与神同行：神说话的目的
作者：查尔斯史达尼
神说的每一句话，都是重要的，都是我们要去记住的，祂从来不作无谓的闲谈，或者单为说话而说话，不着边际的在漫谈。神绝对不会这样，祂所说的话，都是直接而简单，并且是重要的。神从来不为祂所说的作开场白，或者作简介，祂乃是单刀直入，直接进入主题，并且句句相关。神所说的话，基本上都是针对我们的需要，虽然有时候会牵涉到其他人，但基本上都是为了我们的需要而说的。神要在我们生命中行事，所以祂要向我们说话，祂所说的都是有关我们生命的。
如果神说话，神所要求的自然是我们去聆听；如果我们要确实的知道神到底说了什么，其中一样我们得去学习和明白的，就是神这样做到底有什么目的，到底神说话目的何在。神为什么要对你对我说话呢？神的想法到底是什么呢？这个问题值得我们去深思，和找出答案。如果我们希望知道神向我们说什么，我们乐意去聆听，其中一样我们要认识的，就是神向我们说话的目的。有三方面的信息是我今天要分享的，当神向我们说话的时候，神的思想中具有这三方面的目的，或者说神目的的三方面。
神说话，神渴望我们能掌握到祂在说些什么，神要我们全然明白祂的意思，领会到祂在告诉我们什么。要知道，神从来不会让我们去猜祂的意思，神从来不将祂的旨意向谦卑寻求，乐意明白的人隐藏，又也不会说一些我们不明白的方言，以致于我们不明白。神总是用我们能够明白的言语来向我们说话，因为神说话，目的都是希望我们能够明白，所以神一定不会说一些我们无法明白的话，或者要我们去猜的谜语。
也许你会说，“不是啊，神向我说话，我无法明白，也不知道神的心意，这又是为什么呢？”其实，神从来不隐暪，神也不会让我们困惑；我们之所以不明白，感到困惑，是因为我们生命中出现了一些障碍，这障碍防止了我们去明白神的心意，去领会神向我们所启示的。神向人说话，神希望人聆听，其实不单是用我们的耳朵去听，更是用心灵去听。我们要是只是用头脑去接受，或者只把它放在头脑上，那只会增加我们的知识而已。
我们可以把“聆听者”分成两大类，或者说只有这两大类，一类是“消极的聆听者”，另一类就是“积极的聆听者”。什么是“消极的聆听者”，什么又是“积极的聆听者”呢？所谓“消极的聆听者”，就是人礼拜天到教会去，坐在那里，抱着一种“旁观者”的心态，来只是看看教堂的摆设够不够气氛，够不够整齐，参与事奉的圣工人员做得好不好。看看来聚会的人的衣着打扮，样貌如何。看看诗班的表现，是唱得好不好？又评论一下今天的讲员，看他的讲得够不够精彩，有没有吸引力。只是感受聚会的“气氛”。事实上，今天在敬拜的会众当中，有不少弟兄姐妹是属于这一类的人，是消极的聆听者。缺少追求的心，没有抱着期望从神那里领受什么，只是坐在人群中观望而已。这样的人，因为没有预备心成为领受道种的好土，就很容易错失神的信息，很容易在聚会过后，依然一无所获，来的时候怎样，离开的时候也怎样，一点也没有得着。
圣经从来没有鼓励我们做一个消极的聆听者，相反的，圣经要求我们作一个积极的聆听者。什么是积极的聆听者呢？积极的聆听者，又可以称为“主动的聆听者”；而消极的聆听者，又可以称作“被动的聆听者”。要作一个主动的，或者说积极的聆听者，我们是带着自己的圣经到教会去的，我们预备好自己的心灵，存着一颗饥渴的心前来，并且预备好纸和笔，因为要把今天神借着讲员所传讲的信息记录下来，恐怕自己会忘记，也是为了日后的温习。简单来说，这些人是有备而来的，不是只坐在会众中间，陪着别人敬拜和听道就算，而是内心怀着热诚，非要听得见神的信息，抓住神的祝福不可。
一个积极的聆听者，是敏感于神的信息和话语的。他不但对神的话感兴趣，并且不断的思考，反复的去咀嚼默想，要把神的真理藏在心里。他们不单把神的道记在心中，还不断的问自己，“我当怎样才可以把圣经的真理应用出来？这个应许怎样才可以实现在我的生命中？”换句话说，他把自己代入圣经，把自己的生命和圣经的真理结合起来，他不想错过圣经任何的真理，这是一个有积极态度的人的表现。他知道虽然台上讲道的是人，只是一个传讲信息的人，但其实是神透过他在说话，所以他把从讲员口中所讲的，看作是神给他的信息，是神对他讲的，所以他是毕恭毕敬的去领受，不肯错过其中的一点。
弟兄姊妹，我不知道你到底是个主动的聆听者，还是个被动的聆听者？很多时候，我们在生活中都只是作个被动的聆听者，并没有热切的，主动的去追求我们要听的。我们打开电视和收音机，所吸收到的，全都是被动的信息，所播出来的是什么，我们就听什么，就接收什么，就受到什么的影响，完全不作主动的选择，遇上不好的我们就把它关掉。只是很多人不是这样，一回到家，头一件事就是先打开电视，打开收音机，不管所播放的是什么，都一律照单全收，没有过滤。然而，当神向我们说话的时候，神渴望我们去听，而且是专心一意的去聆听，因为神值得我们专注在祂身上。
当我们聆听神话语的时候，我们要采取主动的态度；同样，我们在聆听别人说话的时候，我们也要采取主动的态度，因为神也许透过别人来向我们说话，我们要是不留心听，或者是用一种被动消极的态度来听，我们就会错过了神的说话。神会透过某些人是讲的一些话，来改变我们的生命，所以我们要时刻保持警觉，留意神有什么话要向我们说。不要作一个消极的人，在聆听方面，我们经常都要保持主动，经常都要以积极的态度来作出响应。
神渴望我们能明白祂的说话，这是一个很主要的目的。雅1:25说：“惟有详细察看那全备使人自由之律法的，并且时常如此，这人既不是听了就忘，乃是实在行出来，就在他所行的事上，必然得福。”这里雅各说“要详细察看那全备使人自由之律法。”我们要“详细的察看”，要知道神的话到底是怎么说的，内容是怎样的？因为知道神的话是使人得自由的，句句是为了人的好处的，是胜过精金比蜜甘甜的。如果我们能够有这样细心，爱慕神的话，自然不是听了就忘，而是详细察看，仔细聆听，之后，记忆自然是深刻，自然是印在我们的心里，不容易忘记。我们之所以详细察看神的律法，目的是要去明白真理，到底神在圣经中说些什么，我们要去努力寻求明白。
所以，每一次当我们来到教会聚会，和弟兄姐妹一起要领受神的信息之前，我们都要以祷告的心来预备，我们求神给我们一颗安静和受教的心，我们愿意聆听，因为我们渴望多明白，而且愿意去遵行。我们求神给我们有集中，专注的精神，而且有敏锐的耳朵，清晰的头脑，好让我们能够将神的道理听进心里去，并且懂得怎样应用在生活中。千万不要作个被动和消极的聆听者，信主多年依然对真理知道的很少，那是不健康的现象，是有问题的属灵生命。我们不单要经常到教会去，我们还要抱有正确的态度。
如果我们经常都到教会去，又用敏锐的心去聆听神的话，那么我们自然能够更多更深的认识神，我们领会了真理，我们也可以把真理去教导别人。今天，教会里面很缺乏主日学的老师，不少弟兄姐妹信主很久了，但是一提到请他们教主日学，参与事奉，他们就立即推辞，说自己对圣经不熟，对主的道认识很肤浅，又没有口才，不擅长表达。听起来好像很谦卑，这其实是有问题的。问题就在于，我们只甘愿作个消极的聆听者，不肯主动的去用心聆听，结果在灵命上就得不到成长，当服事的机会来到的时候，就屡屡错失。
我们要听的，不是人的话语，而是永生神的话语，那是充满权威和力量的话语。看看今天世界的混乱情况，原因是什么呢？先知阿摩斯书说“人饥饿非因无饼，干渴非因无水，乃因不听耶和华的话。”（摩8:11）弟兄姐妹，让我告诉你，当你听见神的话语，你知道它是从神而来的，是神透过祂的灵向你启示的，你的反应是什么呢？如果神是真神，我们岂不应当把全副心思放在祂身上，留心祂向我们所说的是什么吗？难道我们可以把神的话当做儿戏吗？如果我们承认神就是宇宙独一的真神，万有的主宰，祂配得我们全心全意的专注于祂，因为神盼望我们认识祂的真理，晓得祂要向我们所说的话。到底神渴望我们认识什么真理呢？除非我们留心听，不然的话我们就不能知道。
因此，神向我们说话的头一个目的，就是要我们认识真理，认识祂，认识自己以及认识别人。圣经是一本包罗万有的书，多读圣经，我们就能够更明白人生，更明白做人处世之道。我们越多明白神，也就会开始认识自己，跟着会更多认识人，他们的需要，以及神可以怎样透过我们去帮助别人，满足别人的需要。神希望我们认识祂是谁，祂要透过圣灵来装备我们，帮助我们去认识祂，认识真理。所以头一样很重要的，神向我们说话，是要我们认识祂，明白真理。
。神要用祂的话语来塑造我们的生命，这是神在我们身上的心意和目的，神透过祂话语的教导，逐渐的塑造我们，叫我们和真理能够达成一致。罗8:29说：“因为祂预先所知道的人，就预先定下效法祂儿子的模样，使祂儿子在许多弟兄中作长子。”神要我们效法祂儿子主耶稣的模样，这是神在每一个基督徒身上的目的和旨意。
神怎样能改造我们，叫我们像祂呢？就是透过真理的启示，帮助我们认识耶稣基督是谁。我们要是依着真理而行，我们所作的，所表现的就像基督，真理就使我们成圣。其实，面对真理，人只能有两个的选择，一是拒绝，拒绝让神来塑造我们，不愿意成为耶稣基督的模样。另一个是接受，向耶稣基督开放，降服于祂，愿意像祂。我们必须先明白真理，认识真理是什么，然后才可以学习像主，满有主基督的荣美形象。
雅1章提到有两种的聆听者，我们来看雅1:23-25，经文说：“因为听道而不行道的，就像人对着镜子看自己本来的面目，看见，走后，随即忘了他的相貌如何。惟有详细察看那全备使人自由之律法的，并且时常如此，这人既不是听了就忘，乃是实在行出来，就在他所行的事上，必然得福。”雅各在这里提到，一些人是听道而不行道的，这很明显就是那些被动和消极的聆听者，只是在听的过程中享受，但却不接受塑造。
要知道，神把真理给了我们，目的乃是要塑造我们，神不仅只是要丰富我们的知识，祂乃是要我们透过认识真理而像基督那样。要是我们拒绝让真理来塑造我们，我们就不能成为像主那样的模样。除非我们愿意作个主动和积极的聆听者，让圣经进入我们的生命中，作改变的工作，圣经对我们才发挥到最大的效用。神从来不说一些不是真理的话，祂的话就是真理，而且对我们是有益处的。虽然有些话我们不喜欢听，但对我们的生命必然是有益处的。
旧约圣经耶42:6说：“我们现在请你到耶和华我们的神面前，祂说的无论是好是歹，我们都必听从；我们听从耶和华我们神的话，就可以得福。”神的话不可能每一次都是迎合人的口味和意愿，但是神的话无论是好是歹，我们都必须听从，才可以得福。有些人到教会去听道，只喜欢听那些充满安慰和鼓励的话，至于责备的信息，就拒绝，就跳过，就忽略，这是不对的。虽然我们不喜欢听见有关人犯罪的信息，又不喜欢听有关奉献的信息，又或者是要出来事奉的信息，但是只要是从神而来的信息，我们都得听从，这样才能够得福。
神要透过不同的道理和信息，向我们的心说话，来指引我们当行的路。要是我们不听从，或者是选择性的听从，这其实表示我们依然是喜爱黑暗过于喜爱光明。主耶稣在太7:24-27说：“所以凡听见我这话就去行的，好比一个聪明人，把房子盖在盘石上。两淋、水冲、风吹、撞着那房子，房子总不倒塌，因为根基立在盘石上。凡听见我这话不去行的，好比一个无知的人，把房子盖在沙土上，两淋，水冲，风吹，撞着那房子，房子就倒塌了，并且倒塌得很大。”这个比喻应该再一次让我们觉悟，不要再作一个被动的聆听者，因为那会为我们带来亏损。
神给我们命令，我们不但要默想明白，更要立刻听从，因为神所有的话都是有意义和有目的的，神从来不会给我们一些没有建设性的命令。不管是吩咐我们作金钱的奉献，或是把自己献上，对我们的生命都是有益处的。就像传福音的使命，圣经中不只提过一次，主耶稣自己在太28:19-20说：“所以你们要去，使万民作我的门徒，奉父子圣灵的名，给他们施洗，凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守。我就常与你们同在，直到世界的末了。”而在提后2:2那里，保罗又这样说：“你在许多见证人面前听见我所教训的，也要交托那忠心能教导别人的人。”
保罗期望提摩太不但明白他所教导的真理，不但自己去遵守，并且能教导别人，把信息继续传下去。林后5:20说：“所以我们作基督的使者，就好像神藉我们劝你们一般，我们替基督求你们与神和好。”弟兄姊妹，我们的身份是基督的使者，就好像国家的大使那样，是代表基督的，我们的职任就是使人与神和好。我们的生命是在传达一种信息，是在告诉别人一些有关神的事情，圣经的真理。我们说什么做什么，不说什么不作什么，这其实都在表现出我们是个怎样的人。而身为基督徒父母的，最能在他们的信仰上影响下一代。
比方说，做父亲的在星期天不到教会去，孩子问他怎么这个星期不去教会呢？他说“我太忙了，所以不能去。”这其实是传递了一个信息，如果太忙是可以不到教会去的。又比方说，孩子问父亲有没有把当纳的十分之一献上，父亲说，“我们的开支太大了，钱根本是刚好够用，所以无法奉献。”这好像是给了孩子一个合理的解释，但其实是在传递着一些信息，不但是没有钱就可以不奉献，还是有关信心方面的影响。那就等于是向孩子说，谈到金钱的问题，神是不可信的，你不能信靠神供给你的需要，神在你把当纳的十分之一献上之后，不会信守祂的承诺来供给你，补足你的缺乏的。
身为孩子的父母的，我们真的应该好好的检讨，会不会我们说的一套，做的又是另一套呢？我们依着圣经教导孩子，但却在生活上自己不实践圣经的真理，我们的行为和决定指证出圣经是错误的，是靠不住的。如果我们在生活中根本不灵修，不祷告，不奉献，也不常到教会去，我们不跟神有紧密的相交，我们怎能期望孩子作个敬畏神的人，作个爱神的人呢？尽管我们作了好的教导，但是我们的生活行为却否定了我们所说的，让我们所作的一切努力都徒然。
可是，如果我们信仰和生活合一，我们言行相符一致，孩子所得到的教导就很不相同了。他们会跟父母一样，懂得敬畏神，倚靠神，从小过一个顺服神的生活，凡事仰望神的供应，愿意顺服神一切的命令，与神有每日的相交和等候神。到底我们期望孩子成为一个怎样的人呢？做父母的责任非常重大。我们期望孩子顺服和跟从神以先，我们得先顺服和跟从神，不论怎样的环境，不论怎样的命令，我们都全心信靠，把焦点放在神身上，跟随着神的指示而行，这样孩子自然会跟从我们的榜样，这就是神要向我们说话的目的，要我们效法耶稣基督的榜样，然后将这榜样传下去。
要是我们觉得神很疏离，我们就要花时间去与神独处，先建立好我们跟祂之间的关系。诗27:7-11说：“耶和华阿，我用声音呼吁的时候，求你垂听，并求你怜恤我，应允我。你说，你们当寻求我的面，那时我心向你说，耶和华阿，你的面我正要寻求。不要向我掩面，不要发怒赶逐仆人，你向来是帮助我的，救我的神阿，不要丢掉我，也不要离弃我。我父母离弃我，耶华必收留我。耶和华阿，求你将你的道指教我，因我仇敌的缘故引导我走平坦的路。”
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