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旷野吗哪2019年12月5日：跟随主的引导
主持：孙大中
读经：：诗篇139篇13-24节
金句：耶利米书10章23节
“耶和华阿，我晓得人的道路不由自己。行路的人，也不能定自己的脚步。”
金句：诗篇27篇11节
“耶和华阿，求你将你的道指教我，因我仇敌的缘故引导我走平坦的路。”
一切的事情都有神的命定，人的道路不由自己。神会替我们选择道路，祂的路永远最美最好的。出于全智全能者所拣选的，一定胜过我们短视的判断。诗篇37篇23节，大卫说：“义人的脚步，被耶和华立定；他的道路，耶和华也喜爱。”
那些晓得人的道路是不由自己的，明白“义人的脚步为耶和华所立定”，而把盼望放在神身上，顺服神的人是有福的。他们甘心接受主的引导，信赖主的良善，信靠祂的大能。不从环境来看神，而从神来看他们所处的环境。知道人的境遇是神所许可的，主若不许，事情就不会发生。在神没有任何“偶然”发生的事，就是我们的头发也都被数过了。耶利米书10章2节，经文记载：“耶和华如此说：你们不要效法列国的行为，也不要为天象惊惶，因列国为此事惊惶。”
有的人感到最近做什么都不顺，或是看见天上出现什么兆头，或是作了恶梦就担惊害怕，跑去算命，想要改运。神说：“不要为天象惊惶”，因为祂掌管一切。或许有人说：“我作了恶梦，不晓得是什么意思？是不是神要对我说什么？”传道书5章7节，所罗门说：“多梦和多言，其中多有虚幻，你只要敬畏神。”
神掌管一切，每件事情的发生都在祂的计划里，都带着祂所期望的目的。祂只会许可那互相效力，使祂所爱的人得益处的事发生。奥古斯丁说：“虽然我们并不十分明白神的护理，但神总以最好的方式对待我们。”神向我们所怀的是赐平安的意念，祂的筹算永远立定，祂心中的思念万代常存。
主领我们走的路，不一定平坦舒适，但一路走来一定使我们更像祂，因为是“永生的道路”。我们的软弱、不足，可能“失脚”，这些主都知道。我们不用惧怕，也无须惊惶，因为主必坚固我们、帮助我们。祂应许“必用公义的右手扶持我们”。神会立定我们的脚步，让我们越走越稳。箴言16章33节，所罗门说：“签放在怀里，定事由耶和华。”箴言19章21节又说：“人心多有计谋；惟有耶和华的筹算才能立定。”
有些事我们以为好，结果不一定好。我们在世上是要顺服神的旨意，使祂能在我们身上成就祂所要成就的，而不是心高气傲去指挥神。弟兄姊妹，不要指挥神该作什么，也不必告诉神，祂该作什么，而要在神面前心存谦卑，时时仰望神的恩典，甘心让神来拣选我们的道路，立定我们的脚步。人的道路不由自己，你也不可依靠自己。诗篇48篇14节，诗人说：“因为这神永永远远为我们的神，他必作我们引路的，直到死时。”
诗篇25篇9节，大卫说：“他必按公平引领谦卑人，将他的道教训他们。”神必引导那些关心祂荣耀的人。诗篇25篇12节，大卫又说：“谁敬畏耶和华，耶和华必指示他当选择的道路。”
我们必须对神的引导有一颗敏锐的心，眼目时常仰望祂。唐崇荣牧师讲过一句话，他说：“只有一个人把神当做神的时候，他才会好好做人。”把神当作工具，当作仆人，不让神来指挥，来管理他的人生，反而要指挥神、利用神，就是神眼中的愚妄人。神定意成就的，就必成就。箴言21章30节，所罗门说：“没有人能以智慧、聪明、谋略敌挡耶和华。”
先知约拿不愿意去尼尼微，坚持自己的想法，不体贴神的意思，只体贴自己的意思。约拿不明白，毁灭以色列的不是亚述，而是以色列国自己的恶。列王纪下18章11-12节记载：“亚述王将以色列人掳到亚述，把他们安置在哈腊与歌散的哈博河边，并玛代人的城邑；都因他们不听从耶和华他们神的话，违背他的约，就是耶和华仆人摩西吩咐他们所当守的。”
亚述不过是神手中恼恨的杖。神是怜悯人，给人机会的神。尼尼微人因为先知约拿的所宣讲审判将临的信息，把握住机会悔改而得免灾祸。神“不轻易发怒”，祂震怒的脚步常常是迟缓的，因为祂不喜悦恶人死亡，惟喜悦恶人转离所行的道而活。祂有怜悯、有丰盛的慈爱，祂宽容罪人，展延应有的审判、拖长恩典的日子，赐下更多悔改的机会。但若不悔改，当时候到了，祂必倾覆而不顾惜。
神有荣耀的目的，祂是赐诸般恩典的神，只要顺服，就一定会看到美好的结果。主所做的尽都美好，祂的同在和施恩，使义人的路好像黎明的光，越照越明，直到日午。我们若能忍耐，直到行完祂的旨意，就会看见祂的应许成就。
我们宁可承认自己的愚昧无知，也不可以口犯罪，妄评神。不要一碰到生活中的“十字架”，就说“这一定不是神的旨意”。主在我们之前走过这条路，祂说：“我的轭是容易的，我的担子是轻省的，你只要跟随我。”
我们喜欢走捷径，不喜欢“绕道而行”。但只要对我们生命有益，能成就神国度的荣耀，“绕道”又有何妨？“信心”就是对神主权的全然降服，知道神的心里有蓝图。我们是称为神名下的人，神要在我们身上得名声、得颂赞、得荣耀。箴言16章9节，所罗门说：“人心筹算自己的道路；惟耶和华指引他的脚步。”
中国有句话说：“有心栽花花不开，无心插柳柳成荫。”十七世纪苏格兰著名的传道人山姆‧罗得福（Samuel Rutherford），在被放逐期间写了很多书信，他在写这些书信的时候，完全没有想到有一天他所写的这些私人书信竟然会出版。这些私人信件，是他在被当局禁止不能公开讲道，以牧者心肠劝勉信徒所写的。结果他对会友的那些坦诚的交谈，对群羊的鼓励和关怀，竟能“对症下药”的满足人心的需要。
有人形容，他写的书信好比约书亚窥探了迦南美地，把果子带回来给会众看。因为他的笔随时准备写主的事，所以哪怕在牢狱里，他也能忠心的服事主。按着人的本性，我们不会选择艰难的路走，但神会按祂的旨意独自引导每一个人。
有个故事说到，一位年轻姐妹，听了讲员在讲上所传讲的“耶稣是主”的信息，听了很受感动，表示要把生命的主权交给耶稣。突然间一个意念闪过她的脑海。如果有一天耶稣差我到远方去宣教，要我离乡背景，过“不知明天将如何”的生活，那怎么办？想到这里她心里就作难。
讲员知道姐妹心里的挣扎，就带她读圣经。读哪一段圣经呢？使徒行传10章，讲员先读9-13节：“第二天，他们行路将近那城，彼得约在午正，上房顶去祷告；觉得饿了，想要吃；那家的人正预备饭的时候，彼得魂游象外；看见天开了，有一物降下，好像一块大布；系着四角，缒在地上；里面有地上各样四足的走兽，和昆虫，并天上的飞鸟。又有声音向他说：“彼得！起来，宰了吃”。”
讲员读到这里，14节，要姐妹自己读，姐妹就开始读“彼得却说：“主阿！这是不可的，凡俗物，和不洁净的物，我从来没有吃过”。”讲员问她“姐妹，彼得所说“主啊！这是不可的”。如果要删掉其中一句，妳会删掉哪一句？留下哪一句？”
姐妹把这“主啊！这是不可的。”反复念了好多次，最后她流着眼泪删去了“这是不可的。”以恭敬的心说：“主啊！”既然我们口称耶稣为主，主吩咐我，有什么不可的呢？主吩咐我就行，祂差遣我就去。不要因心中的惧怕而对不敢交出主权。
神有永恒的计划，祂主动行事，按着祂的美意行做一切，是没有任何改变的，我们要做的事情都在神的预先的旨意里面。神不但拯救我们，还要使用我们。我们这一生最大的责任就是谦卑在神面前求问：“主啊，你要我做什么，我当如何行，去成全你的旨意，满足你在我身上的心意？”
神会要借着祂的话语引导我们，也借着我们的祷告来带领我们。当我们清楚神要我们走的路，清楚神召我们作祂的工，就义无反顾，把自己从别的事务中分别出来，专心作神吩咐要我们作的工，甘心乐意用整个生命来配合神的旨意。哪怕环境朴朔迷离，充满复杂，又或者责任多么沉重，都要坚持下去。
约伯记23章14节，约伯说：“祂向我所定的，就必做成。”保罗说：“神能照着运行在我们心里的大力，充充足足的成就一切超过我们所求所想的。”我们只要在恩典中尽力。
弟兄姊妹放心，在我们做的所有善事上，永远不会缺乏神的恩惠，因为“我们原是他的工作，在基督耶稣里造成的，为要叫我们行善，就是神所预备叫我们行的。”（以弗所书2章10节）
让我们满心感谢神在我们生命中所安排的一切，并且跟随主的引导，顺从祂的带领继续向前。
请我们一起祷告：
主啊，你的丰富、智慧和知识，是多么高深！你的判断又是多么难测。你知道我们走上陌生的道路之前，心中会有的畏惧，因为这条路我们向来没有走过，但你必凭你的公义引领我们，使你的道路在我们面前正直，而不会照着敌人的心愿，把我们交在他们手中。在活人之地，我们必定能够见证你的恩惠和荣耀。主啊，你与我们同在，并决定一切将要成就的事。是你断定使这人降卑，使那人升高。你若不许可，我们就是一根头发也不至于损坏。你要在我们这些信的人身上彰显大能，我们只要在你的恩典中尽心竭力。何等恩典，我们可以将一切的重担卸给你，放心把前途交给你。求你将你的道指教我们，使我们得知当行的路，并指教我们遵行你的旨意，叫我们在你的光中前行。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。