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旷野吗哪2019年8月20日：投靠雅各的神
主持：孙大中
读经：：创世记32章21-32节
金句：创世记32章24节
“只剩下雅各一人。有一个人来和他摔跤，直到黎明。”
雅各得胜和得祝福，不是因为努力摔跤，而是因为奋力纠缠。他的大腿窝扭了，不能再挣扎了；但是他奋力抓住神，不容祂去。他的腿扭了，不能再继续摔跤，只能伸出他的手臂来环抱以人形显现的基督，抱着祂的颈项，用尽全身重量无助的拖住祂，直到最后，他赢了！
面对危机，雅各不能自救，他奋力的抓住神，说：“你不给我祝福，我就不容你去。”不让神走。最后，神就在那里给他祝福。所以，叫雅各得祝福的，是他对神奋力的倚靠。
雅各哭泣恳求，不放过神。神就在倚靠祂的人身上得着荣耀，祂的能力就在人的软弱上完完全全显出。诗篇24篇6节，诗人说：“这是寻求耶和华的族类，是寻求你面的雅各。”
以赛亚书64篇7节，经文说：“并且无人求告你的名；无人奋力抓住你。”神要我们深深的经历祂，看祂怎样为我们行事，因此祂许可我们的人生遭遇除了靠神，难关无从渡过的处境。雅各渴望得到只有神能赐下的福份，神就在雅各身上显出祂的恩典与大能。
但神在为雅各行事之前，祂先摸雅各的大腿窝。雅各扭了大腿窝，不能再使力。同样的，今天除非我们的意志愿意顺服下来，不照自己的意思，而是仰望神，我们不能进入神的能力当中，得着祂一切的丰富。这是属灵的奥秘，美国知名的牧者陶恕牧师说：“神不能完全地赐福给一个人，除非祂已经先战胜这人。”
神征服我们，使我们能成为“得胜者”。祂在我们生命中“作王”，居首位，掌王权，我们就成了祂的“王子”。神启示祂是“雅各的大能者”，是“以色列的牧者、以色列的盘石”。在哪里启示呢？创世记49章22-24节，记载当雅各临终前，给约瑟祝福的时候说到：“约瑟是多结果子的树枝，是泉旁多结果的枝子，他的枝条探出墙外。弓箭手将他苦害，向他射箭逼迫他；但他的弓仍旧坚硬，他的手健壮敏捷。这是因以色列的牧者，以色列的盘石，就是雅各的大能者。”
约瑟受过很多苦，但是神与他同在，有神的灵在他里头，神帮助他，在他身上施展大能，他就能够得胜。凡被神征服、掌管，作神王子，以神为牧者，为盘石的就是“以色列”。我们是“神的以色列民”，（加拉太书6章16节）是神所拣选的族类。英文叫chosen people。
神不介意我们从哪里来，但祂知道知道我们要往哪里去。祂爱我们，选召我们作圣徒。当我们不再叫“雅各”，不再靠着老我的性情，自己去抓。而是顺服神，向祂松手，被神征服，坚信祂，就得着祂所应许的福。当我们活跃的意志降服下来，让神接管，神就在我们的生命中彰显大能，照着运行在我们心里的大力，充充足足的成就了一切，超过我们所求所想的。
神拿走我们的力气，使我们不再对自己的力量充满自信，而紧紧倚靠祂。当我们不靠自己，而是专心靠叫使死人复活的神，就看见神回应我们的祷告，成就在我们看来根本不可能的事。
当雅各“依靠老我”的力量失去，就在神里面更有能力。同样的，当你仰望神、等候祂，先赢得神的认可，蒙祂喜悦，神就会在困难中把得胜赐给你。可是，难就难在我们的观念里，“降服”就是失败，“失控”就是灾难。所以我们紧抓着问题不放，想要靠自己。却不知道，“降服”就是胜利，“失控”就是转机，因为征服者是基督。我们在祂面前一“放手”，祂就接手。
诗篇146篇5节，诗人说：“以雅各的神为帮助，仰望耶和华他神的，这人便为有福。”神兴起环境，操练我们，从“抓住世界的雅各”，被神磨练到“等候神救恩的以色列”。
在旧约，神保守祂的选民，没有弃绝祂预先所知道的百姓。当以色列人被掳到巴比伦的时候，他们的心情是郁闷的。诗篇137篇1节，诗人说：“我们曾在巴比伦的河边坐下，一追想锡安就哭了。”但以赛亚书49章15-16节，神已经向祂的百姓宣告：“妇人焉能忘记她吃奶的婴孩，不怜恤她所生的儿子？即或有忘记的，我却不忘记你。看哪，我将你铭刻在我掌上；你的墙垣常在我眼前。”
这个鼓舞人心的宣告，是神赐给被掳到巴比伦，以及被分散各处的以色列人的。他们虽然被掳外邦，神仍然眷顾他们、保守他们。甚至以西结书11章16节，耶和华如此说：“我虽将以色列全家远远迁移到列国中，将他们分散在列邦内，我还要在他们所到的列邦，暂作他们的圣所。”
神的话临到先知耶利米，论耶路撒冷荒凉的年数，七十年为满；神已经预告以色列被掳的要归回。以赛亚书49章22-26节，经文说：“主耶和华如此说：我必向列国举手，向万民竖立大旗；他们必将你的众子怀中抱来，将你的众女肩上扛来。列王必作你的养父；王后必作你的乳母。他们必将脸伏地，向你下拜，并舔你脚上的尘土。你便知道我是耶和华；等候我的必不致羞愧。勇士抢去的岂能夺回？该掳掠的岂能解救吗？但耶和华如此说：就是勇士所掳掠的，也可以夺回；强暴人所抢的，也可以解救。与你相争的，我必与他相争；我要拯救你的儿女。并且我必使那欺压你的吃自己的肉，也要以自己的血喝醉，好像喝甜酒一样。凡有血气的必都知道我耶和华是你的救主，是你的救赎主，是雅各的大能者。”
神会保守祂的选民，列王必作他们的养父，王后必作他们的乳母。时候到了，以斯拉记1章1-4节记载：“波斯王古列元年，耶和华为要应验藉耶利米口所说的话，就激动波斯王古列的心，使他下诏通告全国说：“波斯王古列如此说：“耶和华天上的神已将天下万国赐给我，又嘱咐我在犹大的耶路撒冷为他建造殿宇。在你们中间凡作他子民的，可以上犹大的耶路撒冷，在耶路撒冷重建耶和华以色列神的殿[只有他是神]。愿神与这人同在。凡剩下的人，无论寄居何处，那地的人要用金银、财物、牲畜帮助他，另外也要为耶路撒冷神的殿甘心献上礼物。”“
这都是因为一生牧养他们的耶和华，就是雅各的大能者帮助他们。所以在困难中不要以为神忘记了你，以为神掩面不顾你了。祂因为爱你，总是周详的看顾着你。神帮助旧约创世记里的约瑟，使他的手健壮敏捷。弓箭手将他苦害，向他射箭逼迫他，在逼迫之下，约瑟却更加有力。神帮助大卫，使他的膀臂能开铜弓。他们都没有与环境妥协，而是靠神的恩典，作了“与弟兄迥别之人”。
约瑟饶恕恶待过他的哥哥们，对他们好，养活他们的妇人孩子。大卫放过逼迫他的扫罗，只割下他外袍的衣襟，拿走头旁的水瓶和枪，不害他，因为他单单仰望一直向他施恩的“雅各的神”。约瑟不代替神，大卫也不代替神。最后他们都从人的恶意中，看见神的好意。
到了新约，神启示保罗，“我的恩典够你用的；因为我的能力，是在人的软弱上显得完全。”（哥林多后书12章9节）保罗说：“所以我更喜欢夸自己的软弱，好叫基督的能力覆庇我。”又说：“因我什么时候软弱，什么时候就刚强了。”这就是圣徒得力的秘诀。当我们投靠神的时候，祂就教导我们，使我们软弱变刚强，争战显出勇敢。
在这末后世代，仇敌魔鬼，如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人。我们要更坚心倚靠神，仰望以色列的大能者。诗篇124篇诗人说：“以色列人要说：“若不是耶和华帮助我们，若不是耶和华帮助我们，当人起来攻击我们，向我们发怒的时候，就把我们活活的吞了。那时，波涛必漫过我们，河水必淹没我们，狂傲的水必淹没我们。”耶和华是应当称颂的，他没有把我们当野食交给他们吞吃。我们好像雀鸟，从捕鸟人的网罗里逃脱；罗网破裂，我们逃脱了。我们得帮助，是在乎倚靠造天地之耶和华的名。”仇敌的攻击虽然厉害，但神会用祂的方法来保护祂的教会，使得阴间的权势不能胜过祂。
使徒行传12章我们看见希律王下手苦害教会中几个人。用刀杀了约翰的哥哥雅各。彼得虽然被捉拿，收在监里，主却因为教会切切为他祈求，打发使者在希律将要提彼得出来的前一夜，救他出监；结果彼得没死，之后反而是希律自己被虫所咬，气就绝了。神始终在人的国中掌权，恩典﹑权能都在祂手中。
祂始终是以色列的大能者，两只麻雀只卖一分银子，若是神不许，一个也不能掉在地上。我们就在磨难的日子里，靠着主，倚赖祂的大能大力，作刚强的人。拿起神所赐的全副军装，用坚固的信心抵挡仇敌，突破重重危机，成就了一切，还能站立得住。
愿神坚固我们奋力倚靠祂，愿意顺服祂旨意的心志，使我们在祂的国度里作得胜者。
请我们一起祷告：
主啊，我们能够与仇敌摔跤，因为先跟你摔过跤。我们的能力唯独从你而来，借着今天的信息，帮助我们透过信心的眼光看见，在艰难的环境中，摆在我们前面的不是毁灭，而是作梦都想不到的好结果。你给我们的帮助是无限的，因为你是造天地的耶和华；等候你的，必从新得力。当你借着环境训练我们，要我们学会“放手”，看你怎样“接手”的时候，帮助我们存心顺服。正如雅各放手，让心爱的便雅悯被带去埃及，结果就看见约瑟打发来接他的车辆，他的心就苏醒了、就活过来了，因为你所赐的超过人所求所想。帮助我们不把眼光放在“不利的环境”上，而是放在你的权能上。我们把一切荣耀归给你！祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。