每日灵修,人生有些事情是没有捷径的,就像我们跟神之间所建立的关系,就没有任何捷径,我们不能采取任何方法,加速我们跟神之间的亲密关系。今天我们要思想的,依然是神旨意中的捷径,到底这是什么意思呢?那就是指一些我们知道是神旨意中的事物,但我们却希望依自己所定的时间去获得,所以不依着神的时间去从神那里获得,而用自己的方法和途径去加速神旨意的实现。耶稣基督福音家园:神的旨意,智慧,神的帮助,警戒,信心,神的话,圣灵,顺服,等候神,与神同行,查尔斯史达尼,神的应许,亚伯拉罕,撒拉

用自己的方法和途径去加速神的旨意的实现这是不可行的 与神同行:神旨意的捷径(2)

点击用繁体中文浏览

与神同行:神旨意的捷径(2)

作者:查尔斯史达尼
 
如果你找人来替你建造房子,我想你绝对不希望他走捷径,替你尽早完成你的房子。如果有人替你修理汽车,你也不希望对方走捷径;或者你找人来替你设计服装,你同样不希望他们走捷径。换句话说,你希望每件事情都按步骤去进行,不希望中途出现走捷径的事。但是为什么在漫长的人生中,我们又经常想在某些事情上寻找捷径,希望可以省下自己的时间,金钱等等呢?其实我们知道凡是捷径都不是最好的,但是为什么我们在处理人生的事情的时候,却又不自觉的想走捷径呢?

无可否认,要是我们找到了捷径,我们的确可以省回一些时间和金钱,我们觉得虽然用了不同的途径,但所得的结果依然一样,于是我们就去接受,觉得只是殊途同归而已。可是,人生有些事情是没有捷径的,就像我们跟神之间所建立的关系,就没有任何捷径,我们不能采取任何方法,加速我们跟神之间的亲密关系。今天我们要思想的,依然是“神旨意中的捷径”,到底这是什么意思呢?那就是指一些我们知道是神旨意中的事物,但我们却希望依自己所定的时间去获得,所以不依着神的时间去从神那里获得,而用自己的方法和途径去加速神旨意的实现。到底为什么我们会这样么呢?是因为我们渴望快点得到,是因为我们的观念错误,还是因为别人所加的压力所致呢?

今天,不少人都提倡“天助自助”的道理,尤其在西方社会,他们认为人的努力很重要,人如果付上了自己的努力,神就会让他心所愿的快点成就。基于这样的思想,很多人都不想只是等待,什么事情都不做。他们觉得,要是自己也出力,神一定会快速的成就他们所渴望的事,而又是合符神心意的事物。“天助自助”的说法,很受人欢迎,因为人都希望愿望快点实现,而人又希望可以出一点力,表示自己的本领,所以很多人都朝这个方向去尝试,谁知却是错了。问题的核心,是在于我们没有在“时间”上顺服神,我们没有理会神所定的时间,以及神所用的方法,我们要摆脱神而去成就一些我们心所渴望的事。我们走在神前头,我们不理会神的指示,当神说“要等候”的时候,我们却等得不耐烦,我们决定用自己的方法去成事,于是悲剧就由此而产生了。

我们虽然知道和同意神所作的一切事,都是正确的,都是最好的,但是我们却缺少忍耐,这是我们最脆弱的地方。创16:1-6这样说:“亚伯兰的妻子撒莱不给他生儿女,撒莱有一个使女,名叫夏甲,是埃及人。撒莱对亚伯兰说:耶和华使我不能生育,求你和我的使女同房,或者我可以因他得孩子。亚伯兰听从了撒莱的话,于是亚伯兰的妻子撒莱,将使女埃及人夏甲给了丈夫为妾,那时亚伯兰在迦南已经住了十年。亚伯兰与夏甲同房,夏甲就怀了孕,她见自己有孕,就小看她的主母。撒莱对亚伯兰说:我因你受屈,我将我的使女放在你怀中,她见自己有了孕就小看我,愿耶和华在你我中间判断。亚伯兰对撒莱说:使女在你手下,你可以随意她。撒莱苦待她,她就从撒莱面前逃走了。”

没有耐性的人,总是蠢蠢欲动,不能安静的等。他们不想等,也不愿意等,更是不能等,他们觉得与其这样无了期限的等下去,倒不如找个方法去促成它还好。他们相信,除了等之外,必然还有别的方法,这是人的想法和做法。他们不觉得自己有任何的错,因为他们只是“用不同的方法”去取得自己所渴望的东西,去加速事件的成就吧了。特别他们知道他们所渴望的,是合符神旨意的事,是神迟早也会给的,所以他们就更觉得心安理得。尤其是他们已经等候了神一段时间,只是看不见神有任何的动静,所以才采取行动,结果“好心做坏事”,这是我们经常都碰到的。

许多时候,因为我们不愿耐心的去等,结果找到了一个不适合的对象,苦了一生。他们用人的角度去分析,思想,觉得自己已经到了这个年纪,要是再错失了这个,也许一辈子就无法结婚,所以即使神没有批准,他都依然选择,没有等待神的时间和神的安排,结果婚姻自然不理想,不美满,这是意料中的事。只有在神的时间中,透过神的方法去获得的,才是最完满的,才是最美好的。可惜我们总是看不透其间的利害关系,我们虽然有许多失败的例子摆在前面,但是我们依然是性急,因而闯祸。

其实,我们除了是等得不耐烦之外,还透露了我们对神的怀疑和不信任。当我们不再等候神,而走在神的前头的时候,我们除了是不想等下去之外,我们还对神缺乏信心,我们心中存有疑惑,我们不能全心信靠神。我们怀疑自己在神面前所听见所领受的真实,亚伯拉罕的问题也是一样,神不但清楚告诉他要给他一个儿子,神还在不同的时间和场合中重覆的强调出这个应许,亚伯拉罕是没有理由怀疑的。神已经把祂要做的事告诉了亚伯拉罕,神要赐福给他,然后透过他去赐福万族,神也要给他一个儿子,这一切都是亚伯拉罕可以期待的。

但是亚伯拉罕怎样呢?他不错是听见神多次向他应许要给他一个儿子,可是他却为这应许等了十年,仍然不见实现,他的妻子开始有点担心和焦虑。因为撒拉年纪日渐老迈,已经过了生育的年岁,于是她开始不断的给丈夫压力,企图说服丈夫思想别的方法,而不光是等,因为他们已经等了十年,一段很长的时间。其实,在神要亚伯拉罕等的这二十五年中,十年还不到一半的日子,但是亚伯拉罕从来不知道这个应许要等二十五年才会应验,要是他知道,他必然会等。但问题是神没有告诉他,所以亚伯拉罕等到十年过后,问题就来了,还要不要再等下去呢?还是寻求别的出路,甚至于听取撒拉的建议呢?

弟兄姊妹,当我们等得太久的时候,也会出现和亚伯拉罕一样的心情和想法,就是到底要不要另外找出路呢?除了有部份原因是因为怀疑之外,还有因为不信,不能完全信任神的安排和应许。不错神是这样说过,但是神信得过吗?神到底可信不可信呢?也有的时候是因为骄傲。我们骄傲的心,让我们想要这样那样,贪得无厌,而且我们不愿意等待,骄傲的心让我们不要等了。我们认为自己很重要,我们自我自大,认为没必要等下去。

我们问:“为什么要等呢?”然后我们看看周围身边的人,看看他们所有的和所没有的,我们就渴望拥有更多,特别是看见身边的人都不是循神的方法去获得所需的时候,我们的心更加不愿意等了。除此以外,我们之所以不愿意等,是因为自私。很多时候,我们所作的决定,反映出我们是自私的,我们希望世界是环绕着我们,而不是环绕着神。我们希望神一切所计划的,都顺着我们的心愿和渴望,神的计划和时间都能够配合我们自己所想的。这是自私的心态,以自我为中心,以为神只是我们的仆役,是为我们服务和效劳的。于是我们不等了,我们就冒失前进,勉强神为我们作大事。

问题就是,什么时候我们选择走出神的计划和时间之外的时候,我们就是违背了神的旨意,走出神旨意之外,我们处心积虑的作出认为是“最好”的决定,然而这决定迟早会让我们遭受损失,我们要为此而付出沉重的代价。我们心里渴望这样那样,而且要实时获得,不能等,即使明知道不是神的旨意,但是我们也渴望去获得,不论是人,是工作,是机会,是物质的东西,我们都不顾一切的挣扎,奋斗,要驾驭环境,为了要获得心所渴望的,因为我们觉得自己配得,自己应该得到,这是自私。我们以为神会容许我们去得到,我们不等神用祂的方法,在祂许可的时间发生,我们是用自己的方法和时间,去促使事情发生,而这样的做法,绝对不会是对的。

很多时候,我们还为自己所做的强加解释,我们还觉得合情合理。撒拉就是这样,她渴望神的计划早日实现,这样的心是没有错的,她希望取悦丈夫,让亚伯拉罕快乐,这也不是错的。她希望看见全世界都蒙福,神所应许的一切,都可以尽快实现,这其实也不是错。但问题是,她没有服从神依祂的方法和时间去行事,而是以自己的方法去促使事情发生。她环顾四周,看着周围叛逆神的人的做法,他们所做的,她觉得有些地方是可以采用的。

于是,撒拉就把她的目光,从神和神的应许那里,转移到世俗身上;而亚伯拉罕也把他的目光,从神身上转移,不再定睛仰望神和祂的主权,也不愿意再等下去,等神实现祂的承诺,因为等得太久了。他们也许认为已经是等够了,因为等了足足十年,只是距离神要他们等的二十五年还相差一大截,只是他们不知道。于是,在撒拉的提议之下,亚伯拉罕觉得,“娶夏甲而从她得子是可行的”,因为他们心目中只是希望有个儿子,而他们认为这儿子“不一定”是由撒拉所出,反正也是亚伯拉罕所生的,不是吗?当时的人都是这么做的,所以他们就决定这样去做,结果犯了严重的错误。

人的想法往往就是这样,人的做法也是这样,我们被内心强烈的欲望所占据着,以致我们的思想方向错误了,我们不是朝往神那里去想,想怎样顺服神,耐心等候神;反而是以人的方法,去促成神旨意的实现。我们等得不耐烦,我们开始怀疑神的计划,怀疑神所说的。我们内心的骄傲和自私高涨,以为自己可以处理这些事情,使自己心所愿的获得实现。我们的选择,反映出我们对神的认识和看法是错的,虽然我们相信神所说的,但是我们却对神有错误的看法。我们以为自己可以更改神的计划,但仍然可以活得很好,但其实不是,受害的最终是我们。

有些人在某个职位上做了很久很久,他们很想有晋升的机会。事实上,他的工作表现很好,做事也很勤奋,各方面都很出色,就好像是差了点机会。本来,他们也祷告把这事交托给神,求神为他们开路,但是等得太久了,许多比他们晚来的同事都已经走在他们前面,都已经在他之上,于是他们觉得不服气,认为自己升职是应该的,于是不再等神的时间,而是用自己的方法去获得晋升,结果好像是得偿所愿了,他们的确获得了晋升,但其实后来衍生的问题,让他们蒙受更大的损失,这是我们要三思而行的事。

让我们思想每一个决定可能导致的结果,千万不要轻举妄动,免得我们招致无谓的损失。到底亚伯拉罕和撒拉擅作主张,所招来的后果是什么呢?如果当日亚伯拉罕和撒拉,坐下来,好好的讨论和思想,到底他们要是这样行,亚伯拉罕要是娶了夏甲为妾,将会有什么后果的话,也许他们还会悬崖勒马,不敢轻举妄动。可是,亚伯拉罕没有多加考虑,就接纳了撒拉的提议,悲剧就由此开始了。

弟兄姊妹,让我们谨记,走出神旨意之外,就是叛逆神;而叛逆神会把自己推向神的管教,那代价是我们付不起的。神会因着我们的叛逆而管教我们,到时候我们就痛苦和蒙受损失了。

其实,有些结果是必然会发生的,那就是说,叛逆神必然会有的结果。首先就是我们必然会失望,不要以为我们可以运用自己的方法去获得所需的东西,就可以感到满足,事实上适得其反。我们要是走在神前面,要是走出了神的旨意之外,必然会尝受失望的滋味。亚伯拉罕夫妇以为他们的主意和决定很好,但谁知带来的却是双方关系的变化,亚伯拉罕为了要得儿子而和婢女夏甲同房,冷落了所爱的妻子撒拉。而撒拉也得为了成就他们的目的,把心爱的丈夫交给别的女令人,这是他们也许事先想不到的结果。

第二个必然会有的结果就是不和谐。什么时候我们选择走捷径,靠自己的智慧去作决定,必然会带来不和谐。亚伯拉罕现在生命里有了两个女人,撒拉当然比夏甲更爱亚伯拉罕,但夏甲却怀了亚伯拉罕的骨肉,圣经说,“夏甲因为有了身孕就小看她的主母。”原先撒拉以为自己可以为这个结果欢喜,哪里晓得她心中的感受并不是这样。亚伯拉罕夹在中间,实在为难,他希望这两个女人能够相安无事,但其实不能。其间他们充满了困惑,挫败,焦虑,不和谐,纷争,仇恨,苦毒等等许多负面的情绪和心态,这一切都是来自离开神的心意而得到的结果。让我们先留意和计算所要付出的代价,才好作出任何的决定来。

要计算代价,诚实的问自己,要是我作了这个决定,将会有什么后果,其实,不论事件是什么,情况是怎样,都没有分别,因为失望和不和谐是必然会出现的。我们不要以为神会明白和理解我们所作的,即使神明白,神理解,并不表示神赞同,也不表示神就因此放过我们,不管教我们。创16:6说:“亚伯兰对撒莱说:使女在你手下,你可以随意待她。撒莱苦待她,她就从撒莱面前逃走了。”

夏甲受不了主母撒拉的气,就从她面前逃走了,在旷野飘流。情况好像是改变了,现在家里只剩下亚伯拉罕和撒拉,不是恢复安静了吗?然而,亚伯拉罕的心显然在夏甲身上,因为夏甲怀有他的骨肉,这也再次带来了焦虑和痛苦,为什么会有这样的折磨呢?是因为他们走出了神的旨意之外,所以痛苦和失望是必然的事。什么时候我们要自己作主,我们要驾驭环境,我们不服在神的命令之下,许多不如意的事就会发生。其实,神最终给了撒拉一个儿子以撒,这才是神计划中要赐福的那一个。

虽然撒拉破坏了神的计划,用自己的方法有了以实玛利,但是神依然实现祂原先的应许,给撒拉一个儿子以撒。相信到这个时候,受过这么多痛苦的撒拉,必然后悔不已,后悔自己当日对神信心不够,没有耐性,不坚持相信和等候神,因而受到这么多不必要的痛苦和失意,以致许多家庭问题的发生。这一切可怕的结果,本来是可以避免的,只要他们专心的,耐性的等候神,等候神应许的实现,就没有这段痛苦的经历,也不会一直祸延今天,形成成解决不了的,以阿种族问题。这真是我们的的鉴戒,告诉我们千万不要要出神的旨意之外,免得我们后悔终生。

许多时候,我们犯错所带来的苦果,不但是我们一人独自尝受,还会伤害到别人,身边的人,而且这些祸害还会延续很深远,这实在是我们始料不及的。我们会感叹,“早知如此,何必当初!”可惜后悔往往已经是太迟,已经来不及了。弟兄姐妹,让我们对神有更坚定的信心,因为许多时候,我们的偏差是源自于我们对神信心不够,我们怀疑神的信实开始的。神给了我们应许,我们就要坚信,一直到底,用盼望的心去等待,知道有一天终必实现,其间就安静的等候,不怀疑,不用自己的方法,不走出神的旨意之外,我们专心的等候,不管旁人怎样看和提供怎样的意见,我们就只知道等候神,因为等候神是最有福气的,是最美好的,是最正确的。

神绝对不会忘记祂的应许,祂所承诺过的事,祂一一记得,而且会按时候实现。创21:1-2说:“耶和华按着先前的话,眷顾撒拉,便照祂所说的给撒拉成就。当亚伯拉罕年老的时候,撒拉怀了孕,到神所说的日期,就给亚伯拉罕生了一个儿子。”

第5节说:“他儿子以撒生的时候,亚伯拉罕年一百岁。”“神赐亚伯拉罕儿子的应许”,是神在亚伯拉罕七十五岁的时候对他说的,但却等到亚伯拉罕一百岁的时候,才给实现。但是神信守承诺,神绝无食言,神有祂最美好的时间,我们必须等候才可以得到。

许多时候,我们因为忘记神的应许,而陷在孤单和惧怕之中,但愿我们能够多思想神的话语,从其中知道神的关怀和爱。诗66:16-20说:“凡敬畏神的人,你们都来听,我要述说祂为我所行的事。我曾用口求告祂,我的舌头,也称祂为高。我若心里注重罪孽,主必不听。但神实在听见了,祂侧耳听了我祷告的声音。神是应当称颂的,祂并没有推却我的祷告,也没有叫祂的慈爱离开我。”

相关链接: 神什么时候回应我的祷告 暂没有应允需要耐心等候 与神同行:神旨意的捷径(1)

——2023年12月06日 ,谢谢你的浏览,福音家园-每日灵修栏目, 你可以查阅更多关于 神的旨意   智慧   神的帮助   警戒   信心   神的话   圣灵   顺服   等候神   与神同行   查尔斯史达尼   神的应许   亚伯拉罕   撒拉 的内容,本文网址 https://zyesu.com/meirilingxiu/2023/25189.htm
上一篇:亲爱的上帝我想要慷慨待人但很多时候却做不到求祢帮助我能真实地慷慨给予 灵命日粮2023年12月06日:圣尼古拉
下一篇:亲爱的上帝求祢让我在每日生活中能为了他人而牺牲自己的需求好让他们能看见耶稣\r\ 灵命日粮2023年12月07日:如基督的付出

相关评论:

搜索

在搜:

你目前浏览的位置:


手机等移动端访问,请扫二维码

你现在浏览:首页  >  每日灵修用自己的方法和途径去加速神的旨意的实现这是不可行的 与神同行:神旨意的捷径(2)

耶稣基督是唯一的救主

朋友,你现在的心情好吗?需要安慰与学习吗? 例如,你有信心问题,请在下面点击【信心】、你忧虑烦恼请点【忧虑忧愁】、在困难痛苦中点【苦难患难】 按照所需点击下面相关的主题标签: 愿神赐福你!
灵命日粮  |  孙大中
旷野吗哪  |  JesusChrist耶稣基督
信心  |  的人
默想  |  基督徒生活
圣灵  |  圣经人物
苦难患难  |  讲章
人与神的关系  |  与神同行
祈祷祷告代祷  |  神的道神的事
顺服  |  圣灵读经
保罗  |  神的应许
查尔斯史达尼  |  旧约
雅歌  |  真道分解
查经  |  大卫
司布真每日灵修  |  倚靠神
亲近主神  |  圣经祷告
上帝  |  每日箴言
事工事奉侍奉服侍  |  尔道自建
基督  |  耶和华
谦卑  |  儆醒
圣经赞美  |  圣经
盼望  |  感谢赞美主神
神的旨意  |  等候神
爱心  |  试验试炼
感恩  |  教会
每日经历神  |  信靠神
神的爱  |  慕安德烈每日灵修
敬畏神  |  诗篇
圣经苦难  |  活水
平安  |  信心的支票簿
忍耐  |  每日天粮
属灵  |  自己的
平安喜乐  |  每日甘霖
耶稣福音  |  见证
内在生活  |  摩西
荒漠甘泉  |  日用的饮食

每天读圣经推荐

耶稣说,我就是道路、真理、生命;若不藉着我,没有人能到父那里去。
认识耶稣基督是这一生最美好的祝福,认识你──独一的真神,并且认识你所差来的耶稣基督,这就是永生
感谢神的恩典 Copyright © 福音家园-彼此相爱 版权归相关权利人所有