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旷野吗哪2020年6月22日：被隐藏的人
主持：孙大中
读经：以赛亚书26章12-21节
金句：以赛亚书26章20节
“我的百姓啊，你们要来进入内室，关上门，隐藏片时，等到忿怒过去。”
有一幅名画“祷告的双手”，是德国画家杜勒所画的。杜勒年轻时和克尼格斯登两人是好朋友，两个人都喜欢画画。可是由于家境贫穷，只能够有一个人去学画。于是克尼格斯登放弃了学画的机会，愿意做苦工支持他的好朋友杜勒学画。果然，杜勒没有辜负克尼格斯登的期望；几年后，他画了一手漂亮的工笔画，成了一位名画家。而这个时候，克尼格斯登因为双手长年做苦工，已经失去画工笔画所需要的触感，渐渐的已经不能再画画了。
有一天，杜勒看见克尼格斯登正合起双手在祷告，那双粗糙但是蕴涵着无限爱心的双手，深深触动了杜勒的心，他赶快拿出纸、笔立刻画下了这幅情景。这幅画后来成为杜勒最有名的作品之一“祷告的双手”。这幅图画所展现出来的，不单是绘画的技巧，而是借着图画所传达出的信息：成全他人的爱心。
今天灵修短文里所提到拉比阿克巴的成功，也是他忠贞的妻子，长年默默的付出所带出的成果。若不是他的妻子长年操劳牺牲，他还是一位普通的农民工。
台前要有完美的表现，幕后预备的工作是不可少的，而幕后不为人所见的辛勤付出，容易被人所忽略、遗忘。“暗中的尽力”和“隐密处的忠心”是神最欣赏的。主看重我们在后方、幕后的付出。所有隐密的事奉，暗中对人的扶持、帮助，主都不会忘记。祂看中那些被隐藏的人。
保罗在写有名的监狱书信腓立比书的时候，是在被罗马自己所租的房子里，被兵丁看守着的。腓立比教会派了一位同工前来协助保罗，服事保罗的同工，名叫以巴弗提。以巴弗提不是宣教士，只是一位平信徒。但保罗从心底深处欣赏他，把他看作是“英雄”。为什么？腓立比书2章30节，保罗提到：“因他为作基督的工夫，几乎至死，不顾性命，要补足你们供给我的不及之处。”
以巴弗提跟保罗一样“拼命”。保罗称以巴弗提是：“我的弟兄，与我一同作工，一同当兵的。”以巴弗提为了保罗能够好好传道，尽了自己最大的努力，把自己全然摆上。他所做的是粗活，是没有人要做的“苦工”。腓立比教会供给保罗的不及之处，以巴弗提都自己补上了。
保罗是带着锁炼的，许多事保罗不能做，想必都是由以巴弗提代劳了。保罗是一个做主工不顾性命的人，跟在保罗身边服事保罗绝对不是一件容易的事。保罗去到罗马之前，在哥林多写了罗马书，托坚革哩的女执事非比带去。从信里我们看见保罗“交友广阔”。单单在罗马书十六章保罗问候的名单，就知道保罗在罗马有许多朋友。有百基拉、亚居拉，以拜尼土、马利亚、安多尼古和犹尼亚，暗伯利，耳巴奴，士大古，亚比利，还有亚利多布家里的人，拿其数家在主里的人，希罗天。土非拿氏和土富撒氏，彼息氏，鲁孚和他母亲，等等一大串名单。
路加说：“保罗在自己所租的房子里，住了足足两年。凡来见他的人，他全都接待。”保罗放胆传讲神国的道，将主耶稣基督的事教导人，并没有人禁止。既然没有人禁止，保罗一定是把握住每个传福音的机会。想象他的客人一定是络绎不绝，以巴弗提在一旁服事照顾保罗，为他张罗各样事情，忙到一个地步自己病倒了。
保罗在信里提到这件事情。腓立比书2章26-28节，保罗说：“他很想念你们众人，并且极其难过，因为你们听见他病了；他实在是病了，几乎要死；然而神怜恤他，不但怜恤他，也怜恤我，免得我忧上加忧。所以我越发急速打发他去，叫你们再见他，就可以喜乐，我也可以少些忧愁。”以巴弗提病了的时候，因为感到未能完成教会交付他的任务，自己心里很难过、很自责。保罗在信里肯定以巴弗提所做的，并且嘱咐腓立人“要在主里欢欢乐乐的接待他，而且要尊重这样的人。”
弟兄姊妹，没有珊瑚虫，就没有珊瑚礁。没有珊瑚礁所形成的海岛，就没有岛上的一切。神需要一些人甘愿作“属灵的珊瑚虫”，远离人的视线，靠着圣灵扶持，以属天的眼光，凭信心作祂所托付的工。
英国伦敦圣经学院院长章伯斯说：“不要从‘我是什么人’的观点来看自己。因为神工作的历史，往往是从隐藏的、不为人知的、被人忽视的，但对主耶稣基督坚贞不移的人开始。”
华理克牧师，在所写的《标竿人生》这本书里提到：“小而隐藏的事工，往往发挥出最大的功效。”他说：“在我家，最重要的灯并不是餐厅那盏大型的琉璃吊灯，而是在那盏小小的夜灯，防止我夜里起来时摔跤。”每一个事工都重要，因为我们要互相依赖才能发挥功效。
旧约出埃及记十七章出现了一位户珥，和亚伦扶着摩西的手，一个在这边、一个在那边，摩西的手就稳住，直到日落的时候。户珥是谁？传统上说法是摩西的姐姐、米利暗的丈夫，就是摩西的姐夫，在关键时刻他出现了，他出来帮助摩西。摩西因为两手稳住，在山下征战的约书亚就打败亚玛力人。
右手做了很多工作，但显得光彩照人的却是左手。弟兄姐妹，看看你的右手，右手不需要任何装扮。你戴手表不戴在右手上，而是戴在左手上。为什么？你说：“右手要做事啊！”对，作为右手，它有能力一直做一直做。神让右手能够成为右手，就是给它最好的报偿，它被称作“右手”，就是对它最高的荣誉。
左手不像右手那么灵光，那么常用，就让它戴手表、戴手镯……。如果你能当神的右手，作主要你作的事，默默的作、一直作、一直作，这就是最大的殊荣，因为是给主作的。
大卫想要为神建殿，他祈求为雅各的神预备居所；却是由他儿子所罗门为神建成圣殿。为什么神不许大卫为他建成圣殿呢？历代志上22章7节，神给大卫的理由是：“你流了多人的血，打了多次大仗。”神对大卫说：“因为你在我眼前使多人的血流在地上。”
我们有意为神作工，但神拥有一切的主权，何时做？怎么做？谁来做？神自有主张。神心意中有更适合的人选，就是大卫要生的儿子所罗门。历代志上22章8-9节，神指示大卫：“你要生一个儿子，他必作太平的人；我必使他安静，不被四围的仇敌扰乱。他的名要叫所罗门。他在位的日子，我必使以色列人平安康泰。他必为我的名建造殿宇。他要作我的子；我要作他的父。他作以色列王；我必坚定他的国位，直到永远。”
以后所罗门在列王纪上5章3节，解释神不让大卫来建殿这件事情，他说：“你知道我父亲大卫因四围的争战，不能为耶和华他神的名建殿，直等到耶和华使仇敌都服在他脚下。”
当大卫知道他不能为神建殿的时候，他没有因为神的拒绝而沮丧。他就顺服神，竭力预备建殿的材料。作一个甘愿被隐藏的“帮助者”，甘心去作“辛苦预备，功劳却不记在头上”的“幕后工作”。甘心去承担那些麻烦事。
我们晓得，“建殿”是很花钱的。历代志上22章4节记载：“大卫在未死之先，预备的材料甚多。”历代志上22章13节，大卫说：“我在困难之中为耶和华的殿预备了金子十万他连得，银子一百万他连得，铜和铁多得无法可称；我也预备了木头、石头，你还可以增添。”
大卫因为心中爱慕神的殿，他为神的殿尽心竭力，在预备“建造圣殿的材料”之外，又将自己积蓄的金银献上。因为在大卫的心中，“为耶和华建造的殿宇必须高大辉煌，使名誉荣耀传遍万国。”可以参看历代志上22章4节。
历代志上29章1-6节记载：“大卫王对会众说：‘我儿子所罗门是神特选的，还年幼娇嫩；这工程甚大，因这殿不是为人，乃是为耶和华神建造的。我为我神的殿已经尽力，预备金子做金器，银子做银器，铜做铜器，铁做铁器，木做木器，还有红玛瑙可镶嵌的宝石，彩石和一切的宝石，并许多汉白玉。且因我心中爱慕我神的殿，就在预备建造圣殿的材料之外，又将我自己积蓄的金银献上，建造我神的殿，就是俄斐金三千他连得、精炼的银子七千他连得，以贴殿墙。金子做金器，银子做银器，并借匠人的手制造一切。今日有谁乐意将自己献给耶和华呢？’”
大卫带头奉献，并说：“今日有谁乐意将自己献给耶和华呢？”大卫一起头，众族长和以色列各支派的首领、千夫长、百夫长，并监管王工的官长，就都乐意献上。圣经说：“他们为神殿的使用，献上金子五千他连得零一万达利克，银子一万他连得，铜一万八千他连得，铁十万他连得。凡有宝石的都交给革顺人耶歇，送入耶和华殿的府库。”
当大卫看见不断的有礼物送入耶和华殿的府库，大家这样诚心乐意奉献，把从神而得的献给神，就在众人面前称颂神。历代志上29章17-19节，大卫说：“我的神啊，我知道你察验人心，喜悦正直；我以正直的心乐意献上这一切物。现在我喜欢见你的民在这里都乐意奉献与你。耶和华我们列祖亚伯拉罕、以撒、以色列的神啊，求你使你的民常存这样的心思意念，坚定他们的心归向你，又求你赐我儿子所罗门诚实的心，遵守你的命令、法度、律例，成就这一切的事，用我所预备的建造殿宇。”
弟兄姐妹，主把你隐藏起来，是要你专心作工。祂用你所预备的，来扩展祂的国，你的礼物主收到了。你甘愿被主隐藏，诚实、无私的心，主也看见了。主必定报答你为祂的名所显的爱心，因为祂是公义的主。
请我们一起祷告：
主啊，你说我们作你仆人的，要起来建造。许多工作我们一个人完成不了，要彼此配搭。要照着你给各人的恩赐彼此服事。你知道幕后不为人所见的辛勤的付出，容易被人忽略、遗忘。帮助我们不忽略别人所作的，也因着今天的信息，更加勉励自己甘愿作你的奴仆，像保罗那样。我们没有一个人为自己活，也没有一个人为自己死，我们是你的人。你要我们忠于你，要我们务要坚固，不可摇动，常常竭力多作主工。你说我们的劳苦，在你里面决不是徒然的。主啊，我们是你的用人，你告诉我们什么，我们就作什么。帮助我们在你的恩典中长进，在一切所行的事上更加讨你喜悦。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。