灵命日粮2015年7月5日：主要施行救恩直到地极，盼望我们都不是可弃绝的，乃是有信心以致灵魂得救的人

 

 

主耶稣的邀请是明确的。《马太福音》11章28节，耶稣说：「凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息。」主耶稣为何从天上降下来呢？《路加福音》19章10节，主耶稣说：「人子来，为要寻找拯救失丧的人。」《约翰福音》10章10节，主又说：「盗贼来，无非要偷窃，杀害，毁坏；我来了，是要叫羊得生命，并且得的更丰盛。」

 

主是好牧人，祂认得祂的羊，祂的羊也认识祂，并且听祂的声音。《马太福音》19章28-29节：「耶稣说：我实在告诉你们，你们这跟从我的人，到复兴的时候，人子坐在他荣耀的宝座上，你们也要坐在十二个宝座上，审判以色列十二个支派。凡为我的名撇下房屋，或是弟兄，姐妹，父亲，母亲，（有古卷添妻子），儿女，田地的，必要得着百倍，并且承受永生。」

 

《约翰福音》8章12节，主耶稣说：「我是世界的光；跟从我的，就不在黑暗里走，必要得着生命的光。」

 

《约翰福音》6章35节，耶稣又说：「我就是生命的粮；到我这里来的，必定不饿；信我的，永远不渴。」主就是天上来的真粮，唯有祂能满足我们灵里的饥渴。

 

孔子说：「君子谋道不谋食。」又说：「士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。」孔子感到「道」比「食物」更重要，感到君子应当忧道不忧贫。一个君子应当有追求真理的心志，而不是天天挑剔自己的衣食，天天在意「吃什么」，「穿什么」，就不值得和他谈论什么了。

 

当主用五饼二鱼喂饱超过五千群众的时候，众人要强逼祂作王，甚至跑到迦百农去找耶稣。耶稣并没有谢谢他们的热情，而是直言：「我实实在在的告诉你们，你们找我，并不是因见了神迹，乃是因吃饼得饱。」耶稣对那些为了吃饼得饱，而来找他的群众说：「不要为那必坏的食物劳力，要为那存到永生的食物劳力。」

 

 

这些来找耶稣的众人，马上说：「主啊！常将这粮赐给我们。」他们听不明白，所想的还是「吃进肚子里的食物。」他们心想：「太好了，跟着耶稣就不怕没饭吃了。」结果耶稣对他们说什么？《约翰福音》6章35节，耶稣说：「我就是生命的粮；到我这里来的，必定不饿；信我的，永远不渴。」又说「这是从天上降下来的粮，叫人吃了就不死。」

 

《约翰福音》6章51节，耶稣解释说：「我是从天上降下来生命的粮，人若吃这粮，就必永远活着；我所要赐的粮，就是我的肉，为世人之生命所赐的。”」听了这些话，众人更胡涂了，他们彼此议论说：「这个人怎能把祂的肉，给我们吃呢？」

 

当主耶稣被卖的那一夜，祂在马可楼设立圣。《马可福音》14章22-25节，经文记载：「他们吃的时候，耶稣拿起饼来，祝了福，就擘开递给他们说：“你们拿着吃；这是我的身体。”又拿起杯来，祝谢了，递给他们；他们都喝了。耶稣说：“这是我立约的血，为多人流出来的。我实在告诉你们，我不再喝这葡萄汁，直到我在神的国里，喝新的那日子。”」

 

《哥林多前书》11章23-25节，保罗说：「我当日传给你们的，原是从主所领受的，就是主耶稣被卖的那一夜，拿起饼来，祝谢了，就擘开，说：“这是我的身体，为你们舍的，你们应当如此行，为的是记念我。”饭后，也照样拿起杯来，说：“这杯是用我的血所立的新约；你们每逢喝的时候，要如此行，为的是记念我。”」

 

主把他当日所做的启示让保罗知道。但耶稣说这话，听在当时犹太人的耳中，他们难以理解。

 

《约翰福音》6章53-54节：「耶稣说：“我实实在在的告诉你们，你们若不吃人子的肉，不喝人子的血，就没有生命在你们里面。吃我肉喝我血的人就有永生；在末日我要叫他复活。」又说：「我的肉真是可吃的，我的血真是可喝的。吃我肉喝我血的人，常在我里面，我也常在他里面。」

 

「吃主的肉，喝主的血」是什么意思呢？就是用信心领受耶稣基督道成肉为我们成就的救恩。祂为我们的过犯被交给人，祂的身体为我们压伤、为我们破碎，祂的血为我们流出，为我们舍命在十字架上。《彼得前书》2章24节，彼得说：「祂被挂在木头上，亲身担当了我们的罪，使我们既然在罪上死，就得以在义上活；因祂受的鞭伤，你们便得了医治。」

 

正如旷野的吗哪，是从天降下来的，照样，基督从天上降下来，祂道成肉身，为我们成了「生命的粮」。凡信祂的，就是领受这道的人，就不至灭亡，反得永生。当时那些为了吃饼得饱而来的群众，不能领会耶稣所说的，就说：「这话甚难，谁能听呢？」

 

那些人找耶稣，无非是要吃饼得饱，不是要来听道。他们不是来「谋道」的，他们是来「谋食」的。他们是来找灵验的，来找实惠的，不是来找永生的。约翰说：「从此他门徒中多有退去的，不再和耶稣同行了。」

 

耶稣没有因为一时间好像人气不再、众人离开，就心里着急。《约翰福音》6章67节记载，耶稣对那十二个门徒说：「你们也要去么？」

 

面对人气的衰退，耶稣不但没有想办「补救」，拉抬祂的声势。祂转向他整夜祷告所选召的十二个门徒，挑战他们，对他们说：「你们也走吧！」如果你们跟着我，只是为了谋食，你们也去吧！这个时候，西门彼得回答说：「主啊！你有永生之道，我们还归从谁呢？我们已经信了，又知道你是神的圣者。」

 

彼得定意要跟随耶稣，他跟随耶稣，不是为了谋食，不是因为吃饼得饱；而是因为知道耶稣是基督、是永生神的儿子，祂有永生之道。

 

亲爱的朋友，今天你为什么来找耶稣？你为什么到耶稣这里来？很多时候我们本末倒置，我们看自己的生活决定要不要永生之道。看自己的需要，决定要不要信耶稣。「我不要需要耶稣，因为我感到不需要。我的生活很好了，你们需要信耶稣，我不需要。」

 

更有许多人只要神的恩赐，但不要赐恩的神。主把自己给了我们，祂爱我们到这样的地步。《约翰福音》6章37节，耶稣说：「凡父所赐给我的人，必到我这里来；到我这里来的，我总不丢弃他。」

 

《约翰福音》6章38-40节，耶稣又说：「因为我从天上降下来，不是要按自己的意思行，乃是要按那差我来者的意思行。差我来者的意思，就是他所赐给我的，叫我一个也不失落，在末日却叫他复活。因为我父的意思，是叫一切见子而信的人得永生；并且在末日我要叫他复活。”」

 

神的意思本是如此，祂预定我们借着耶稣基督得救。但《约翰福音》5章40节，耶稣对那些不信的犹太人说：「然而你们不肯到我这里来得生命。」

 

当人听见耶稣基督的呼召、听见关于耶稣基督的见证，不是每一个人都到祂这里来。许多人厌弃祂，因为没有神的道存在他的心里，所以不认识独一的真神，也不认识祂所差来的耶稣基督。《约翰福音》17章3节，耶稣说：「认识你独一的真神，并且认识你所差来的耶稣基督，这就是永生。」

 

父在创世之前在基督里拣选了一些人，预定他们借着耶稣基督得儿子的名分，使祂荣耀的恩典得着称赞。父把这些人赐给子，子把永生赐给他们。保罗说：「信道是从听道来的。」那些心里容不下神的道的人，就不肯来。《哥林多后书》4章3-4节，保罗又说：「如果我们的福音蒙蔽，就是蒙蔽在灭亡的人身上。此等不信之人被这世界的神弄瞎了心眼，不叫基督荣耀福音的光照着他们。基督本是神的像。」

 

《歌罗西书》2章9节，经文说道：「因为神本性一切的丰盛，都有形有体的居住在基督里面。」但那些不信的人，按外貌待祂。

 

这样，十字架的道理，在那灭亡的人为愚拙；在我们得救的人却为神的大能。《哥林多前书》1章21-25节，保罗说：「世人凭自己的智慧，既不认识神，神就乐意用人所当作愚拙的道理，拯救那些信的人；这就是神的智慧了。犹太人是要神迹，希利尼人是求智慧；我们却是传钉十字架的基督，在犹太人为绊脚石，在外邦人为愚拙；但在那蒙召的，无论是犹太人，希利尼人，基督总为神的能力，神的智慧。因神的愚拙总比人智慧；神的软弱总比人强壮。」

 

神乐意赐恩给我们，凡到祂这里来的，祂一个也不丢弃。但我们要知道人性的败坏，人是倾向过度看好、看重自己，倚靠虚妄，习惯自欺，不把神当神。结果罪就拦阻我们到主这里来。因为私欲的迷惑，把我们的心夺去了。《诗篇》94篇11节，诗人说：「耶和华知道人的意念是虚妄的。」

 

若不是神在我们心里动了善工，使我们的灵魂苏醒，叫我们这死在过犯罪恶之中的人活过来，我们就不肯到主这里来。明明知道耶稣是为我而来，我却故意忽略。《约翰福音》6章44节，耶稣说：「若不是差我来的父吸引人，就没有能到我这里来的。」

 

《约翰福音》6章45节，耶稣又说：「凡听见父之教训又学习的，就到我这里来。」所以我们是蒙了父的恩赐，违背了自己「不肯来」的意愿，最后，我们到主这里来了。我们能来，是因为神的道在我们心里产生了功效。《彼得前书》1章23节，彼得说：「你们蒙了重生，不是由于能坏的种子，乃是由于不能坏的种子，是借着神活泼常存的道。」

 

《约翰壹书》5章20节，使徒约翰说：「我们也知道神的儿子已经来到，且将智慧赐给我们，使我们认识那位真实的，我们也在那位真实的里面，就是在祂儿子耶稣基督里面。这是真神，也是永生。」

 

人能把盼望建立在耶稣基督的身上，是圣灵的工作。不是他想要得救，是神要救他，在他心里动了善工。《路加福音》19章5节经文记载耶稣呼召撒该，路加说：「耶稣到了那里，抬头一看，对他说：“撒该！快下来，今天我必住在你家里。”」结果呢？

 

《路加福音》19章6节：「他就急忙下来，欢欢喜喜的接待耶稣。」感谢主，撒该不是忧忧愁愁的走了，而是欢欢喜喜的接待耶稣，结果救恩就临到这家。

 

亲爱的朋友，怎么知道你不是预定得永生的人呢？没有人能拦阻你到主这里来，除了你自己。当神的真理传讲出来的时候，出于神的，必听神的话，而弃绝这道的，就是断定自己不配得永生。

 

 

《主阿我赞美祢》

 

 

主啊我赞美祢  因为祢拣选了我

在这茫茫的人海中  是祢把我找寻

主啊我赞美祢  因为祢爱了我

祢的爱充满整个宇宙充满整个山河

祢的爱曾拯救多少人

祢的爱曾激励我们去生活

 

谁不向祢屈身下拜  谁不向祢高唱赞歌

我们伟大的神啊  我们伟大的上帝

是祢把我们从尘土中高举

把我们从尘土中高举

说不尽祢的慈爱  唱不尽祢的公义

在这广阔的大地上  谁不感谢赞美祢

 

 

 

请我们一起祷告：

 

「主啊，祢说：“引到灭亡，那门是宽的，路是大的，进去的人也多；引到永生，那门是窄的，路是小的，找着的人也少。”宽门大路到灭亡，窄门小路到天堂。祢招聚我们，好像母鸡把小鸡聚集在翅膀底下。祢愿意万人得救，明白真道。在我们不信、不明白的时候，祢愿意宽容忍耐，不愿有一人沉沦，乃愿人人都悔改。主啊，祢爱我们的心，我们也知道也信。我们深信无论是死，是生，是天使，是掌权的，是有能的，是现在的事，是将来的事，是高处的，是低处的，是别的受造之物，都不能叫我们与神的爱隔绝；这爱是在我们的主基督耶稣里的。求祢对还没有信祢的朋友的灵魂说：祢是拯救他们的，使他们有信心与所听见的道调和。主啊，寻求祢的人，必赞美祢。愿祢吸引我，我们就快跑跟随祢。祷告祈求奉靠救主耶稣基督的圣名。阿们。」