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旷野吗哪2020年3月1日：云散天自晴
主持：孙大中
读经：撒母耳记下23章1-7节
金句：撒母耳记下23章4节
“祂必像日出的晨光，如无云的清晨。”
一个基督徒属灵生命的雾霾，没有必要比自然界的雾持续更久，让它快快过去吧。司布真说：“通常我们对乌云总没有什么好感，因为它是漆黑的、遮蔽日光的。在乌云密布的日子，我们容易恐慌，但尽管乌云笼罩，只要见主对我微笑，我就可以安心。”
情绪再低落，也别失去信心；心情再沮丧，也别丢了盼望。无论感到自己如何孤独，也别忘了还有主耶稣的陪伴！很多负面的情绪是不必要的，因为我们蒙恩的地位和跟主的关系，我们不需要活在沮丧里，情况并不是我们所想的那么悲观。
把心灵的阴霾视为天气一样，乌云总会过去，晴空又会再现。在心灵忧闷的日子，不要长久沮丧，而要欢欢喜喜的仰望神。神存留我们在世的日子，并不是要我们沮丧，而是要我们亲眼看见祂应许的实现。
美国诗人惠特曼（Whitman）说：“信心是灵魂的防腐剂。”盼望使信心看到最远的目标，使我们预先享受了未来。遇到让人悲观、挫折的事，不要灰心，要把它看作是让神来掌管我们人生的机会。
“等候神”意味着要更多的运用信心，学习一无挂虑的安息在主里面。“活在沮丧里”等同于否定神的爱，以为神弃我于不顾。沮丧的心灵不能给自己带来任何帮助，放任自己灰心，结果只会像跟着以色列人下到红海的那些埃及人的车轮一样，脱落难行。
所以要懂得远离忧郁和沮丧的情绪，靠主喜乐。苏格兰基督徒作家马克特夫（John Ross Macduff，1818-1895年）曾举过一个的例子，非常浅显易懂。他说：“小鸟在高飞的时候最安全，在接近地面的时候才会被猎捕，如果它飞得太低，就让自己暴露在捕鸟人所设的网罗当中。”同样的，如果我们像飞在低处那样的持续逢迎我们的情绪感受，就会发现自己被千丝万缕的疑惑、沮丧、试探和不信给纠缠住。就好像飞鸟，网罗设在眼前仍不躲避。
弟兄姐妹，不要迎合负面的情绪，甘心让自己“自投罗网”，而要全心离开不信和失望。要知道没有让人绝望的环境，只有对环境绝望的人心。
《灵命日粮》里面有一篇文章提到，有一位老姐妹，住在安养中心，她对前来探望她的姐妹分享神多么恩待她。她说：“我有自己的床和椅子，每日有三餐，这里的护士也会帮我。偶尔，神还会差雀鸟飞到我的窗前，因为祂知道我爱这些飞鸟，而祂也爱着我。”彼得前书5章7节，彼得说：“你们要将一切的忧虑卸给神，因为祂顾念你们。”
不要看环境，而要仰望神。日本有句谚语说：“如果你守望西方，将永远看不见日出。”诗篇61篇2节，大卫说：“我心里发昏的时候，我要从地极求告你。求你领我到那比我更高的盘石。”
“心里发昏”，也就是内心沮丧，撒但容易影响我们的心思意念的时候，要求神领我们到仇敌不能侵扰的盘石上，而神就是我们所投靠的盘石。亚伯拉罕在无可指望的时候，因信仍有指望，就得以作多国的父。神说：“你的后裔将要如此。”
亚伯拉罕的后裔，就是那些不用自己的经验去判断，不用自己的知识去衡量，放下自己的主见和想法，以应许他的神为绝对可靠的人。亚伯拉罕未受割礼的时候，就有这样的信心。
在信仰的路上，神会不断地试验我们，要知道我们的心内如何。祂会借着不如意的环境，考验我们里面的信、望、爱。神要我们像约伯那样，真诚无伪的爱祂。若是在乌云密布的日子里，我们能爱神，并学基督的忍耐，等候祂，直到云开雾散，就必定像约伯那样，得到神的赞许和肯定。雅各书1章12节，雅各说：“忍受试探的人是有福的；因为他经过试验以后，必得生命的冠冕，这是主应许给那些爱他之人的。”
诗篇145篇17节，诗人说：“耶和华在祂一切所行的，无不公义；在祂一切所作的，都有慈爱。”不要把焦点放在令你灰心的事情上，只看见乌云，而没有看见乌云背后神的荣耀，被令人沮丧的打击所征服。而要像先知哈巴谷那样，唱出信心的凯歌。
诗篇116篇10节，诗人说：“我因信，所以如此说话。”保罗说：“我们也信，所以也说话。”神行大事不可测度，行奇事不可胜数，义人必因信得生。在乌云密布的日子里，不要向困难低头；不要让忧伤痛苦，活跃在自己的记忆里，而要望神，信赖能使万事互相效力，叫我们得益处的天父。
有一位姐妹骑自行车时，从车上摔下来，跌断了手臂。她说她很感恩：第一、她还能自己骑着自行车回家。第二、她受的伤还没有严重到需要开刀。第三、受伤的是左手，而她是用右手写字，所以她可以继续工作。第四、她相信在神的看顾保守下，她的手臂很快就能完全康复。
她不因为从车上摔下来，就埋怨神，或者对神失望。在遇到让她心情沮丧的事情时，她选择继续信靠神。
信主的路常常不好走，马太福音7章14节，主说：“引到永生，那门是窄的，路是小的，找着的人也少。”魔鬼处心积虑的，要让我们陷入沮丧的境地，利用我们口里的怨言，作为使别人沮丧的工具。所以不要中了魔鬼的诡计，成了被祂利用的工具。要知道基督徒忧愁叹息就是在唱魔鬼的赞美诗。
不要让不愉快的事情，夺去了你里面喜乐的心和乐观的灵。神有神的时间，当神的时候到了，乌云很快就过去。不要忧愁，只要祷告；当你凭信心祈祷而歌唱，必看见云散天自晴。以赛亚书42章10节，先知以赛亚说：“当向耶和华唱新歌，从地极赞美祂。”“赞美”就是“信心”的声音。
诗篇50篇23节，主说：“凡以感谢献上为祭的便是荣耀我。”当我们这么做的时候，就是为神“显明祂的救恩”预备了道路。神说：“那按正路而行的，我必使他得着我的救恩。”我们是神的选民，圣洁蒙爱的人。天父爱我们，约翰壹书3章1节，使徒约翰说：“你看父赐给我们是何等的慈爱，使我们得称为神的儿女。”
耶稣说：“你们虽然不好，尚且知道拿好东西给儿女，何况你们在天上的父，岂不更把好东西给求祂的人吗？”神选我们，不是因为我们好，而是因为祂的丰富怜悯，和爱我们的大爱。主说：“就是你们的头发，也都被数过了。”
保罗‧区普牧师勉励落入沮丧中的信徒，要思想诗篇139篇16节，大卫说：“我未成形的体质，你的眼早已看见了；你所定的日子，我尚未度一日，你都写在你的册上了。”
神在我们身上深奥的意念，是我们测不透的。那些令人灰心沮丧的事，不会让神感到惊讶，因为是祂巧妙的安排。“凭信心接受神的安排，在困境中不灰心”，是我们要学习的功课。
保罗学会了甘心服在神大能的手下，就是在患难中他也是欢欢喜喜的。哥林多后书5章7节，保罗说：“因我们行事为人，是凭着信心，不是凭着眼见。”保罗信赖“无谎言的神”，让神把他带进祂那测不透的丰富里。
撒母耳记下23章5节，大卫提到一句话：“关乎我的一切救恩和我一切所想望的，他岂不为我成就吗？”神向尽心行在祂面前的人守约施慈爱。所以处在让你气馁的环境，要相信神的慈爱，祂的智慧，和祂的权能。我们纵然失信，祂仍是可信的。
我们是在基督里蒙了神的恩惠，“在基督里”就是我们“知足”的理由，“在基督里”也是我们“得安息”的保证。保罗说：“谁能使我们与基督的爱隔绝呢？”罗马书5章1-5节，保罗又说：“我们既因信称义，就借着我们的主耶稣基督，得与神相和。我们又借着他，因信得进入现在所站的这恩典中，并且欢欢喜喜盼望神的荣耀。不但如此，就是在患难中，也是欢欢喜喜的；因为知道患难生忍耐；忍耐生老练；老练生盼望；盼望不至于羞耻；因为所赐给我们的圣灵，将神的爱浇灌在我们心里。”
当心情沮丧时，你可以唱诗赞美神，这能很快的让你的目光转离眼前的困境，定睛在神的大能及祂的同在上。尼希米记8章10节，尼希米、以斯拉记和教训百姓的利未人，对众民说：“你们不要忧愁，因靠耶和华而得的喜乐是你们的力量。”
弟兄姐妹，要记得，“因靠耶和华而得的喜乐是我们的力量”。喜乐是“因靠耶和华而得”的。保罗说：“你们要靠主常常喜乐。”信心就是对限制的突破，就是对环境的超越，就是对神主权的降服，信心就是把我们的眼光放在那位无限、永恒、全能的创造主身上。弟兄姐妹，要靠主刚强。当你继续不向怀疑和沮丧妥协，你就会看见黑暗的权势开始败退。罗马书5章5节，保罗说：“盼望不至于羞耻。”
戴德生在中国宣教的时候，有一次他在自传里提到：“在我到达宁波后一年，曾服事一位患上严重天花的美国牧师，之后，本应把服事病人期间所穿过的衣服烧掉，以免把病菌传染别人。但当时手头上的钱却不够我添购新的衣服，我惟有祷告。主答应我的祈求，使我出乎意外地获得失落已久的一箱衣服。这箱衣服是我在前年初夏，离开汕头远赴上海时，留给宾牧师看管的。这批衣物及时到达，无论在时间和意义上，都叫我对父神的供应有一番甘甜的体验。”
神的慈爱像一如云上太阳，时候到了就会露出脸来。诗篇42篇5节，诗人说：“我的心哪，你为何忧闷，为何在我里面烦躁，应当仰望神，因祂笑脸帮助我，我还要称赞祂。”
宣信博士说：“我们应该把试炼看为一种祝福，而且决心喜乐，说‘神啊，我心坚定，我心坚定；我要唱诗，我要歌颂’。”
基督徒的人生，是“有主万事足”的人生。尽管许多事会令人担忧，但想到主与我们同在，所有的惧怕、疑惑就都消失了。主爱我们到底，祂是为我们舍命的好牧人，只管在盼望中等候祂的施恩，在赞美中等候祂的帮助，在感谢中等候祂的拯救。
愿主帮助我们，与祂的能力紧紧的连结在一起，使我们行走，力上加力，各人到锡安朝见神。
请我们一起祷告：
主啊，你是我们的亮光，是我们的拯救，我们还怕谁呢？你是我们性命的保障，我们还惧谁呢？凡仰望你的就有光荣，他们的脸必不蒙羞。父啊，你定意要将你极丰富的恩典，就是你在基督耶稣里向我们所施的恩慈，显明给后来的世代看。你能化腐朽为神奇，使软弱的变刚强。求主用你的道更新我们，使我们正视自己沮丧的问题。帮助我们因着你的恩典，不再容许失望继续存留在我们心中，不再因为靠自己而心里忧闷，因为我们是称为你名下认识你名的人。求主坚固我们的信心，使我们能够因为确信你用厚恩待我们，忧闷的心可以回复安宁。我们把一切荣耀、颂赞都归给你！祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。