每日灵修,读经:申命记22章1-12节金句:诗篇19篇8节耶和华的训词正直,能快活人的心。耶和华的命令清洁,能明亮人的眼目。旧约除了十诫作为律法的总纲之外,约书,或说律法书,进一步的提供了判例,把十诫的原则应用到具体的处境,这些律例是十诫的引伸。出埃耶稣基督福音家园:弟兄,JesusChrist耶稣基督,安息日,牲畜,自己的,邻舍,旷野吗哪,孙大中

旷野吗哪2024年8月7日:各人不要单顾自己的事

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旷野吗哪2024年8月7日:各人不要单顾自己的事
作者:孙大中

读经:申命记22章1-12节

金句:诗篇19篇8节
“耶和华的训词正直,能快活人的心。耶和华的命令清洁,能明亮人的眼目。”

旧约除了十诫作为律法的“总纲”之外,“约书”,或说“律法书”,进一步的提供了判例,把十诫的原则应用到具体的处境,这些律例是十诫的“引伸”。

出埃及记21章1节,神晓谕摩西,“你在百姓面前所要立的典章是这样。”

鼓励百姓谨守本份,神还给了他们许许多多的应许。

提摩太前书1章5节,保罗说,“但命令的总归就是爱;这爱是从清洁的心,和无亏的良心,无伪的信心生出来的。”

人若爱人,不会偷盗,并且会尊重他人的财物。

出埃及记23章4节,神要摩西晓谕以色列人,“若遇见你仇敌的牛,或驴,失迷了路,总要牵回来交给他。”

5节,“若看见恨你人的驴压卧在重驮之下,不可走开,务要和驴主一同抬开重驮。”

要爱仇敌,不可为恶所胜,反要以善胜恶。

申命记22章1节,神又说,“你若看见弟兄的牛或羊失迷了路,不可佯为不见,总要把他牵回来交给你的弟兄。”

要善待你弟兄的牲畜,不可应为而不为。佯为不见,或没有作为,任由兄弟损失。若是这样,就是得罪弟兄,得罪神。圣约的选民要彼此帮助。

“你弟兄若离你远,或是你不认识他,就要牵到你家去,留在你那里,等你弟兄来寻找就还给他。你的弟兄无论失落什么,或是驴或是衣服,你若遇见,都要这样行,不可佯为不见。”

不可像该隐说,“我岂是看守我兄弟的吗?”而要爱邻舍如同自己。

腓立比书2章4节,保罗说,“各人不要单顾自己的事,也要顾别人的事。”

箴言24章11-12节,所罗门说,“人被拉到死地,你要解救;人将被杀,你须拦阻。你若说:这事我未曾知道,那衡量人心的岂不明白吗?保守你命的岂不知道吗?他岂不按各人所行的报应各人吗?”

神知道一切,祂要按各人的行为报应各人。

列王纪上18章4节记载,“耶洗别杀耶和华众先知的时候,俄巴底将一百个先知藏了,每五十人藏在一个洞里,拿饼和水供养他们。”

亚哈的家宰俄巴底有能力,就为所当为,用他的力量,保护和帮助处在危险中的耶和华的先知。

马太福音12章有人问耶稣:“安息日治病,可以不可以?”意思是要控告他。耶稣说:“你们中间谁有一只羊,当安息日掉在坑里,不把他抓住拉上来呢?人比羊何等贵重呢!所以,在安息日作善事是可以的。”

虽是安息日,要解开槽上的牛驴,牵去喝水。要顾惜牲畜的命,满足牲畜生理的需求。圣经记载耶稣在安息日治病,最少有七次。

今天我们有没有怜恤人的心呢?看见弟兄走失的牲畜,就当牵回家去照顾,等他来寻找就还给他,不可佯为不见。动物为何要因邻居间有嫌隙而受苦呢?

所罗门说,“义人顾惜他牲畜的命;恶人的怜悯也是残忍。”

不要拿不是你自己的东西,要体恤失落者的心情。耶稣讲过“失羊”的比喻,和“失钱”的比喻,找到的那人是何等欢喜快乐,甚至请朋友邻舍来,要他们和他一同欢喜。

人若遗失东西,心中焦急,要有同理心,你也会有需要帮助的时候,不是吗?要“将心比心”,对人心存怜恤。爱的反面不是恨,而是冷漠。佯为不见,视若无睹。

看见兄弟有困难,不可“不闻不问”,而要作“落在强盗手中者”的邻舍。

申命记22章4节,“你若看见弟兄的牛或驴跌倒在路上,不可佯为不见,总要帮助他拉起来。”不可“袖手旁观”,要“出手相救”。

捡到弟兄失落的东西就归还,不要让他长久着急。

神还指示祂的百姓,建造房屋的时候,要因为顾念他人的爱心,想到可能有人从房上掉下来,而在房上的四围“安栏杆”。

有句话说,“预防胜于治疗”,不要等到了事故发生了,才想办法补救,往往已经太晚了。世界上有太多的事,只要事前稍加留意,根本就不会发生。

不错,神有丰富的恩典,但并不免除我们当尽的责任。要有危机意识,为可能发生的危险,做好适当的防范。若明知应为而不作为,有意识的怠惰,存着侥幸心理,那“事故发生”就不是“意外”了。

出埃及记21章33-34节记载,“人若敞着井口,或挖井不遮盖,有牛或驴掉在里头,井主要拿钱赔还本主人,死牲畜要归自己。”

要谨慎对待可能危及生命的事,比如,水井要加盖。人若敞着井口,或挖井不遮盖,有牛或驴掉在里头,井主就要负责赔偿。

事前为了提防“不好的结果”,付的一些些许“成本”,可以免受日后许多不必要的痛苦和损失。

为保护自己和他人所做的绝对值得。该处理的事要及时处理,东西坏掉赶紧修理,免得危及他人安全,要有危机意识,免得事后补救,承受无法挽回之苦。

你手若有行善的力量,不可推辞,就当向那应得的人施行。

不可故意不看穷人的困难,故意不听他们的哀求,免得动了心去帮助他们,好像自己就损失了。箴言28章27节,所罗门说,“赒济贫穷的,不致缺乏;佯为不见的,必多受咒诅。”

穷人与你同住,你若借钱给他,不可向他取利,而要尽量帮补。要“借给人不指望偿还”,主说,“你们的赏赐就必大了。”

路加福音6章38节,主说,“你们要给人,就必有给你们的;并且用十足的升斗,连摇带按,上尖下流的,倒在你们怀里;因为你们用什么量器量给人,也必用什么量器量给你们。”

要有信心,多为别人的好处着想,不要吝啬,找机会对人好。不要只顾自己,要转向他人,照顾别人的需要。

我们容易活在自我的世界里,只关心自己的事,但神已经预先定下我们效法祂儿子的模样,神的灵引导我们像祂的爱子。

不要作主所责备“只注重外表仪文,却没真正有爱人,怜恤人的心”的法利赛人。而要像好撒玛利亚人那样,主动积极的愿意去分担他人的重担。

主的兄弟雅各说,“那清洁没有玷污的虔诚,就是看顾在患难中的孤儿寡妇,并且保守自己不沾染世俗。”

神问该隐︰“你兄弟亚伯在哪里?”该隐反问神︰“我岂是看守我弟兄的吗?”

约翰说,“不可像该隐;他是属那恶者。”心里没有别人,像该隐这样的恶人,永远栽种不出同情的花朵。

约翰说,“小子们哪,我们相爱,不要只在言语和舌头上,总要在行为和诚实上。”

不要作佯为不见,袖手旁观的基督徒,而要以基督耶稣的心为心。

今天,你对哪些人动过慈心?你主动帮助过谁?主给了你行善的能力,百般的恩赐,你有没有热心为善,在好事上富足呢?

彼得说,我们要“互相款待,不发怨言”,“各人照所得的恩赐彼此服事”

不可贪图虚浮的荣耀,心里只想到自己,而要帮助别人得到他们急切需要的。要效法主,为众人的好处甘心舍己。

很多人你一生只有见一次面的机会,要懂得珍惜,把握每一个对别人的生命带来造就的时刻。

我们一生可能做不了什么“轰轰烈烈的大事”,但每天都可以用爱心做好一些小事,叫邻舍喜悦,使他得益处,建立德行。

《慈绳爱索》这本书里提到一位基督徒医生姓胡,给人看病时,不喜欢有人来打扰。但有一天,他收到护士传来的纸条,说有个人在外面有急事想见他。虽然心里不高兴,胡医师还是出来见那位陌生人。那人对他说:“胡医师,你家失火了!”

胡医师赶忙回到家里去。他还没有到家,就从远处看见熊熊烈火,浓烟冲天,看见这幅景像,他不禁悲从中来。有人跑来告诉他,“胡医师,是你们家隔壁着火,不是你们家。你们家没事。”他听了以后,松了一口气,说:“还好,感谢神!”

此话一出,他心里立刻觉得不对,为甚么邻居失火,我家平安就感谢神?为什么只想到自己。他立刻求主饶恕,开始迫切为邻居祷告。

求主扩大我们的心,使我们在自己面前放一扇“窗”,而不是放一面“镜子”,只看到自己。我们应当好好看看这个世界,看见别人生命中的伤害、需要和挣扎。

约翰说,“凡有世上财物的,看见弟兄穷乏,却塞住怜恤的心,爱神的心怎能存在他里面呢?”

雅各说,“人若知道行善,却不去行,这就是他的罪了。”

约翰说,“我们因为爱弟兄,就晓得是已经出死入生了。没有爱心的,仍住在死中。”

在有需要的人身上,“爱”从来不是名词,而是动词,要付诸行动。命令的总归就是爱,这爱是从清洁的心,和无亏的良心,无伪的信心生出来的。

愿我们喜爱神的律法,详细查考,昼夜思想,与主同心,与祂同步。

请我们一起祷告:
主啊,你的言语,何等甘美!在我们口中比蜜更甜!你说,“爱人的就完全了律法。”愿你的话使我们产生负担,使我们不再单顾自己的事,而是看见你要我们去行的。帮助我们活在你的爱中,在你的恩典中长进,脱去旧人,穿上新人。外体虽然毁坏,但内心却是一天新似一天。愿我们都能成为你眼中“又美又善”的圣民,在各处见证荣耀你的名。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。

——2024年08月07日 ,谢谢你的浏览,福音家园-每日灵修栏目, 你可以查阅更多关于 弟兄   JesusChrist耶稣基督   安息日   牲畜   自己的   邻舍   旷野吗哪   孙大中 的内容,本文网址 https://zyesu.com/meirilingxiu/2024/26407.htm
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