每日灵修,你信什么有关系吗?实在有莫大的关系,因为它能影响我们人生的每一方面,今天我们就是要继续来思想我们信仰的模式。到底在我们的信仰系统中,应该包含哪些元素呢?那就是说,你信些什么,是什么信念在管理和引导着你的生活方式以及你所想所行的耶稣基督福音家园:信仰,人与神的关系,撒但魔鬼,骄傲,永恒,阴间,盼望,与神同行

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与神同行:信仰的模式(3)
作者:查尔斯史达尼

你信什么有关系吗?实在有莫大的关系,因为它能影响我们人生的每一方面,今天我们就是要继续来思想我们信仰的模式。到底在我们的信仰系统中,应该包含哪些元素呢?那就是说,你信些什么,是什么信念在管理和引导着你的生活方式以及你所想所行的。还记得彼前3:15所说的吗?彼得说:“只要心里尊主基督为圣,有人问你们心中盼望的缘由,就要常作准备,以温柔敬畏的心回答各人。”

在上两次的节目里,我们已经说过了不少在我们信仰体系中应该有的元素,今天我们要继续思想。在我们的信仰系统中,有一个词是我们会遇到的,就是撒但。撒但到底是谁呢?根据旧约以赛亚书所说,撒但是受造之物,牠绝对不是虚构的不存在的东西,撒但其实是真实存在的个体。神并没有造撒但,神起初所造的,是天使,是服役的灵,而且牠的地位很高,是天使长,但却因为叛逆神而沦为撒但,撒旦就是“叛逆”、“敌对”的意思。神把牠逐出天上,而牠就把跟随牠的差役,一起坠落了。

撒但最大的罪,就是骄傲,想高抬自己成为神,牠自私,什么都想要得到,连神的位置也想夺得,牠希望与神同等,得到同样的权柄和尊重,由于牠叛逆神,所以落得这样的下场。当我们谈到撒但的时候,我们会看见牠的邪恶,而牠也致力于把人引进牠的邪恶之中,叫人叛逆神。人间一切的苦痛,一切的伤害,以至死亡,都是由撒但所引起的,牠是一切暴力和邪恶的起源。

耶稣怎样论到撒但呢?如果撒但并不是真实的存在,主耶稣断不提起,也不会作出这样真实的介绍,圣经更不会记载耶稣在旷野受撒但试探的情况,让我们去知道耶稣所面对的。如果撒但不是真实的,耶稣也不会指出撒但是试探人的,也不会说撒但是说谎者,而且是“说谎之人的父。”所以,从耶稣的讲述和介绍中,我们知道撒但是真实存在的,而且耶稣也站在人的地位上经历牠极大的试探。我们在福音书里面,其实不只一次看到撒但攻击耶稣,在旷野受试探只不过是其中的一次而已。

撒但的目的是什么呢?原来撒但要做的,就是建立一个伪装的国度,或者说假冒的国度,这就是世俗的系统,牠是被神任凭暂时非法掌权,直到审判的日子。今天我们所看见的世俗的系统,是没有神的,或者说是抗拒神的,全世界都卧在那恶者的手下。撒但的方法就是欺骗,分化和毁灭,牠会无所不用其极的,用牠所有的能力与诡计,去欺骗神的儿女,以及一切失丧的人,要夺得人的心。所以,撒但是用尽一切的方法和努力,去分化教会,分化家庭,分化朋友,分化一原本是美好的事物,而撒但最终的目的,是要毁坏,是彻底的毁坏。

试想,今天我们所看见许多酗酒和毒品的事件,背后是由谁来操纵的呢?其实就是由撒但来操纵的,牠要透过酒精和毒品来危害人的生命,叫人的身心灵受尽摧残,牠的目的就是杀害、毁坏。所有不信耶稣基督是救主,没有基督在生命中的人,他所敬拜的神就是邪恶,虽然人矢口否认,不会说自己在拜邪恶的神,但实际上的确是这样。主耶稣说撒但现今是在地上非法掌权的,神暂时任凭,容许撒但施展牠的能力,虽然如此,撒旦所做的一切还是受限制的。这世界要成为主耶稣基督的国,耶稣基督要做王直到永远,神早已立他为承受万有的,而神的使者都要拜祂。

撒但要建立牠黑暗的国度很容易,因为牠很懂得去宣传,像今天我们看见的许多商业活动,背后的价值观,世界观就是由撒但所控制的。撒但透过商业的宣传广告,叫人要做些什么什么,如果你想健美,如果你想看起来更有吸引力,如果你想获得怎样怎样的东西,你可以怎样怎样做,你应该要享受人生,稍为放纵自己,只要你觉得舒服,你就应该为自己去争取,不要问将来,也不要先理会后果,总之是先满足自己里面的欲望,这就是撒但的诡计,牠从来不说将来或永恒,又或者犯罪所引致的后果,牠只怂恿人去享受此刻的满足而已。今天,很多人就对撒但言听计从,结果被罪捆绑,做了罪的奴仆。

今天,我们四周观看,似乎看见撒但的确是节节胜利,属神的人往往不是牠的对手;因此不法的事,暴力和邪恶的事,与日俱增,这是世俗的系统。为什么人会对撒但的诡计言听计从呢?是因为撒但所提供给人的,都是能满足人肉体的情欲,眼目的情欲,和今生的骄傲的事,叫人堕落了的罪性得到暂时的享乐和满足,这其实正是牠欺骗,分化和毁灭的伎俩,也是牠的目的。因此撒但用各样的方法来试探人,打击人,要我们信心和意志消沉。牠也分化教会,叫弟兄姐妹之间彼此攻击,无故的仇恨,失去见证。然而我们不必因此而灰心绝望,因为撒但一切的做法都是经过神的限制的,而神容许撒但这样待我们,最终是为了我们的好处,好让我们抓紧机会来信靠祂,仰望祂,也在苦炼中显出圣徒的坚忍。雅1:12说“忍受试探的人是有福的;因为他经过试验以后,必得生命的冠冕,这是主应许给那些爱他之人的。”

好,另一个我要提到的词,就是永恒。人永恒的终局是什么呢?圣经清楚告诉我们,“按着定命,人人都有一死,死后且有审判。”又说“凡犯罪的,必定死亡。”“罪的工价乃是死”等等。这就是世人的结局,每个人都一样,没有例外。然而,那些相信接受耶稣做救主的,他们的结局却不一样。当我们一离开世界,咽下最后一口气的时候,我们就要马上到神那里去,享受永远与祂在一起的福乐。

有些人误以为,即使信徒离开世界,也只不过是躺在坟墓里,等候耶稣基督再来的时候才把他们叫醒,其实不是。如果真的是这样,使徒保罗就不会说,“我若离世与基督同在,真是好得无比”了。按照保罗跟我们分享的是,我们一旦离开世界,经历了死亡,我们就立即可以到主耶稣基督那里去,以后不再分离。保罗正因为这极大的盼望而感到喜乐,而这也成为保罗能够继续服事主,服事弟兄姐妹的动力,因为他有这份盼望存在心里。要是保罗死了之后,只是被埋在地里,等候耶稣降临,那么他被埋的日子,岂不是比我们更久更长吗?但事实并不是如此。

大部份人都觉得死亡是个谜,是不可知的。然而透过圣经,透过神的启示我们却得知死亡的真相。首先圣经从来没有说死亡就是生命的结束,圣经明确的否定了“人死如灯灭”的说法,因为人死了,肉体的生命结束,灵魂还是活着的,而且活到永远。所以即使肉体停止了活动,长眠于地下,甚至朽坏,腐烂,但是灵魂却是永远活着的。另一方面,信耶稣的人若是死了,当他离开世界的那一刻,就马上与主同在。这一个真理我们可以在帖前4:14那里可以获得证明,保罗说:“我们若信耶稣死而复活了,那已经在耶稣里睡了的人,神也必将他与耶稣一同带来。”

原来当耶稣再来的时候,祂是把所有信了祂而离开世界的人一同带来的。如果这些信徒不是已经到了耶稣那里,又怎么会提到“耶稣会和他们一起同来”呢?由此可见,一切信了耶稣而离开世界的人,都是立即到耶稣那里去与祂同在,直到耶稣再来的时候,就会和他们一起同来。所以,属神的人实在很有福气,因为我们不是被埋在地里就结束了。别人可以埋葬我们的身体,但不能埋葬我们的灵魂。至于我们的身体,就要在主再来的时候复活,从坟墓里出来,我们要得着复活的身体,那就是荣耀的复活。所以,人死了,不是结束,还要复活,并且有复活的次序,保罗在帖前4:16说“那在基督里死了的人必先复活。”

那么,不信耶稣的人又怎样呢?圣经说,那些没有耶稣而离开世界的人,将要进到痛苦里面,等候末日的审判,就是要站在耶稣基督白色的宝座面前,等候审判和定罪,神要按他们今生所作的,报应和惩罚他们。但是信徒却不在这末日的审判中,我们有另一次的审判,那是专为信徒而设的,叫作“基督台前的审判”,目的乃是为了给我们奖赏,按着我们信主之后为主所作的工,照着我们的生活、事奉而给我们奖赏。在那个审判中,耶稣基督不会提及我们所犯的罪,因为祂已经为我们背负了所有的罪,信耶稣的人是不会被定罪的,我们在神面前是洁白的,无罪的,因为耶稣的义加在我们身上。圣经说,“东离西有多远,神叫我们的过犯,离我们也有多远。”圣经又说,神将我们的罪,踏在脚下,投于深海,所以我们不用担心自己的罪,将来不会受到审判。

然而不信神的人,他们的结局就不同了。他们会在死后进到痛苦的阴间里,就像耶稣在路16章所讲到财主和拉撒路的比喻里面所说财主的结局那样,不信的人要进到阴间受痛苦。而且还不只这些,到主耶稣再来的时候,他们还要接受审判,就是末日白色大宝座的审判,神要按着他们今生所行的,审判他们,定他们的罪,而他们的结局,就是进入烧着的硫磺火湖里,圣经形容这是“第二次的死”。

请留意,圣经从来没有说我们可以在死后有第二次的机会,神已经在今生给了我们无数的机会。圣经说“凡求告主名的,就必得救。”约3:16也说:“神爱世人,甚至将祂的独生子,赐给他们,叫一切信祂的,不至灭亡,反得永生。”神一直透过圣灵在人的心外叩门,感动人,若有听见主的声音就开门的,他就进到人里面。救恩已经完成,福音已经传开,我们随时随地都可以接受,这就是神今天给我们的机会,我们必须好好的把握,要越发郑重所听见的道理,要把握每一次听福音信主的机会。

好,最后一个词我要提到的,就是将来的事。在我们的信仰系统中,还有一样元素是必须有的,那就是将来的事。什么是将来的事呢?那就是神在祂的计划中将要作的事。根据帖前4:14那里所说的,神要作的第二件事情,或者说跟着要发生的事,就是耶稣基督的再来,那就是圣经所说的被提,也就是教会的被提,或者是信徒的被提。我们来看帖前4:15-17的记载,经文说:“我们现在照主的话告诉你们一件事,我们这活着还存留到主降临的人,断不能在那已经睡了的人之先,因为主必亲自从天降临,有呼叫的声音,和天使长的声音,又有神的号吹响,那在基督里死了的人必先复活。以后我们这活着还存留的人,必和他们一同被提到云里,在空中与主相遇,这样我们就要和主永远同在。”

简单来说,耶稣在神所定的日期来到的时候,祂就要忽然从天降临,把地上一切属祂的人接去,这就是“教会的被提”,是即将要发生的一件大事。所被提的,先是死了的信徒,他们的身体要在瞬息间复活,被提升天;至于还活在地上的信徒,身体也要在一剎那间改变形象,被提上升。无论是死了的信徒或是还活的信徒,都一起在空中相遇,和主相遇,也彼此相遇,被主接到天上去。当然,不信耶稣的人,不在被提的范围里。耶稣是带着复活的身体前来的,而我们信祂的人,也带着荣耀的身体,就是不朽坏的身体,神所赐复活的身体,和主永远在一起。

相信“圣徒的被提”这一件事,将会是历史上的一件大事,是轰动全球的大事,因为一时之间,地上忽然少了很多人,全部都是信耶稣的人。地上只剩下不信耶稣的人,我们很难想象那是什么样的一种情况。

其实,今天距离耶稣再来的日子非常近,可以说是近在眼前,就在门口了。因为地上所发生的灾难和许多的邪恶,都应验了圣经所预言末日将要发生的事。我们如果是熟悉圣经,又留心观察世界所发的事,就不难看见,主的的确确快要再来,只等外邦人的数目满了,得救的人数满了,教会装饰整齐,主耶稣就来了。太24章,主耶稣在那里讲到祂降临的预兆,请看4-14节说:“耶稣回答说,你们要谨慎,免得有人迷惑你们。因为将来有好些人冒我的名来,说,我是基督,并且要迷惑许多人。你们也要听见打仗和打仗的风声,总不要惊慌,因为这些事是必须有的,只是末期还没有到。民要攻打民,国要攻打国,多处必有饥荒,地震,这都是灾难的起头。那时,人要把你们陷在患难里,也要杀害你们,你们又要为我的名,被万民恨恶。那时,必有许多人跌倒,也要彼此陷害,彼此恨恶;且有好些假先知起来,迷惑多人。只因不法的事增多,许多人的爱心才渐渐冷淡了。惟有忍耐到底的必然得救。这天国的福音要传遍天下,对万民作见证,然后末期才来到。”

主耶稣亲自告诉我们,在祂再来以先,必有许多灾难发生,又有敌基督的兴起,迷惑多人,这在启6章那里说得很详细,让我们看见地上将要发生的灾难,是一个接一个的发生,而且程度是一个比一个厉害。这些征兆其实都是提醒我们,主耶稣快要再来,耶稣基督的再来称为“第二次的降临”,也就是耶稣要作王审判地上的时刻。到神所安排和命定的都一一发生之后,主耶稣就会再来到地上,带着众天使和属祂的人同来,祂来要审判全地。

在耶稣建立新天新地之前,有一个千禧年的国度要成立,这千禧年的特色,圣经说得很清楚了,就是撒但要被捆绑一千年,撒旦的作为被除灭,被限制。然而这并不是世界的终局,完美的日子只维持一千年,然后撒但就要从无底坑被放出来,牠要用尽牠所有的方法和气力,作垂死之战,当然牠是失败的,因为耶稣早已经得胜了牠。

在千禧年完结之后,除了撒但要被释放出来之外,还有就是白色大宝座的审判,也在这个时间举行,所有不信耶稣的人,和撒但所得的,是同样结局,就是要被扔到烧着的硫磺火湖去,圣经说这是他们“第二次的死”。弟兄姊妹,这几次节目里面我们所提到的,都是我们信仰中不可缺少的元素,圣经从创世记到启示录都是重要的,缺一不可,而我们信仰的基础是建立在我们所尊重和笃信的圣经,神的话语上。我们衷心相信圣经是绝对可信的,可靠的,是神真实的话语,充满权能,而且是无误的,我们信仰和生活的标准,都在于圣经。

我们认识到圣父就是我们在天上的父,我们是祂的儿女,是蒙救赎的,与耶稣基督一同做后嗣。我们可以奉耶稣的名,在基督里,藉着圣灵透过祷告和祂交谈。我们有圣子耶稣基督,祂为我们的罪死在十字架上,作我们的救主,也是我们生命的主人,管理我们的生命。我们有圣灵住在我们里面,作为我们的凭据,证明我们的确是神的儿女。我们也认识到神的创造,以及我们的堕落,罪怎样进入世界,污染了神所造的地和其上的万物,罪也污染了我们的心灵。然而因着耶稣的救赎,神就白白的赦免我们,给了我们新的心和新的灵,让我们作新造的人。

我们又认识到教会是基督的身体,是永生神的家,我们是其中的肢体,聚集在一起敬拜神和服事神,而且还肩负起神所交付的大使命,把福音传到地极。不论我们在什么地方,从事什么行业,我们都可以做传福音的工作,而且这是我们必须负上的责任。我们因着信靠耶稣基督而有永恒的确据,知道虽然撒但是要破坏我们所得着的,但是神却以大能保守和看顾着,所以我们倚靠神的人,是无所惧怕的。一切临到我们身上的事,都有神的许可,撒但虽然有能力,但也不能越过耶稣基督。

我们在地上所过的一生,有神的看顾和保守,即使每个人都惧怕的死亡,神都已经为我们作了美善的安排,就是我们若是离开世界,就到主那里去。所以我们不必受死亡的威吓,因为离世与基督同住是好得无比的。无论住在身内,离开身外,两般皆可。只是不信耶稣做救主的世人,就没有这些福气,他们活着没有指望,没有神。死后只有自己担罪,到阴间去受苦,并且要等候将来的审判和刑罚。因此人生最重要的事,莫过于相信耶稣,接受祂作救主。人生是苦短的,只有信耶稣才有永恒的盼望,以及从神而得的福乐

活在今生,我们时刻受到撒但的攻击和搅扰,但是神已经为我们预备了争战的兵器,弗6:14-18说:“所以要站稳了,用真理当作带子束腰,用公义当作护心镜遮胸,又用平安的福音,当作预备走路的鞋穿在脚上。此外又拿着信德当作藤牌,可以灭尽那恶者一切的火箭。并戴上救恩的头盔,拿着圣灵的宝剑,就是神的道,靠着圣灵,随时多方祷告祈求,并要在此儆醒不倦,为众圣徒祈求。”

 

相样链接: 与神同行 信仰的模式(1):怎么与人分享在圣经中自己所信的
与神同行:信仰的模式(2):成为基督徒要领受及做什么 生命成长要学习什么

——2022年04月20日 ,谢谢你的浏览,福音家园-每日灵修栏目, 你可以查阅更多关于 信仰   人与神的关系   撒但魔鬼   骄傲   永恒   阴间   盼望   与神同行 的内容,本文网址 https://zyesu.com/meirilingxiu/201904/19273.htm
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