每日灵修,读经:路加福音12章13-21节金句:路加福音12章15节你们要谨慎自守,免去一切的贪心;因为人的生命,不在乎家道丰富。贪婪是源于自我,是一个自我的问题,它总是专注我需要什么,才能过得够好。贪婪的人有一颗贫穷的心灵。不同的是,穷人只希望得到耶稣基督福音家园:贪婪,自己的,的人,保罗,钱财,信实,旷野吗哪,孙大中

旷野吗哪2023年8月2日:抵挡贪婪的十个要诀

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旷野吗哪2023年8月2日:抵挡贪婪的十个要诀
作者:孙大中

读经:路加福音12章13-21节

金句:路加福音12章15节
“你们要谨慎自守,免去一切的贪心;因为人的生命,不在乎家道丰富。”

“贪婪”是源于自我,是一个“自我”的问题,它总是专注“我”需要什么,才能过得够好。

贪婪的人有一颗贫穷的心灵。不同的是,穷人只希望得到“一点”东西。贪婪的人却希望得到“一切”的东西,在他的生命里仿佛不存在“满足感”。

贪婪的困难在于,不知道停在何处,没有“够了”的时候。箴言28章25节,所罗门说,“心中贪婪的,挑起争端。”

心中贪婪,就容易跟人起冲突。把焦点放在神的身上,谦卑倚靠神,神就用祂的方式满足你一切所需。歌罗西书3章5节,保罗说,“所以要治死你们在地上的肢体;就如淫乱、污秽、邪情、恶欲和贪婪,贪婪就与拜偶像一样。”

贪婪、贪心,贪恋,在圣经里多次出现。要保守你的心,体贴神的意思,而不是自己的意思。一生的果效,就是由你的心发出。

一个人心里习惯了贪婪,是因为放纵里面的贪念。为满足肉体的情欲,眼目的情欲和今生的骄傲。为了自己的面子、奢华,花不该花的钱,而且永不知足。

你一有了贪爱世界的心,贪爱世界的事,就不能好好爱神。

比珥之子巴兰,贪爱不义之工价,犹大为了贪爱那三十块钱,把耶稣出卖了。他带着钱囊,常取其中所存的。都是因为心中贪婪,离了真道。

“贪婪”是很大的试探。贪财、贪色、贪权,在这些贪爱当中,不自觉的让你所贪恋的事物成了你的神。奥古斯丁说,“你最爱的事物便是你的神。”保罗说,“贪婪就与拜偶像一样。”要逃避拜偶像的事。

如何抵挡贪婪呢?以下有十个要诀:

首先,谨记你能够享受自己积存的财富时间很短暂。

生命何其短暂,我们离死亡并不远,不要用你换不回的健康去赚你根本用不到的钱。

我们只是在世上寄居的客旅,不需要什么都拥有,什么都要尝试。要有信心,懂得敬虔知足,要将眼光放在永恒的奖赏上,不要只渴望得着今世所能给你的东西。

当将你的眼目转向那不可见的事,把今生看作是“为永恒作准备”。那些本来就带不走的,若神要收取,就顺服神,甘愿随时失去它们。

随着信主的年日,要懂得轻看带不走的,格外珍惜存到永远的。

地上“物质的飨宴”是为了我们里面“灵魂的修炼”。若财宝加增,不要放在心上。

“肉体的私欲”是可以靠主脱离,逃避的。有永生的人要坚定的对罪说“不”,对圣洁说“是”,
并以自己所有的为足,远离“非分之想”,不要心中妄想没有神在其中的事。

第二、如何抵挡贪婪?就是明白财富无法满足人最大的需要。

钱财是无定的,也是有限的,很多东西是有钱也办不到的。

钱不能照亮你盲目的理性,不能软化你刚硬的心,不能洁净你的灵魂。只会助长你的骄傲,不会使你变得更谦卑。你一生的事在神手中,在审判之日,你的财富一无用处。世界的一切只是海市蜃楼,不能让你得到真正的满足。基督才是我们真正的“至宝”,祂成为我们生命的一切,而祂的一切将来也要成为我们的。

人的生命不在乎家道丰富,不在于在富足上要超过别人。

箴言23章4-5节,所罗门说,“不要劳碌求富,休仗自己的聪明。你岂要定睛在虚无的钱财上吗?因钱财必长翅膀,如鹰向天飞去。”

提摩太前书6章17节,保罗要提摩太嘱咐那些今世富足的人,“不要自高,也不要倚靠无定的钱财,只要倚靠那厚赐百物给我们享受的神。”

情感是贪婪之人的动力,人之所以贪婪,是因为对钱财有了错误的情感。错把这些当作自己灵魂的目的、终点、安息和幸福。想要更多,结果生出嫉妒,使头脑充满忧虑,给自己许多不必要的压力。

你需要的不是更多的钱财,而是无亏的良心。大卫说,“一个义人所有的虽少,强过许多恶人的富余。”神是扶持义人的,恶人的膀臂,必被折断。

第三、如何抵挡贪婪呢?花时间接触病人和临终之人,观察他们的财富能为他们做些什么?

一个人活着的时候心中贪婪,只顾着为自己积财,当用的金钱不用,任凭它长锈。死的时候,一样也带不走。神对拼命囤积的财主说,“无知的人哪!今夜必要你的灵魂;你所预备的,要归谁呢?”

死亡能够阻止贪婪,并揭露它的愚昧。

临终之时,你将发现最穷的人和最富有的人是一样的。

临终时你能期望什么?路加福音12章32-34节,耶稣说,“你们这小群,不要惧怕,因为你们的父,乐意把国赐给你们。你们要变卖所有的,赒济人;为自己预备永不坏的钱囊,用不尽的财宝在天上,就是贼不能近,虫不能蛀的地方。因为你们的财宝在哪里,你们的心也在那里。”

要积存那不会失去,不会被死亡吞灭,能为你存留在天上的。

不要倚靠无定的钱财,只要倚靠厚赐百物给我们享受的神。趁着有今天,积极行善,在好事上富足,甘心施舍,乐意供给人,这样,就为自己在来世积聚了财富,作美好的根基。这才是你在永恒里可以抓住的。

第四、如何抵挡贪婪?思想基督的一生,他曾说,“狐狸有洞,天空的飞鸟有窝,只是人子没有枕头的地方。”

保罗说,“你们知道我们主耶稣基督的恩典;他本来富足,却为你们成了贫穷,叫你们因他的贫穷,可以成为富足。”思想主的甘心舍己,趁着可以支配你的财富的时候,好好用来行善。使别人因为你的分享,生命得到改变。

第五、如何抵挡贪婪?思想初代教会信徒所做的,他们如何甘心变卖所有的,放在使徒脚前。

初代教会信徒倚靠神的一切供应,并且乐意与别人分享。他们在守节期间,凡物公用;甚至卖了田产家业,照各人所需用的分给各人。使徒行传4章32节,路加说,“那许多信的人,都是一心一意的,没有一人说,他的东西有一样是自己的,都是大家公用。”

当神的爱充满我们的心,我们的心再也容不下仇恨和贪婪。基督的爱使我们脱离自私的欲望,懂得像主耶稣那样分享自己。

初代教会的信徒他们彼此帮补,用自己的富余,补肢体的不足。这是圣灵的爱,是圣灵在他们心里动工的结果。他们恒心遵守使徒的教训,彼此交接,擘饼,祈祷。

希伯来书13章16节,作者说,“只是不可忘记行善和捐输的事;因为这样的祭,是神所喜悦的。”

什么叫“捐输”?就是互补不足。神让你现在丰富有余,不是要你奢华浪费,而是要你用你的富余补穷人现在的不足。以后万一你贫穷了,别人富有了,换他们来帮助你。

很多善行,要趁着你健康的时候去做,不要一生囤积,结果是外人来吃用。所罗门说,“这是虚空,也是祸患。”

思想神奇妙的救恩,能将人堕落贪婪的本性转为仁慈,将一个自私的生命转为公义。使人从魔鬼一般的邪恶,改变成天使一般的性情。从对受造物的贪爱,转变到对造物主的委身。能把人污秽的心,转化为圣洁的爱。想到这里,我们就不禁要赞叹神恩典的大能!

第六、如何抵挡贪婪?就是思想属世事物的目的,无非是要引导我们感恩、敬爱和服事神。

神赐下这些无非是见证祂的慈爱和看顾,并且帮助我们能做祂托付我们做的工,使我们能善尽爱神、爱人的本分

神的爱透过我们,倾流到这个极需要爱的世界,我们不过是作为祂恩典流通的“管子”而已。

第七、如何抵挡贪婪?谨记神应许先求祂的国和祂的义,祂必供应你一切所需。

信赖神在你身上独特的护理,就是你的头发祂都数过了。祂的话句句真实,你要在祂的恩典中尽力,却不是相信自己的努力,而是相信祂信实的供应。

第八、如何抵挡贪婪?省察自己的管家职分,谨慎地使用自己已经拥有的,而不是想要更多。

我们是神百般恩赐的“管家”,而不是拥有者。不是一味的追逐富足和兴盛,而是照着神的旨意善用这一切。

神多托谁,就向谁多取;多给谁,就向谁多要。不要嫉妒他人,只要思想将来如何跟神交账。

第九、如何抵挡贪婪?就是思想贪财造成的可怕后果。

贪财是万恶之根。有了贪财的心,事奉玛门,就不能好好事奉主。把焦点放在“钱财”上面,就不会有圣洁的默想,就不会思念上面的事,而只会思念地上的事。到了最后极容易成了偷藏当灭之物的亚干。

主耶稣说,“财主进天国是难的。”不要梦想你可以贪爱这个世界,最终仍有天堂为你存留。想一想那些贪爱世界而与永生无分的人。不要像以扫那样,因一点食物,把自己长子的名分卖了。也不要像底马贪爱世界,就离弃保罗,往帖撒罗尼迦去了。

最后,第十、如何抵挡贪婪?下定决心治死肉体,不再作罪的奴仆。

当你不渴望感官的享受,看见别人拥有你所不需要的财富时,你的心就能安静。因为你是以神为乐。你乐意接受神的管治,神就把你引到祂所命定的福气里。就成全“祂未尝留下一样好处,不给那些行动正直的人”的应许,让你见证祂的恩惠和荣耀。

请我们一起祷告:
主啊,你要属你的人,逃避淫乱、污秽、邪情、恶欲和贪婪,追求公义、敬虔、信心、爱心、忍耐和温柔。求你赐给我们敬虔知足的心,能够自由的降低欲望以适应现况,不因为得不到想要的而沮丧。主啊,我们有你,就拥有一切。教导我们善用这些抵挡贪婪的要诀,照你所喜悦的约束自己的心,远离一切的贪心,信赖你绝无错误的带领,和信实的供应。在患难的日子等候仰望你。你曾说:“我总不撇下你,也不丢弃你。”我们为你的信实赞美你,将一切荣耀归给你。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。

——2024年08月02日 ,谢谢你的浏览,福音家园-每日灵修栏目, 你可以查阅更多关于 贪婪   自己的   的人   保罗   钱财   信实   旷野吗哪   孙大中 的内容,本文网址 https://zyesu.com/meirilingxiu/2023/24426.htm
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