旷野吗哪2024年3月2日：使人有盼望的神
作者：孙大中
读经：罗马书11章25-29节；罗马书15章8-13节
金句：罗马书15章13节
“但愿使人有盼望的神，因信，将诸般的喜乐平安，充满你们的心，使你们借着圣灵的能力，大有盼望。”
美国知名的演说家卡内基有一位企业家朋友，在他的办公室里挂着一张老旧的版画，画面上一条小船无助地困在浅滩上，船上的桨显得无精打采地靠在船的旁边，而在画面的角落远处可以看到岸边，想必那正是退潮的时候。
这幅画给人凄凉、阴沉的感觉，一条搁浅在海边的小船，更让人感到绝望。卡内基不禁对他那位朋友说“什么画不好选，怎么会选这一幅正在退潮的画作为摆饰呢？”
这位企业家听了以后，笑着回答，说，“我可是特意选这幅画，在我看来它代表不久即将涨潮的意思，那不正代表苦难即将过去了吗？”
看同样的事情，观点不同，想法不同，就会产生不同的认知。中国一位著名的国画家喻仲林，擅长画花鸟，尤其画牡丹花更是出名。有一次，有人慕名买了一幅他画的牡丹花，回去以后高高兴兴的挂在客厅。一位朋友看到了，大呼不吉利，因为有一朵花没有画完，缺了一边。牡丹代表“富贵”，缺了一角岂不是“富贵不全”吗？那人看了大吃一惊，赶紧把这幅画拿回去请喻仲林重画。喻仲林听了他的理由，笑了一笑，告诉这位买家，说“牡丹代表富贵，缺了一边，岂不就是“富贵无边”吗？”听了喻仲林“富贵无边”的解释，那人听了觉得有理，就高高兴兴的捧着画回去了。
严冬来了，春天还会远吗？虽然眼前的环境不尽如人意，但神没有要我们带着惧怕的心去看眼前的事，以为是凭着自己微小的力量去承担一切，而要我们仰望祂，用信心的眼光，看见祂的同在和眷顾，思想神的美善，想到祂的大能，我们就可以放心。
节目一开始所播送的“希望之歌”歌词说道：
每当乌云散尽阳光又再出现，亮丽光芒把大地照亮；我心中的阴霾也要渐渐过去，我知道太阳永远不消逝。生命途中常常会遇见困难，似乎走到尽头而无路，我一定会想起乌云后的太阳，带来无限光明与盼望。
在我的梦里有一艘小小的船，搁浅沙滩上动弹不得；天色已经灰暗，船身渐渐倾斜，散发出无限的苍凉，但有一个信念总是会出现，告诉我潮水一定会来。心中小船有时也会搁浅不动，生命潮水必定会再回来。
这首诗歌让孙大中想到人生有很多不如意的事情，常话说“福无双至，祸不单行”，有的困难是一波未平，一波又起。很多时候，人生的生命会遇到歌词里所说“生命途中常常会遇见困难，似乎走到尽头而无路。”在不幸的人会说，“天不从人愿”。在人生的拼搏过程里，很多时候我们感到无力，感到绝望，因为许多事不是我们能够去应付的。一场天灾，一次意外，一场疾病，很可能就把人一生苦心经营的事业整个的结束。我们经常处在焦虑、担心和恐惧当中。即便是在顺境里，也会杞人忧天，庸人自扰。
事实上基督徒是世界上最该喜乐的人，因为我们是“因信蒙神能力保守的人”。
虽然我们渺小、有限，心中的小船有时也会搁浅不动，但乌云背后的太阳，总会带来无限的光明与盼望，我们深信生命潮水必定会再回来。
罗马书5章1-2节，保罗说，“我们既因信称义，就借着我们的主耶稣基督，得与神相和。我们又借着他，因信得进入现在所站的这恩典中，并且欢欢喜喜盼望神的荣耀。”
在世事变幻无常的人生境遇里，有主同在和施恩，靠着那加给我们力量的，我们凡事都能做。处富贵，处贫贱，都能靠祂知足。
神的爱并不会因我们心中的忧虑和多疑而有所改变；祂的恩典也不因为我们的遭遇和环境而有所不同。
无论我们遭遇何事，祂都有最好的安排。歌罗西书1章13节，保罗说，“他救了我们脱离黑暗的权势，把我们迁到他爱子的国里。”约翰说，“你看，父赐给我们是何等的慈爱，使我们得称为神的儿女。”以弗所书2章6节，保罗又说，“祂又叫我们与基督耶稣一同复活，一同坐在天上。”
既然主爱我到底，我又何必忧虑，何必抱怨当下的环境呢？因为知道主的应许必要成就，在信的人眼中总是有无穷的希望。
我们经常看的是环境，而不是神的权能。旧约有一位被掳到亚兰国去的以色列一个小女子。这个小女子被掳到亚兰之后，就服事亚兰王的元帅乃缦的妻子，成了她的一个婢女。
圣经说，“亚兰王的元帅乃缦在他主人面前为尊为大，因耶和华曾藉他使亚兰人得胜；他又是大能的勇士，只是长了大痲疯。”乃缦这个人在他成功的背后有了一个不完美的缺憾，就是他得了痲疯病。
一个人一旦得了痲疯病，那就是绝症，等于宣判了死刑，因为是不治之症。但亚兰王的元帅乃缦，他万般无奈的时候，这位从以色列掳来的小女子对乃缦的妻子说：“巴不得我主人去见撒玛利亚的先知，必能治好他的大痲疯。”
这个小女子一定非常乐观，她用乐观、坚定的口气对乃缦的妻子说这话。因为乃缦的妻子听进去了。对常人来说，可能反问这小女子，“如果你的神真能拯救、医治人，你的神怎么救不了你，怎么让你被掳到亚兰国来呢？”
我不晓得这个小女子怎么想，但她一定大有信心，让乃缦的妻子，听了她的劝，而且告诉乃缦。后来乃缦顺从了，去见先知以利沙，果然最后得了医治，乃缦照着以利沙的吩咐，到约旦河去沐浴七回，他的大痲疯就洁净了。
对悲观的人来说，这个小女子是被“掳”到亚兰，她的下场一定很凄惨。可是对神有信心的人却不这么看，我们相信她是被神“差派”去的，为了让乃缦能认识神。当乃缦的大痲疯得了医治以后，他说，“如今我知道，除了以色列之外，普天下没有神。”
小女子把她的重担化为属天的翅膀，藉由她对主母，就是乃缦妻子所说的一番话，为乃缦开启了信主之路。今天，主已经从死里复活，我们岂不更要有活泼的盼望吗？
一切真实的希望都是从神来的，没有神也就没有盼望。如果神不是使人有盼望的神，祂就不是神。但相反的，哪里有神，那里就有一定有盼望。
一个人若没有盼望的支持，就禁不起信心的试炼。但确信神的应许必定成就，盼望像穿透乌云的阳光，把我们从心灵压抑的监牢里释放出来，使我们得自由。
神创造了这个浩瀚的宇宙，这不过是祂明显的工作，甚至是神工作的些微。仿佛神在我们耳边低语，还不是惊人的雷声。神永远有灵的余力，我们可以全然信靠祂。
诗人说，“我的心哪，你为何忧闷？为何在我里面烦躁？应当仰望神，因我还要称赞祂。祂是我脸上的光荣，是我的神。”哪里有神，那里就有盼望。
只要神是永活的，我们就继续有理由盼望。神是宇宙中心，掌管现在和未来的是祂，不是社会或文化，或其他任何势力。
无论遇到多大困难，持续仰望神，心灵向祂活着，就能赞美祂。这个世界很现实，但神对我们从来就不是遥远而不实际。
神许可我们遇到各样困难，是要我们在老练中生出盼望。要我们的的眼目从属世的、暂时的事物转向祂，经历祂所赐的平安喜乐。
约伯在受苦最深的时候说，“我知道我的救赎主活着。”
当你遇到困难，感到被压太重，力不能胜，感到受委屈，不要哭泣，擦干眼泪，因为你是有盼望的。
当保罗在亚西亚遭遇苦难，被压太重，力不能胜，甚至连活命的指望都绝了；自己心里也断定是必死的。保罗说，“叫我们不靠自己，只靠叫死人复活的神；他曾救我们脱离那极大的死亡，现在仍要救我们，并且我们指望他将来还要救我们。”
不要因为眼泪或灰心失望而视觉模糊，以致你看不见主。凭信心祷告，在盼望中，继续做主要你做的工，主的荣耀必然显现。祂是使死人复活，使无变为有的神。
忧愁不是罪，但是因着忧愁而怀恨、埋怨，这就得罪神也影响人了。不要低估信心所带出的力量。困难不是压伤你的重担，是要带你上升，靠近神，靠近让你有盼望的神。
弟兄姐妹，“你要保守你心，胜过保守一切。”一生的果效就是由你的心发出。不要忧愁，但愿你抓住神的应许，在指望中喜乐。
耶稣的坟墓是空的，祂复活了！所有在祂里面的应许就都是真的，都是实在的，都是能够兑现的。但愿我们都能够因信，经历重担下的安息和缺乏中的满足。
请我们一起祷告：
主啊，在我们的敌人面前，你为我们摆设筵席。你用油膏了我们的头，使我们福杯满溢。因你是真神，是活神，我们就能看见这困难像“筵席”一般，在经历困难的时候，饱尝你恩典的滋味。求主开我们的眼睛，使我们看见你在我们人生的狭窄处所预备的宽广天地。你对我们所说的话，就是灵，就是生命。你要我们因圣经所生的忍耐和安慰，可以得着盼望。愿你的灵引导我们，更新变化我们的心意，使我们有正确的观点和角度。主啊，你怎样引导天上的群星，也愿你引导更多还不认识你的人，求你加深他们慕道的心，直到他们与你相遇，与我们有一样的荣耀的盼望。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。