书41章14节，神说，“你这虫雅各和你们以色列人，不要害怕！耶和华说：我必帮助你。你的救赎主就是以色列的圣者。”
有时我们软弱灰心，看自己好像一条虫，“成圣”离我们似乎很遥远。但，这不在于我们，而在那位从不“半途而废”的神。希伯来书的作者说，要“仰望为我们信心创始成终的耶稣。”
撒母耳记下3章1节记载，“扫罗家和大卫家争战许久。大卫家日见强盛；扫罗家日见衰弱。”
神的应许在大卫身上逐步实现，当主在我们里面兴旺的时候，老我就衰微，罪的影响就弱化了。过去的恶念、私欲，因为主在我里面活着，就日益减弱，渐受克制。
神不但给了我们作儿女的“资格”，还要培养我们，建立我们作儿女的“实质”，就是与这荣耀身份相称的生命性情。
保罗勉励我们，“顺着圣灵而行。”“总要披戴主耶稣基督，不要为肉体安排，去放纵私欲。”
你心中向往锡安大道，却是“靠主”有力量。你不愿意离开主，是因为你爱祂。你能够爱弟兄，爱众人，是因为感受到神“先”爱了你。
愿我们都作忠信的人，靠着圣灵的大能，胜过老亚当的倾向，使律法所要求的义，可以在我们这些不随从肉体，而随从圣灵去行的人身上实现出来。
请我们一起祷告：
主啊，你为我们所成就的，不只是罪得赦免，还继续在我们身上作工，使律法所要求的义在我们身上实现出来，直到救恩完成。父啊，你喜悦忠信人，当我们的心渴慕顺服你，你就悦纳这样的心，彷佛我们能够遵行你的旨意一样。主啊，帮助我们倚靠你，超越自己，不像赶不上的人，而是在你的恩典中竭力进到完全的地步。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。