旷野吗哪：2016年3月3日 旷野吗哪的灵修信息《我们的见证》
主持：孙大中
读经：路加福音21章10-19节
金句：路加福音21章13节
「但这些事终必为你们的见证。」
路加福音21章13节，耶稣说：「但这些事终必为你们的见证。」什么意思呢？这些苦难和逼迫的结果，却成了你们见证的机会。
腓立比书1章12节，保罗说：「弟兄们！我愿意你们知道，我所遭遇的事，更是叫福音兴旺。」保罗为了福音的缘故，作了「带锁炼的使者」，忍受捆锁的苦楚。他却不是一直把焦点放在这些苦楚上，而是放在因着他所遭遇的事所带来的正面果效上。魔鬼要借着环境打击保罗，叫他灰心沮丧。但神却借着出人意外的方式使更多的人听见了福音。
神是「独一全智」的神，他能化腐朽为神奇，使清水变美酒。保罗没有想到，因着他的遭遇，借着他所受的捆锁，福音传到了御营全军。腓立比书1章13-18节，保罗说：「以致我受的捆锁，在御营全军，和其余的人中，已经显明是为基督的缘故。并且那在主里的弟兄，多半因我受的捆锁，就笃信不疑，越发放胆传神的道，无所惧怕。有的传基督，是出于嫉妒分争；也有的是出于好意；这一等是出于爱心，知道我是为辩明福音设立的；那一等传基督，是出于结党，并不诚实，意思要加增我捆锁的苦处。这有何妨呢？或是假意、或是真心，无论怎样，基督究竟被传开了，为此我就欢喜，并且还要欢喜。」当保罗看见福音奇妙的被传开了，并且那在主里的弟兄，多半因他受的捆锁，就笃信不疑，越发放胆传神的道，无所惧怕，他的心就欢喜，感到所受的一切非常值得。
感谢主，我们不过是瓦器，哥林多后书4章7-10节，保罗说：「我们有这宝贝放在瓦器里，要显明这莫大的能力是出于神，不是出于我们。我们四面受敌，却不被困住；心里作难，却不至失望；遭逼迫，却不被丢弃；打倒了，却不至死亡。身上常带着耶稣的死，使耶稣的生也显明在我们身上。」
有主与我们同在，加给我们力量，我们就能抬起下垂的手，挺起发酸的腿，继续奔那摆在前面的道路。
在好多年前有一个词一直吸引孙大中的注意，就是「中年危机」。根据比利时经济学者范蓝格汉姆(Bertvan Landeghem)的研究：「人的快乐感平均从廿五岁以后开始下滑，随着工作和家庭等各种责任，及失业和亲友的生老病死，中年时期、平均四十五岁，是人生最不快乐的谷底。」
想象一下，一位中年男士，有一天早上醒来，赫然发现：「什么？这辈子已过了大半！我的人生所剩不多了。」他心里开始出现恐慌，想到人生原来这么有限，觉悟到自己并不是超人，好多机会都已经失去；他开始怀疑自己，对人生感到困惑，对前景感到悲观念。现实生活的压力，更让他快乐不起来。更糟糕的是，发现自己容貌、体态的改变，健康也出现警讯，体能明显在走下坡。要是又逢事业遭遇瓶颈，家庭责任加重，他的心里就会开始慌乱。这就是典型的「中年危机」。
尤其是男性，因为相较于女性，男性比较不注重细节，那些发生在自己身上细微的变化平，常没有注意，等到某一天突然发现的时候，开始不能接受自己，好像天突然塌下来一样。但有句话说：「危机就是转机」！「中年危机」让我们有机会检视自己的人生，借着突破危机，我们能寻得生命。
主应许，信他的人，不但得生命，而且得的更丰盛。约翰福音7章38节，主说：「信我的人，就如经上所说：从他腹中要流出活水的江河来。」
当我们把难题、把危机带到神的面前，神就在我们的生命中彰显大能，把可怕的危机，化成为许多人带来祝福的转机。
孙大中把人生概分为「学习期」，「成熟期」，「黄金期」，「Ｋ金期」和「镀金期」。
「学习期」是二十五岁到三十五岁，从学校毕业到初入社会，一切都在学习中。
「成熟期」是三十五岁到四十五岁，过了学习期以后的十年，逐渐专业上有所展现，小有成果，能看到初步的工作果效，我称它为「成熟期」。
「黄金期」是四十五岁到五十五岁，无论体力、能力、经验都是处在最好的状态，正逐步迈向生涯的巅峰，在工作上会有最好的表现，在专业的领域上，也越来越能够发挥。我称之为「黄金期」。
「Ｋ金期」是五十五岁到六十五岁，体力虽然开始逐渐下滑，但是心力、经验、能力都足以独当一面，很有机会成为领袖，或者成为能够承传经验，指导后辈的老师傅。我称它为「Ｋ金期」。
「镀金期」是六十五岁到七十五岁，如果这段时间还能有所发展，还能继续发挥，是神格外的恩典。我称它为「镀金期」。
七十五岁到八十五岁呢？是「令人惊奇」，已经过了人生的巅峰，过了强壮的时期，还能够活跃，那是神给我们极大的恩典。不过从另一方面来说：如果到了人生这个阶段，才想要开始努力，会有「时不我予」、「力不从心」的感觉。才发现「少小不努力，老大徒伤悲」这句话的真确。
春耕夏耘，秋收冬藏。春天不撒种，夏天不耕耘，到了秋天自然没有可收成的，冬天来到只能伤悲，只能感叹。一个不肯抓住今天的人，就失去了明天。年轻的时候，有力无心，蹉跎岁月。到了晚年，才感到后悔想要努力，会有一种「有心无力」，很深的无力感。
如果你这一生爱惜光阴，一直保持奋斗，过了七十五岁还能够继续做工，看到成果，那就是「令人惊奇」的事。
八十五岁以后，我戏称是「资源回收」期，因为已经过了平均寿数，主随时可能把我们接回天家。但虽然过了八十五岁，我们已经年老体衰，但仍然可以靠主恩典，把自己保持在最佳状态。
你说：「我现在正面对中年危机」，事业面对转型，前面似乎有很多不确定的因素，怎么办？这让我想到路加福音16章1-10节，主耶稣跟门徒讲了一个比喻，主说：「有一个财主的管家；别人向他主人告他浪费主人的财物。主人叫他来，对他说：“我听见你这事怎么样呢？把你所经管的交代明白；因你不能再作我的管家。”那管家心里说：“主人辞我，不用我再作管家，我将来作什么？锄地呢，无力；讨饭呢，怕羞。我知道怎么行，好叫人在我不作管家之后，接我到他们家里去。”于是把欠他主人债的，一个一个的叫了来，问头一个说：“你欠我主人多少？”他说：“一百篓油。”管家说：“拿你的账快坐下写五十。”又问一个说：“你欠多少？”他说：“一百石麦子。”管家说：“拿你的账写八十。”主人就夸奖这不义的管家作事聪明；因为今世之子，在世事之上，较比光明之子，更加聪明。我又告诉你们，要借着那不义的钱财，结交朋友；到了钱财无用的时候，他们可以接你们到永存的帐幕里去。人在最小的事上忠心，在大事上也忠心；在最小的事上不义，在大事上也不义。」
在当时大户人家，常常请管家来帮忙管事。「管家」是帮主人管理家业的，财主不是事事亲自处理，很多事情是交给管家去处理。哥林多前书4章2节，保罗提到：「所求于管家的，是要他有忠心。」
管家是为主人做事，要叫主人喜悦，使主人获益。但是，这个财主的管家，显然管得不好，他浪费主人的财物，因为严重失职，被人告发，主人就要把他辞了。主人叫他来，对他说：「我听见你这事怎么样呢？把你所经管的交代明白，因你不能再作我的管家。」
这个管家，可能正值中年，他就面对失业的危机。他心里说：「主人辞我，不用我再作管家，我将来做什么？锄地呢？无力；讨饭呢？怕羞。」
管家有自知之明，一旦丢了工作，生活马上成问题。今天遭逢中年危机的人，不也是这样担心。从头找工作，高不成，低不就，老是赋闲在家也不是办法，心里很苦闷。我们看看这个管家，他知道饭碗不保，他得赶快为自己预备一条后路，以免被解雇以后，三餐没有着落。
这个失职的管家心生一计，他说：「我知道怎么行，好叫人在我不作管家之后，接我到他们家里去。”于是把欠他主人债的，一个一个的叫了来，问头一个说：“你欠我主人多少？”他说：“一百篓油。”管家说：“拿你的账快坐下写五十。”又问一个说：“你欠多少？”他说：“一百石麦子。”管家说：“拿你的账写八十。”」
这个管家竟然趁着离职前，把欠他主人债的，一个一个的叫了来，不是帮主人追讨所积欠的，而是用主人的财物，给自己做了人情，把他们所欠的都打了折扣，欠一百篓油的，在自己的账上写「欠五十」。欠一百石麦子的，在自己的账上写「欠八十」。
大家都谢谢这个管家，同时感到自己欠他一分人情。等他把所经管的交代明白，离职失业以后，这些人因受过他的恩惠，就会帮助他，接他到他们家里去照应他。
耶稣说：「主人就夸奖这不义的管家作事聪明；因为今世之子，在世事之上，较比光明之子，更加聪明。」这个管家真是精明，懂得为自己留一条后路。趁着还作管家，可以分配的时候，做好人。他想得很远，知道为将来做打算。
耶稣讲这个比喻，不是要我们学那个管家假公济私、给自己做人情，而是提醒门徒，今世之子在世事之上，较比光明之子，更加精明。他懂得用暂时的权柄和机会去为他的未来铺路。
光明之子，属神的儿女岂能不看重永恒，不思想永存的帐幕？不懂得为永恒打算，积财宝在天？这个不义的管家精明之处，在于坦然面前对危机，不逃避。我们也不要逃避神所许可的环境，哪怕我们已经有了年纪，仍然在神的国度里，做我们能做，而且该做的事。
主知道我们面对中年危机时，心中的恐慌，他应许「我总不撇下你，也不丢弃你。」主既把我们栽在他的殿中，我们就要继续发旺在神的院里。也许你已经过了人生的「镀金期」，过了人生最精彩的岁月，你仍然可以期待主在你生命中行奇事，做成你测不透、心里不到的大事。
西班牙有一位被认为是20世纪前半叶最杰出的大提琴演奏家卡萨尔斯(Pablo Casals)，他已经95岁了，仍然每天练习大提琴。有一位年轻记者问他：「卡萨尔斯先生，你已是95岁高龄，而且是有史以来最伟大的大提琴家，为什么你每天还要花6小时练琴呢？」卡萨尔斯很简单的回答记者：「因为我认为我还可以进步。」
是的，弟兄姐妹，只要你认为你还可以进步，你就不算老。愿主帮助我们，与他的能力紧紧的连结在一起，如同诗篇84篇7节，诗人所说：「他们行走，力上加力，各人到锡安朝见神。」
请我们一起祷告：
「主啊，我的肉体，和我的心肠衰残；但你是我心里的力量，又是我的福分，直到永远。你用美物，使我们所愿的得以知足，以致我们如鹰反老还童。等候你的，必从新得力。凡仰望你的就有光荣，他们的脸必不蒙羞。你定意要将你极丰富的恩典，就是你在基督耶稣里向我们所施的恩慈，显明给后来的世代看。帮助我们爱惜光阴，把握你给我们每一个的时机，为你作美好的见证。求主打开我们心灵的眼睛，叫我们不沮丧、不悲观，而是欢欢喜喜仰望你，在困境中常存忍耐；帮助我们存着指望，专心向着未来，在你脸上的光里行走。祷告祈求、交托仰望奉靠救主耶稣基督的圣名。阿们。」