旷野吗哪2021年10月30日：杞人忧天
主持：孙大中读经：马太福音6章25-34节
金句：腓立比书4章6-7节
“应当一无挂虑，只要凡事借着祷告，祈求，和感谢，将你们所要的告诉神。神所赐出人意外的平安，必在基督耶稣里，保守你们的心怀意念。”
有一个时钟，很完美，分秒不差。有一天这个时钟想到一个问题，每一秒我要滴答敲两声，那我这一辈子要敲几下呢？每秒钟敲两下，那一分钟就一百二十下，一小时就是七千两百下，一天下来就是十七万两千八百下。一年下来就是六千两百八十九万九千两百下。十年就是六亿两千八百九十九万两千下。那二十年呢？想到这里，它就开始发软，就走不动了。它瘫在那里，心想，“我怎么敲得了那么多下？”
后来制造它的钟表师傅发现，这个时钟好端端的怎么停了？问明了原因，就说，“傻孩子，为什么顾虑那么多呢？你管它走多少年，每次只要敲一下就好了。”
你的“想法”很重要，明明背的是一袋轻省的羽毛，却要想成是一袋沉重的铁。
“担忧”就是“以为会是这样”，“以为会是那样。”
中国古书《列子》里有个寓言，说到“从前在杞国有个人，成天担忧天会塌下来，甚至担心到每天睡不着觉，也吃不下饭。
后来有人告诉他，“天是由大气充积而成的，大气无所不在，不用担心天会塌下来。”他听了以后，稍微放心。不一会儿又开始担心，“那，日月星辰会不会掉下来呢？”别人又给他解释了，“日月星辰，只是发亮的部分，就算掉下来也无损啊。”
他听了以后，才松了一口气，不一会儿又开始担忧，“那地会不会塌陷下去呢？”朋友又劝他，“你不整天在地上走着吗？怎么会塌陷呢？”杞人心里的一块大石头这才又落地。
这是我们很熟悉的一句成语，“杞人忧天”。杞人的问题在哪里？就是心里的悬念太多，喜欢自寻烦恼，去担心那些自己无力控制的事。
有一个年轻人名叫阿伟，他以为自己得了癌症，就跑去看医生。医生问：“你觉得哪里不舒服？”他说：“没有不舒服。”医生又问他：“是否感觉身体哪里疼痛呢？”他说：“感觉不到任何疼痛。”医生再问：“那你最近体重有没有减轻？”他说：“也没有。”医生就很纳闷，就问他：“那你为什么觉得自己得了癌症？”他说：“因为书上说癌症初期毫无症状。”
有一天，有位妇人出来打水，她看见井边有一个小女孩坐在那里，双手托着下巴出神，脸上好像有点忧郁。妇人就问那个小女孩：“小妹妹呀，你坐在这里想什么？”
小女孩说，“我在想，不久之后我就要长大了。”
妇人说，“长大了很好啊，人人都要长大的呀！”
小女孩说，“长大之后，我就要出嫁了。”
妇人说，“好呀！出嫁好啊！”
小女孩说，“可是我出嫁了之后，就会生孩子。”
妇人说，“生孩子很正常啊，有了自己的小孩，不是会带给你很多快乐吗？”
小女孩说了，“可是我在想，这口井这么矮，孩子出来玩，万一掉进这个井里面去，那该怎么办呢？”
小女孩她的烦恼，正是应了一句东汉古诗，“生年不满百，常怀千岁忧。”
明明今天活得好好的，却去跟明天去“借”烦恼。
尽量考虑，但请不要忧虑，尽量关心，但是不要担心。任何不能带来益处的烦恼，就好像沉重的包袱，最好趁早卸下。
人生已经够短了，还把时间拿来作无谓的烦恼，那就显得更短了。唐伯虎有一首著名的诗，叫《一世歌》，在诗里他感叹，“人生七十古来稀，前除幼来后除老；中间光景不多时，又有炎霜与烦恼。过了中秋月不明，过了清明花不好；花前月下且高歌，急需满把金樽倒。世上钱多赚不尽，朝里官多作不了；官大钱多心转忧，落得自家头白早。春夏秋冬弹指间，钟送黄昏鸡报晓：请君细点眼前人，一年一度埋荒草；草里高低多少坟，一年一半无人扫！”
人生七十古来稀，前十年幼小，后十年衰老，掐头去尾，中间只有五十年，一半又在夜里过了；算来只有二十五年，又历经多少奔波，再加上心不在焉的任由自己烦恼，人生“一下子”就过完了。
有一位美国女士，她一生最大的梦想，就是有一天能到英国搭乘火车，穿越英国乡间。后来，她的美梦成真，真的来到英国，如愿以偿的搭上了火车，穿越英国乡间，她要一览英国乡间的景色风光。可是她在火车上却为着窗户和温度烦恼不已，一会儿抱怨她的座位，一会儿不满意车上的空调，又不断调换行李的位置，拿上拿下。直到最后她才惊讶地发现，火车已经在他连连抱怨中抵达终点。她懊恼地告诉前来接她的人：“唉呀！如果我知道会这么早抵达，我就不会把时间浪费在那些烦恼上了。”
人生并没有我们想象的那么长。每次孙大中听见有人说，“哇！一年好快就过去了。”我就会告诉他，“一年本来就不长。”神给我们的时间并不是很多。李白在所写的唐诗《将进酒》里面，有这么一句，“君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。”
苏东坡在所写的《赤壁赋》里，也有同样的的感慨，他说“哀吾生之须臾，羡长江之无穷。”
诗篇39篇5节，诗人说，“你使我的年日窄如手掌；我一生的年数，在你面前，如同无有。”
保罗提醒我们，要谨慎行事。不要像愚昧人，当像智慧人。要爱惜光阴，要好好数算自己仅有的年日。不要作糊涂人，要明白主的旨意如何。
彼得前书5章7节，彼得说，“你们要将一切的忧虑卸给神，因为他顾念你们。”
忧虑的毛病，可以在神应许之地得到纾解！神会为我们开路，但我们必须先起步。神会给我们帮助，如果我们需要帮助。神的介入常常给我们的生活带来种种的意外。
圣经里有许多的“以为”，但也跟着很多的“不料”。传道书7章8-9节，所罗门说，“事情的终局，强如事情的起头；存心忍耐的，胜过居心骄傲的。你不要心里急躁恼怒，因为恼怒存在愚昧人的怀中。”
恩典和权能都在神手中，当事情还在发展，还没有来到终局的时候，不要就说“不可能”。要晓得神是“把好酒留到如今”的神，忍耐到底的就必得救。神的应许，必定成就。
“信心”是灵里的一种把握，认定神的旨意必成，而顺服神，让神在我身上实现祂自己的计划。有信心的人会为着神的带领，为着神看顾他的方式献上感恩，相信神给他的永远是最好的。他相信神会供应他每日的需要，会引导你的脚步。
若是对神没有信心，想要靠自己，就会忧虑。
弟兄姐妹，要倚靠神，要常常喜乐，抱持因信而有的乐观，不要杞人忧天。“杞人忧天”的人，头上永远没有“晴天”。头上总是有乌云，总是有让他烦恼的事情。
信靠可以除去忧虑。孙大中从来不为轻松的生活祷告，而是求神让我更坚强，使我更有信心。
神永远比你所担忧的事来得大，大卫说，“当将你的事交托耶和华，并倚靠祂。祂就必成全。”
神始终掌权，祂的膀臂并没有缩短。祂曾救我们脱离那极大的死亡，祂已经为我们行了大事。祂是我们的救主，祂是独一的神，必然会扶持我们。主说，“我的恩典够你用的。”
基督徒要学会面对现实，倚靠“凡事都能”的神。保罗说，“我靠着那加给我力量的，凡事都能作。”
保罗不但靠主“凡事都能做”，能适应各样的处境。而且靠着爱他的主，在一切令人担忧，令人恐惧的事上，他能宣告“已经得胜有余了”。
弟兄姐妹，既然这样，为什么你还为着“束手无策”的事情担忧呢？为何不选择以神为乐，经历祂将你心里所求的赐给你呢？
主爱你，焉知波浪翻腾的海，不会在顷刻之间就平静如镜呢？只要主说，“住了吧！静了吧！”主始终与你同在，祂的荣光是你的后盾。
保罗说，“应当一无挂虑，只要凡事借着祷告，祈求，和感谢，将你们所要的告诉神。神所赐出人意外的平安，必在基督耶稣里，保守你们的心怀意念。”
你不能用思虑，使自己的寿数多加一刻（那是神的事），你就不要让忧虑夺走你原本应有的快乐。
有主作你的牧者，你必不至缺乏。祂用油膏了你的头，你的福杯只会满溢。祂用绳量给你的地界，座落在佳美之处。在敌人面前，祂为你摆设筵席。一生一世必有恩惠慈爱随着你，而你要住在神的殿中，直到永远。还有什么好担心的呢？
为什么一直看自己的有限和缺乏，而不看神的无限和丰满呢？父已经将万有交在主的手中，天上地下所有的权柄都赐给祂了，没有什么需要是祂不能满足的。保罗说，“我的神必照他荣耀的丰富，在基督耶稣里，使你们一切所需用的都充足。”
“谦卑”不是“小看”自己，而是“少看”自己。你在主面前谦卑自己，让主用祂的平安，取代你的忧虑。让祂用真理，使你得着自由，你整个人就释放了。诗篇46篇10节，神说，“你们要休息，要知道我是神。”
你连结于“不失信”的神，就不断经历祂奇妙的安排和“想不到”的带领。结果信心就把神的“事实”，化成了经历。你就开始述说神一切奇妙的作为，述说祂为你所行的事，并且以感谢为祭献给祂。
请我们一起祷告：
主啊，你所赐的福使人富足，并不加上忧虑。许多忧虑是我们自己加上去的，是出于我们心中的疑惑和小信。你知道我们容易“过早”担心，或者“过度”担心，你已经对我们说过“何必忧虑呢？”是的，主，人的力量何其有限，我们何必呢？何必越过本位去做唯有你才能做的事？我们要做的是信赖，是感恩，是在指望中喜乐，是用赞美来得胜逆境。不是“苦苦等待”黎明到来，而是用欢唱来度过黑夜，因为你是神。借着今天的信息，帮助我们再一次看见主你自己的荣光，叫我们的心永远向你活跃。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。