每日灵修,读经:马可福音8章27节-9章8节金句:马可福音8章35节凡要救自己生命的,必丧掉生命;凡为我和福音丧掉生命的,必救了生命。过好日子,活在舒适圈里,轻轻松松,一切尽在掌握中,是很多人心目中的理想,却不是人活着的目的。自私是人的罪性表现。当罪耶稣基督福音家园:雅各,自己的,以色列,亚伯拉罕,埃及,约瑟,旷野吗哪,孙大中

旷野吗哪2024年10月30日:看似矛盾的生命

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旷野吗哪2024年10月30日:看似矛盾的生命
作者:孙大中

读经:马可福音8章27节-9章8节

金句:马可福音8章35节
“凡要救自己生命的,必丧掉生命;凡为我和福音丧掉生命的,必救了生命。”

“过好日子,活在舒适圈里,轻轻松松,一切尽在掌握中”,是很多人心目中的理想,却不是人活着的目的。

“自私”是人的罪性表现。当罪入了世界,人就只关心自己。把焦点只放在自己的抱负和理想,自己的功成名就,和自己的失败挫折上,一切都是以自我为中心,只顾自己的利益。

“雅各”这个名字的意思就是“抓住”,紧抓着不放,执着于自己的权利,不肯放手。一定要按自己的方式,不肯放弃自己的坚持,将主权还给那位比他知道得更多的神,就是他父亲以撒和他祖父亚伯拉罕的神。

作为圣约的子民,雅各必须经历“出死入生”,在看似矛盾中经历神。

雅各要“抓”,要拥有,却不是仰赖神的应许,而是靠自己的聪明。

当以扫、雅各这对双胞胎还没有生下来,善恶还没有作出来,神就预先对利百加说,“将来大的要服事小的。”

雅各并没有把焦点放在应许上,不认识神,也不知道要等候神,就用自己的办法去得到。但神爱雅各,祂拣选雅各归自己,一步一步引导他,塑造他。

先是雅各用一碗红豆汤,从哥哥以扫那里得了长子的名分,又听从母亲的话,让以撒给他祝了福。创世记27章41-45节,经文记载,以扫因他父亲给雅各祝的福,就怨恨雅各,心里说:“为我父亲居丧的日子近了,到那时候,我要杀我的兄弟雅各。”有人把利百加大儿子以扫的话告诉利百加,她就打发人去,叫了她小儿子雅各来,对她说:“你哥哥以扫想要杀你,报仇雪恨。现在,我儿,你要听我的话,起来逃往哈兰我哥哥拉班那里去,同他住些日子,直等你哥哥的怒气消了。你哥哥向你消了怒气,忘了你向他所作的事,我便打发人去把你从那里带回来。为什么一日丧你们二人呢?”

雅各就遵从母亲的嘱咐,离开家逃到远方去。

后来雅各来到伯特利,与主相遇。不是他去找神,而是神来找他。过去很长一段时间,他只是“风闻”父亲以撒告诉他,耶和华是全能的神。直到他在伯特利梦见了“天梯”,在梦中神的使者向他显现,对他说,“我是耶和华你祖亚伯拉罕的神,也是以撒的神,我要将你现在所躺卧之地赐给你和你的后裔。你的后裔必像地上的尘沙那样多,必向东西南北开展;地上万族必因你和你的后裔得福。我也与你同在,你无论往那里去,我必保佑你,领你归回这地,总不离弃你,直到我成全了向你所应许的。”雅各这才开始认识神。

雅各睡醒了,他非常的惊讶说:“神真在这里!我竟不知道!”他感到这地方真是可畏的,这不是别的,乃是神的殿,也是天的门。

主遇见雅各,不是责备他的不信,而是安慰他,赐下应许和盼望给他。在雅各不知前途如何的时候,向他显明祂的同在。

雅各当时的灵命还很幼嫩。他跟神许愿,说,“神啊,你若与我同在,在我所行的路上保佑我,又给我食物吃,衣服穿,使平平安安的回到我父亲的家,我就必以你为我的神,我所立为柱子的石头,也必作神的殿;凡你所赐给我的,我必将十分之一献给你。”

这样的祷告是“条件式”的祷告。神训练雅各信心的办法,就是把他所倚靠的一样一样拿走,让雅各学习“放手”,懂得全然倚靠祂。

“舍弃”考验雅各的信心。

便雅悯是雅各最小的儿子,当约瑟不在了,雅各怎么样也舍不得便雅悯离开他的身边。

约瑟的十个哥哥来到埃及籴粮,当时法老已经派约瑟作埃及国的宰相兼管全家。约瑟认得他哥哥们,但他们却不认得他。

约瑟想要见到弟弟便雅悯,就以“这些人疑似是奸细!是为窥探这地的虚实来的”作为理由,把西缅留下来,当作人质,其他的人带粮食回去救家里的饥荒。并且把他们口中所说的“小弟兄”带来,才把西缅交还给他们。

于是他们把这信息带回,告诉了他们的父亲雅各。听见这样的要求,当然严严拒绝,他说,“我的儿不可与你们一同下去,他哥哥死了,只剩下他,他若在你们所行的路上遭害,那便是你们使我白发苍苍,悲悲惨惨的下阴间去了。”

雅各不明白神正在做的事,只怕再失去心爱的便雅悯。无奈那地的饥荒甚大。不久先前从埃及带来的粮食就都吃尽了;雅各要他的儿子们再去埃及籴些粮来。

犹大对雅各说:那人谆谆告诫我们,说:“你们的兄弟若不与你们同来,你们就不得见我的面。”你若打发我们的兄弟与我们同去,我们就下去给你籴粮。你若不打发他去,我们就不下去,因为那人对我们说:“你们的兄弟若不与你们同来,你们就不得见我的面”。”

犹大短短的一番话里,向父亲雅各提了两次“打发便雅悯去”的必要。若是便雅悯不与他们同去,他们去了也是白去,因为官长不愿意见他们。

犹大愿意担保便雅悯的安危,说,“我若不带他回来交在你面前,我情愿永远担罪。”

犹大说,要我们没有这样的耽延,他们早已带着粮食从埃及回来了。

创世记43章11-14节,“他们的父亲以色列说:若必须如此,你们就当这样行;可以将这地土产中最好的乳香,蜂蜜,香料,没药,榧子,杏仁,都取一点收在器具里,带下去送给那人作礼物。又要手里加倍的带银子,并将归还在你们口袋内的银子,仍带在手里;那或者是错了。也带着你们的兄弟,起身去见那人。但愿全能的神使你们在那人面前蒙怜悯,释放你们的那弟兄和便雅悯回来。我若丧了儿子,就丧了吧!”

雅各愿意放手让犹大把便雅悯带去,并将一切结果都交在全能的神手中。他生命中最大的软弱就是害怕失去。他怕失去长子的祝福,怕失去他的财富,子女,尤其是心最爱的便雅悯。但现在他的心已经预备接受最坏的结果,若是丧了最心爱的便雅悯,就丧了吧!

雅各仰望全能的神。创世记49章18节,雅各说,“耶和华啊!我向来等候你的救恩。”

哪里知道,便雅悯一被带走,就得回了他以为“已经不在”的约瑟。便雅悯一去埃及,迎接他们的就是约瑟所摆设丰盛的筵席。

雅各因着约瑟的缘故,得了全埃及最好的。

之前,当雅各回归故土,因为不知道哥哥以扫心里的意图,心中愁烦的时候,他跟神祷告。创世记32章9-12节记载,“雅各说:耶和华我祖亚伯拉罕的神,我父亲以撒的神啊,你曾对我说:回你本地本族去,我要厚待你。你向仆人所施的一切慈爱和诚实,我一点也不配得;我先前只拿着我的杖过这约但河,如今我却成了两队了。求你救我脱离我哥哥以扫的手,因为我怕他来杀我,连妻子带儿女一同杀了。你曾说:我必定厚待你,使你的后裔如同海边的沙,多得不可以胜数。”

雅各抓住神的应许,“你曾说:我必定厚待你。”跟神切切祈求,求神兑现祂的应许。

雅各在雅博渡口,奋力的抓住神,说:“你不给我祝福,我就不容你去。”

神在为雅各行事之前,必须先摸他大腿窝。雅各扭了大腿窝,不能再使力了,只能用他的手臂环抱神,整个人靠在神的身上,不让神走,就这样,他得了胜。

雅各哭泣恳求,不放过神,不让神走,神就在那里给雅各祝福。神要我们像雅各这样,奋力抓住祂,看祂怎样为我们行事。诗篇24篇6节,诗人说,“这是寻求耶和华的族类,是寻求你面的雅各。”

雅各渴望得到只有神能赐下的福分,神就在雅各身上显出祂的大能,保守他平安。

今天神要赐福给我们,必须先征服我们,使我们降服下来。祂在我们生命中作王,我们就成了祂的王子。

当雅各和约瑟相认的时候,雅各说,“我想不到得见你的面,不料,神又使我得见你的儿子。”

他感到神的带领何等奇妙,对神充满信心。当雅各临死的时候,给约瑟的两个儿子各自祝福,为神所赐“超过所求所想的恩典”,扶着杖头敬拜神。

神在圣经里启示他是“雅各的大能者”,是以色列的牧者,以色列的盘石。凡被神征服、掌管、作神王子、以神为牧者,为盘石的就是“以色列”。我们是神的以色列民,是神所拣选,在基督里新造的人。

神怎样在毗努伊勒给雅各祝福,让他得着他用自己的办法得不到的恩典,今天神也让我们亲身经历祂。

请我们一起祷告:
主啊,你不要别的,就要亚伯拉罕最爱的以撒,和雅各最爱的便雅悯。你是全能的神,亚伯拉罕和以色列都顺服了你。主啊,我们是你的以色列民,当你要我们试试你,与你较力的时候,帮助我们甘愿舍弃,像以色列这样等候你的救恩。你爱雅各,作他的神。你也看重那些尊重你的主权,耐性等候你的人,你以慈爱迎接他们。照着他们的信心,给他们成全。帮助我们都能作有福的人,在你信实的牧养中,一生见证你的大能和美善。当你摸我们的大腿窝的时候,帮助我们认出这是你的手。叫我们顺从你的引导,放手把自己交给你,知道我们必定经历你那测不透的丰富。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。

——2024年10月30日 ,谢谢你的浏览,福音家园-每日灵修栏目, 你可以查阅更多关于 雅各   自己的   以色列   亚伯拉罕   埃及   约瑟   旷野吗哪   孙大中 的内容,本文网址 https://zyesu.com/meirilingxiu/2024/27818.htm
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