每日灵修,读经:希伯来书12章25节-13章8节金句:希伯来书13章4节婚姻,人人都当尊重,床也不可污秽;因为茍合行淫的人,神必要审判。十诫里第六条诫命不可杀人,是尊重生命的神圣。第七条诫命不可奸淫,是尊重婚姻的神圣。婚姻、家庭是构成社会的基础。希伯耶稣基督福音家园:十诫,奸淫,基督徒婚姻,圣洁,律法,正直,儆醒,分别为圣,污秽,智慧,敬畏神,情欲,保罗,旷野吗哪,孙大中

十诫不可奸淫是尊重婚姻的神圣 不可贪恋别人的 旷野吗哪2022年5月14日

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旷野吗哪2022年5月14日:不可奸淫
作者:孙大中

读经:希伯来书12章25节-13章8节

金句:希伯来书13章4节
婚姻,人人都当尊重,床也不可污秽;因为茍合行淫的人,神必要审判。”

十诫里第六条诫命“不可杀人”,是尊重生命的神圣。第七条诫命“不可奸淫”,是尊重婚姻的神圣。婚姻、家庭是构成社会的基础

希伯来书13章4节,作者说,“婚姻,人人都当尊重,床也不可污秽;因为茍合行淫的人,神必要审判。”

性是好的,但性的误用,滥用会带来灾难。要尊重神创造的计划,把性的关系约束在婚姻里。

葛培理牧师讲过一个很巧妙的比喻,他说,“火是好的,火在炉子上,就能煮饭、烧菜。火在壁炉里,就能给全家人带来温暖。但是火在不该在的地方,会把整栋房子给烧毁。”

大人一定警告小孩“不可以玩火!”小孩子不知道“火”应该在哪里,不应该在哪里。他只知道“很好玩”,“很刺激”。

2015年台湾新北市“八仙乐园”粉尘爆炸事件,就是因为“火”出现在不该出现的地方。造成15人死亡,484人受伤。严重的烧烫伤,给许多人带来终身遗憾。

不成熟的人只看“乐趣”,“好玩”。但成熟的人,专看神眼中的“价值”。会想“神怎么看?”懂得提防罪的毁灭性。

马太福音5章27-28节,耶稣说,“你们听见有话说:‘不可奸淫。’只是我告诉你们,凡看见妇女就动淫念的,这人心里已经与她犯奸淫了。”

每天我们都会看见很多妇女,在教会里也会看见很多姐妹,怎么“看”,关系重大。

耶稣说“凡看见妇女”的这个“看见”,其实就是“看”,就是有用意的,为了“满足自己的情欲”而特意去看。

约伯记31章1节,约伯说,“我与眼睛立约,怎能恋恋瞻望处女呢?”

已婚的人,还去贪恋别人的妻子,还“充满情欲的”注视处女,耶稣说,“这人的心里已经与她犯奸淫了。”

要留意迎合性欲的想象,不可纵容。歌罗西书3章5节,保罗说,“所以要治死你们在地上的肢体;就如淫乱、污秽、邪情、恶欲,和贪婪,贪婪就与拜偶像一样。”

约伯记31章9-10节,约伯说,“我若受迷惑,向妇人起淫念,在邻舍的门外蹲伏,就愿我的妻子给别人推磨,别人也与她同室。”

圣经说,约伯“完全正直,敬畏神,远离恶事。”有神为他作见证,地上再也没有人像他,他是神眼中的得胜者。

约瑟能够抗拒波提乏的妻子对他美色的诱惑,因为他不愿得罪神。

弟兄姐妹,要尊重婚姻,不要有“越轨”的行为和念头。要谨慎,不要落入情欲的试探里。箴言6章27-35节,所罗门说,“人若怀里搋火,衣服岂能不烧呢?人若在火炭上走,脚岂能不烫呢?亲近邻舍之妻的,也是如此;凡挨近她的,不免受罚。贼因饥饿偷窃充饥,人不藐视他,若被找着,他必赔还七倍,必将家中所有的尽都偿还。与妇人行淫的,便是无知;行这事的,必丧掉生命。他必受伤损,必被凌辱;他的羞耻不得涂抹。因为人的嫉恨成了烈怒,报仇的时候决不留情。什么赎价,他都不顾;你虽送许多礼物,他也不肯干休。”

所谓“饱暖思淫欲”,这样的罪,要比“饥寒起盗心”的罪更重。不要让短暂的享乐支配你,而要把肢体作义的器具献给神。

神已经说了,“不可奸淫。”利未记18章20节,神又说,“不可与邻舍的妻行淫,玷污自己。”

从消极方面来说,要知道,有可怕的耻辱在后头。你不要“衣服被烧”,就不要“怀里搋火”。你不要脚被烫伤,就不要在火炭上走。

哥林多前书6章18-20节,保罗说,“你们要逃避淫行。人所犯的,无论是什么罪,都在身子以外;惟有行淫的,是得罪自己的身子。岂不知你们的身子就是圣灵的殿么?这圣灵是从神而来,住在你们里头的;并且你们不是自己的人;因为你们是重价买来的;所以要在你们的身子上荣耀神。”

神的旨意就是要我们成为圣洁,远避淫行。要我们各人晓得怎样用圣洁尊贵,守着自己的身体;不放纵私欲的邪情,像那不认识神的外邦人。

要控制自己的性欲,因为神召我们,本不是要我们沾染污秽,乃是要我们成为圣洁。

加拉太书5章19-21节,保罗说,“情欲的事,都是显而易见的;就如奸淫、污秽、邪荡、拜偶像、邪术、仇恨、争竞、忌恨、恼怒、结党、纷争、异端、嫉妒、醉酒、荒宴等类,我从前告诉你们,现在又告诉你们,行这样事的人,必不能承受神的国。”

要承受神的国,就要远离被律法定罪的事。不要再随从肉体,而要随从圣灵。我们已经重生得救,就不要再回头去沾染污秽。

不可越过婚姻的界线,有任何越轨之举。要看自己是圣洁尊贵的,行事合乎圣徒的体统。

在圣徒之间,轻佻的话也不可说(包括低俗、不雅的笑话),这些话不能给人带来生命的造就。“污秽的言语,一句不可出口,只要随事说造就人的好话,叫听见的人得益处。”

以弗所书5章3-4节,保罗说,“至于淫乱,并一切污秽,或是贪婪,在你们中间连提都不可,方合圣徒的体统。淫词、妄语,和戏笑的话,都不相宜,总要说感谢的话。”

“体贴肉体”的就是死,就是弃绝赐圣灵给我们的神。

葛培理牧师说,“罪是人自己作出选择的积极行动,宁可要自己而不要神,自己成为爱的中心,而不是全心全意地去爱神。”

人犯罪是出于自己的私欲,是出于不肯顺服神的“己”。因此,要保守自己纯洁的心思,留意不当的念头。因为我们已经是归主为圣的人,是圣洁的国度。

当“不荣耀神”的念头进到你心的时候,不要继续想象,而要祷告求主洁净。不要把它当成偶像,而要与“罪恶相争”,严肃的面对自己邪恶的念头,把它钉在十字架上。

要努力克服自己,诚心约束自己。《效法基督》这本书的作者肯培‧多马说,“人若不求暂时的快乐,不为今世的事物所迷惑,他的良心将是何等的平安啊!”

每一次的试探都使我们认识自己。既然知道自己的软弱,就要努力克服使自己痛苦和作难的弱点,并且勉力实行自己所缺少的善行和纪律。

要渴望从主那里得着“最大的进步”和“最大的恩惠”。弥迦书7章8节有一段话,“我的仇敌啊,不要向我夸耀。我虽跌倒,却要起来;我虽坐在黑暗里,耶和华却作我的光。”

一个重生得救的人,活着的目的,是为了行义。“正直的心”就能保守他远离试探。

约翰说,“行义的才是义人;正如主是义的一样。”不要欺哄自己。我们之所以能够行义,是因为神借着基督在我们心里行祂所喜悦的事。

基督徒能够得胜情欲的试探,关键是因为爱神过于爱自己。这是天城的子民最大的特征。

约翰壹书3章9节,约翰说,“凡从神生的,就不犯罪,因神的道存在他心里;他也不能犯罪,因为他是由神生的。”

诗篇16篇7节,大卫说,“我必称颂那指教我的耶和华,我的心肠在夜间也警戒我。”

一旦大卫落入肉体的情欲,眼目的情欲和今生的骄傲,不儆醒,很快的就让魔鬼“有机可乘”。

大卫与拔示巴犯了奸淫,神管教他管教得很厉害,刀剑必不离开他的家。钉子拔出,但钉痕还在。大卫饱尝罪所带来的苦果,一连死了四个孩子,而这原是可以避免的。

耶稣说,“若是你的右眼叫你跌倒,就剜出来丢掉;宁可失去百体中的一体,不叫全身丢在地狱里。若是右手叫你跌倒,就砍下来丢掉;宁可失去百体中的一体,不叫全身下入地狱。”

主没有降低祂的标准,“圣洁”依然是教会的特质。愿纯全正直保守我们,使我们不是去服事自己的私欲,而是活出爱。爱是“不求自己的益处”,而是为别人的好处着想。爱人的就完全了律法。像那不可奸淫,不可杀人,不可偷盗,不可贪婪,或有别的诫命,都包在“爱人如己”这一句话之内了。爱是不加害与人的,所以爱就完全了律法。

请我们一起祷告:
主啊,帮助我们不要像愚昧人,继续顺着情欲撒种,而是像智慧人,存敬畏的心活在你面前。你要我们逃避少年的私欲,必要时“壮士断腕”,免留悔恨。主啊,我们不能阻止飞鸟从头上飞过,但能阻止它在自己的头上搭窝。帮助我们有从你来的力量,对付自己“想犯罪”的念头,把它钉在十字架上。因这十字架,就我而论,世界已经钉在十字架上;就世界而论,我已经钉在十字架上。你是我们的一切,是我们的生命、喜乐和满足。在这弯曲背谬的世代,帮助我们作神无瑕疵的儿女,将生命的道表明出来,如同明光照耀。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。

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