每日灵修,读经:但以理书1章金句:但以理书1章17节这四个少年人,神在各样文字学问上赐给他们聪明知识;但以理又明白各样的异象和梦兆。怀疑神的人说,因为邪恶存在,坏事临到,证明神不完美。如果神是全能的,就该除掉世上所有的邪恶。如果神是良善的,就不应当让耶稣基督福音家园:巴比伦,的人,埃及,亚伯拉罕,但以,器皿,旷野吗哪,孙大中

旷野吗哪2024年1月19日:神的学院

点击用繁体中文浏览

旷野吗哪2024年1月19日:神的学院
作者:孙大中

读经:但以理书1章

金句:但以理书1章17节
“这四个少年人,神在各样文字学问上赐给他们聪明知识;但以理又明白各样的异象和梦兆。”

怀疑神的人说,“因为邪恶存在,坏事临到,证明神不完美。”“如果神是全能的,就该除掉世上所有的邪恶。如果神是良善的,就不应当让我遇到这种事。祂让我遇到这样的坏事,就证明要不祂就不是全能的,要不祂就不是全爱。但约翰告诉我们,“神就是光,在他毫无黑暗。”主的兄弟雅各说,“各样美善的恩赐,和各样全备的赏赐,都是从上头来的;从众光之父那里降下来的;在他并没有改变,也没有转动的影儿。”

神本为大,该受大赞美,其大无法测度。谁能传说神的大能?谁能表明祂一切的美德?万民都像水桶的一滴,又算如天平上的微尘;祂举起众海岛,好像极微之物。

祂起初立了地的根基,天也是祂手所造的。祂亘古而有,在祂并没有难成的事。没有地方能限制祂,没有地方能拒绝祂。祂的旨意不能拦阻,祂所应许的必能作成。

神并不制造邪恶,但是祂会使用邪恶来展示祂的能力和成就祂的目的。

创世记15章,神给亚伯拉罕一个很特别的启示。创世记15章12-16节,经文说,日头正落的时候,亚伯兰沉沉的睡了,忽然有惊人的大黑暗落在他身上。耶和华对亚伯兰说:“你要的确知道;你的后裔必寄居别人的地,又服事那地的人,那地的人要苦待他们四百年。并且他们所要服事的那国,我要惩罚;后来他们必带着许多财物,从那里出来。但你要享大寿数,平平安安的归到你列祖那里,被人埋葬。到了第四代,他们必回到此地,因为亚摩利人的罪孽还没有满盈。”

神先告诉亚伯拉罕“坏消息”,才告诉他“好消息”。当时他还没有孩子,神却已经告诉他有关他后裔的事情。以色列人在埃及被苦待的日子,那真是“惊人的大黑暗”。

神仿佛让亚伯拉罕坐着“时光机”回到了未来。许多细节,亚伯拉罕还不清楚,他只是隐约看见轮廓,知道未来会发生什么事。等到我们读出埃及记就明白那详细的经过。

出埃及记记载,“以色列的众子各带家眷和雅各一同来到埃及。以色列人生养众多,并且繁茂,极其强盛,满了那地。有不认识约瑟的新王起来,治理埃及。”

这个对以色列人非常强硬的“新王”,是因为神应许亚伯拉罕,以色列人“必带着许多财物,从那里出来”,为了达到目的,创造这样的“条件”才被兴起的。

如果不是因为“做苦工,被苦待”,以色列人在歌珊地生活得好好的,要他们离开埃及,恐怕他们还不愿意呢!

那“惊人的大黑暗”背后,是神更高的旨意。

出埃及记9章15-16节,神要摩西告诉法老一句话,“我若伸手用瘟疫攻击你和你的百姓,你早就从地上除灭了。其实我叫你存立,是特要向你显我的大能,并要使我的名传遍天下。”

神会用祂的方法成就祂的工作。后来我们知道,神是先后用十个大灾击打埃及,才把祂的百姓带出埃及。

对神来说,邪恶从来都不占上风,神能从最糟糕的环境,带出想不到的好处来。保罗说,“我们晓得万事都互相效力,叫爱神的人得益处,就是按他旨意被召的人。”

基督徒是“宇宙中最安全的人”。因为所有的能力都是“为了神的旨意在效力”。

当我们不希望遇到的事情发生的时候,要凭信心仰望神。相信每一个遭遇都不是偶然的,神都会用。虽然所遭遇到的事并不如我们所愿,但在神手中都有独特的目的。

文学创作中常见的一种手法,就是“预留伏笔”。上文看似无关紧要的人、事、物,对下文将发生的事情预先作了某种提示。前段为后段的发展埋下了线索。

而“好的伏笔”让读者完全察觉不到,做到像风吹在水面上,自自然然,等到读者读到“后面”才“恍然大悟”。

当我们对神有信心,就可以不让“单一事件”支配我们对神的感觉。不舒服的“情绪”会影响我们的想法,让我们思想的是神的美善,祂的全能,祂的智慧。

神永远以“出人意外的好”来待我们,而祂的带领超乎想象,精彩又丰富。不要因昨日的“不幸”而忧愁,焉知昨日的“不幸”不会成为明日的“幸亏”呢?神有说不尽的恩赐,让我们因为自己终身的事在神手中而欢呼喜乐。

神不但创造宇宙,并且用祂的权柄统管着万有,世界上一切所发生的事,没有不经过祂的许可而运作的。

神在每一个人身上都有独特的计划,祂会独自引导每一位圣徒,给每一个属祂的人不同的带领。你说,“神啊,为什么你不按我的意思?为什么事情发展不如我所愿,不是我想象中那样?”神说,“我要你多多经历我,更深的认识我。”

神所作的常常考验我们的信心。有时我们对神所作的某事,很难看出其中的意义,当神还没有完成,还在过程中,我们不明白。这时我们要求神给我们在困惑中所需要的信心,给我们有正确的观点。不因为自己的小信,心里起疑惑;反倒因信,心里得坚固,将荣耀归给祂。

既然我们不能与神同铺穹苍,一同创造天地,我们就信赖祂吧。

考门夫人在他的灵修书里提到一个喻道故事,森林里有三棵大树,同时跟神祷告,希望它们被砍下来以后,能被用作它们愿望中的材料。第一棵树祈求可以用来建造美丽的宫殿。第二棵树希望造成航行远洋的大船。而第三棵树希望留在森林里,永远朝天生长,指引人仰望神。

有一天,伐木工人来了,把第一棵树砍下来,但没有用它建造宫殿,而是把它做成一个普通的马槽。可是最美的新生王耶稣基督就生在这个马槽里。第二棵树没有被造成航行远洋的大船,而是被造成一条小船,航行在加利利海上,常让一位伟大的夫子坐在上头教导群众,告诉他们,祂来是要叫人得生命,并且得的更丰盛。第三棵树被做成了一个十字架,人们就把这位人间从未有过的最可爱的人子钉死在十字架上。从此十字架就成了指引人归向基督的记号。而这三棵树的祷告,都蒙了神的应允。

当我们向神祷告之后,不知道神何时会回应我们,也不晓得祂会以怎样的方式来回应我们的祷告,是很自然的。

神有绝对的主权,祂原知道要怎样行。祂会按祂的主权和祂无限的智慧成就一切。祂回应我们的祷告,可能超过我们所求所想,是我们想不到的。

神是有计划,有目的的神。神的计划是仁慈的,是活泼的,是和谐的,也是完美的。祂的道路永远比我们自己选择的要好,祂的意念更是高过我们的意念。

神要用但以理,就在犹大王约雅敬在位第三年,让巴比伦王尼布甲尼撒来到耶路撒冷,将城围困。但以理书1章2节记载,“主将犹大王约雅敬,并神殿中器皿的几分交付他手。他就把这器皿带到示拿地,收入他神的庙里,放在他神的库中。”

早在但以理以前,约瑟就以“被卖”的方式被神带到埃及,为了保全多人的性命,成就日后的光景。在约雅敬被巴比伦王尼布甲尼撒用铜炼锁着,带到巴比伦去的同时,也把但以理和他的三个朋友掳去。

但以理和他三个朋友,都在巴比伦为永生的耶和华作了美好的见证。让尼布甲尼撒王亲眼目睹神怎样施行拯救,让我们看见蒙神眷爱的敬虔人怎样蒙神保守,怎样因着信,灭了烈火的猛势,堵了狮子的口。

神不是不能保守祂圣殿的器皿,而是因为祂另有用处。当神要追讨巴比伦人的罪,时候到了,祂就激动玛代人来攻击巴比伦。先知哈巴谷说,迦勒底人心不正直,拒绝真神,拜偶像。

神要灭伯沙撒王,就让他把从圣殿库房里掳来的金器皿拿来,和大臣、皇后、妃嫔饮酒。圣经说,“他们饮酒,赞美金、银、铜、铁、木、石所造的神。”

当时,忽有人的指头显出,在王宫与灯台相对的粉墙上写字。王看见写字的指头,就变了脸色,心意惊惶,腰骨好像脱节,双膝彼此相碰,他的大臣也都惊奇。

但以理告诉伯沙撒,因你向天上的主自高,因此从神那里显出指头来写这文字。所写的文字是:“弥尼,弥尼,提客勒,乌法珥新。”

“弥尼”,就是“神已经数算你国的年日到此完毕。”

“提客勒”,就是“你被称在天平里,显出你的亏欠。”

“乌法珥新”,就是你的国分裂,归与玛代人和波斯人。

玛代人攻打巴比伦,他们将流入城中伯拉河的水一段河道改道,利用巴比伦的两名叛军带路,沿着干了的河床进入了巴比伦城。当时巴比伦人正为了敬神而设的筵席,在席上畅饮,喝得酩酊大醉,正如但以理书第5章所描述的。而当夜,迦勒底王伯沙撒被杀。玛代人大利乌年六十二岁,取了迦勒底国。

神说,“雕刻的偶像,人将它刻出来,有甚么益处呢?”“惟耶和华在他的圣殿中;全地的人都当在他面前肃敬静默。”

神说,巴比伦所矜夸的华美,必像神所倾覆的所多玛、蛾摩拉一样。其内必永无人烟,世世代代无人居住。这些事就在伯沙撒王愚妄的行动中应验了。

神不是没有能力,祂只是“暂时寄放”祂的圣器皿,等候祂的调度,等候祂的安排。以斯拉对圣殿器皿的数量记载得很详细,总数一共是五千四百件。神始终掌权。神说,巴比伦所矜夸的华美,必像神所倾覆的所多玛、蛾摩拉一样,其内必永无人烟,世世代代无人居住。这些事就在伯沙撒王愚妄的行为中应验了。

今天,神正为着祂所要交给你的事工在装备你,你正在祂的学院里受装备,无论你现时在哪里,不要失去这样的眼光。神有一个特别的角色为你安排好了,这是别人不能胜任的。你的经验是为了未来服侍在锻炼。

创造出苹果高科技产品的史蒂夫‧贾伯斯曾讲过这么一句话,他说,“你不可能有先见之明,因此,你必须相信,你所做的许多琐碎的小事,一定会和你的将来产生关联。”

放心,你在神的手中,遇到任何困难,你可以期待主会站在你旁边,加给你力量。因为你是属祂的,而祂曾说:“我总不撇下你,也不丢弃你。”

请我们一起祷告:
主啊,我们不一定有机会到神学院去读书,但我们每天都在你的学院里受装备,因为你乐意使用我们。你的一切是给那些愿意把一切交托给你的人。你说,在大户人家,不但有金器银器,也有木器瓦器;有作为贵重的,有作为卑贱的。人若自洁,脱离卑贱的事,就必作贵重的器皿,成为圣洁,合乎你用,预备行各样的善事。帮助我们不被环境所困,而是因为你为爱你的人所预备的,乃是眼睛未曾看见,耳朵未曾听见,人心也未曾想到的,你做的计划,都是好计划。赐福我们今天所听见的,叫我们越明白真理,越欢喜顺服你。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。

——2024年01月19日 ,谢谢你的浏览,福音家园-每日灵修栏目, 你可以查阅更多关于 巴比伦   的人   埃及   亚伯拉罕   但以   器皿   旷野吗哪   孙大中 的内容,本文网址 https://zyesu.com/meirilingxiu/2024/25488.htm
上一篇:因为我作好人你就红了眼吗? 马太福音 20:1-16 每日箴言1月18日:远超过公平
下一篇:亲爱的上帝谢谢祢因为爱而藉着圣经发出警讯今天求祢帮助我们能听从这些话语 灵命日粮2024年01月19日:听从警告

相关评论:

搜索

在搜:

你目前浏览的位置:


手机等移动端访问,请扫二维码

你现在浏览:首页  >  每日灵修旷野吗哪2024年1月19日:神的学院

耶稣基督是唯一的救主

朋友,你现在的心情好吗?需要安慰与学习吗? 例如,你有信心问题,请在下面点击【信心】、你忧虑烦恼请点【忧虑忧愁】、在困难痛苦中点【苦难患难】 按照所需点击下面相关的主题标签: 愿神赐福你!
灵命日粮  |  孙大中
旷野吗哪  |  JesusChrist耶稣基督
信心  |  的人
默想  |  基督徒生活
圣灵  |  圣经人物
苦难患难  |  讲章
人与神的关系  |  与神同行
祈祷祷告代祷  |  神的道神的事
顺服  |  圣灵读经
保罗  |  神的应许
查尔斯史达尼  |  旧约
雅歌  |  真道分解
查经  |  大卫
司布真每日灵修  |  倚靠神
亲近主神  |  圣经祷告
上帝  |  每日箴言
事工事奉侍奉服侍  |  尔道自建
基督  |  耶和华
谦卑  |  儆醒
圣经赞美  |  圣经
盼望  |  感谢赞美主神
神的旨意  |  等候神
爱心  |  试验试炼
感恩  |  教会
每日经历神  |  信靠神
神的爱  |  慕安德烈每日灵修
敬畏神  |  诗篇
圣经苦难  |  活水
平安  |  信心的支票簿
忍耐  |  每日天粮
属灵  |  自己的
平安喜乐  |  每日甘霖
耶稣福音  |  见证
内在生活  |  摩西
荒漠甘泉  |  日用的饮食

每天读圣经推荐

耶稣说,我就是道路、真理、生命;若不藉着我,没有人能到父那里去。
认识耶稣基督是这一生最美好的祝福,认识你──独一的真神,并且认识你所差来的耶稣基督,这就是永生
感谢神的恩典 Copyright © 福音家园-彼此相爱 版权归相关权利人所有