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旷野吗哪2018年07月05日：《神不浪费儿女们的痛苦》
主持：孙大中
读经：哥林多后书4章7-18节
金句：罗马书8章18节
「我想现在的苦楚，若比起将来要显于我们的荣耀，就不足介意了。」
「若非一朝寒彻骨，哪得梅花扑鼻香？」有价值的事情常常要经受痛苦。
主耶稣因那「摆在前面」的喜乐，就轻看羞辱，忍受了十字架的苦难，便坐在神宝座的右边。连神的儿子在地上作人的时候都没有特权，还是因所受的苦难学了顺从，更何况我们呢。
当耶稣即将受难前，他在圣殿祷告，约翰福音12章27-28节记载，耶稣祷告说：「我现在心里忧愁，我说什么才好呢？父阿！救我脱离这时候；但我原是为这时候来的。父阿！愿你荣耀你的名。」当时就有声音从天上来说：「我已经荣耀了我的名，还要再荣耀。」
按着人的本性，我们总是希望远离痛苦，远离那些在人看来不幸的事情；却没有看见苦难对自己的益处。一次痛苦躲过，一次祝福扣留；一次危难避去，一次荣耀失去；推开苦难等于拒绝了化了装的祝福。你说：「我看不出这样的痛苦对此时的意义。」
弟兄姊妹，你不是只看「现在」，要看「将来」。神不会让你受你不需要受的苦，除非这苦是你自己找来的。唐崇荣牧师有一次在他的讲道里面说：「当上帝磨练一个人的时候，其它的人不要替他制造避风港，而要让他受磨练，并在他受磨练的时候为他祷告。」
他说：「当上帝给一些人有苦难的时间，不要替他找方便的道路，免去他的试炼，我们要求主照着他适当的时间，按着他至高的主权要给每一个人不同的苦炼临到的时候，求主加给他力量，预备他心，使他能顺服。」
帮助蝴蝶从蛹里面太快出来，它出来以后就软软弱弱的，不能飞，因为「挣扎」的时间还不够。太快让它出来，无异于剥夺了它的奋斗力，等于「帮助他残废」。它的训练还没有结束，我们就让他提早毕业，这不是帮它，是害了它。
美国第二十任总统菲尔德，还在美国俄亥俄州的希蓝大学当校长时，一位作父亲的来问自己的儿子能不能选修一个比校方所规定「更短的课程」？意思就是上课不要上那么久，快快把它学完。身为校长的加菲尔德回答说：「当然可以，那就要看你希望你的儿子成为什么样的人。上帝造一棵橡树，费时一百年，但是造一个南瓜，只要两个月。」
如果没有痛苦的破茧而出，就不会拥有真正美丽的飞翔，这个「过程」是必须的。在收获之前，痛苦和压力是无法避免的。
神为什么不直接把以色列人领进应许之地，而要他们绕行旷野？难道神不知道在旷野淡薄的食物，不如在埃及的肉锅吗？神当然知道，他对旷野的一切了如指掌。他领以色列在旷四十年，养育他们，使他们一无所缺。他们衣服没有穿破，脚也没有肿。他按时从天上降下吗哪，又叫盘石变为水池，叫坚石变为泉源。尼希米记9章20节，经文提到：「你也赐下你良善的灵教训他们；未尝不赐吗哪使他们糊口，并赐水解他们的渴。」
申命记8章3节，经文又说：「他苦炼你，任你饥饿，将你和你列祖所不认识的吗哪赐给你吃，使你知道人活着不是单靠食物，乃是靠耶和华口里所出的一切话。」神在旷野这样引导他们，是要磨练他们，试验他们，叫他们终久享福。神要培养我们属天的气质，要我们与世界有所分别，这些气质是「旷野的产物」。
他借着人生的风暴训练我们专心仰赖他，不靠自己的聪明。当我们彷佛置身旷野的时候，不要哭哭啼啼的发怨言，而要有信心；知道神爱我们，他知道一切，他有最完美的安排。诗篇107篇重复出现了四次：「但愿人因耶和华的慈爱和他向人所行的奇事，都称赞他！」
神从受苦的高地挑选他的精兵，他要我们经受患难，勇敢地从患难中出来，而不是逃避困难。诗篇34篇19节，大卫说：「义人多有苦难」。
苦难能增加我们的能力。神给了我们「能」的潜力，但从「不能」到「能」必须有一个过程。上天为什么给人痛苦？为什么要「苦其心志」、「劳其筋骨」、「饿其体肤」、「空乏其身」、「行弗乱其所为」？孟子说：「所以动心忍性，增益其所不能。」
人因为外在的困厄心志被震憾，性格越发坚强。因为受了苦，里面的潜能被唤醒，整个人振作起来，能力很快的就随之提升。所以聪明人不把苦难看作是人生的「挫折」，一蹶不振。而是看作是人生的「存折」，越挫越勇。
神比我们的心大，一切事没有不知道的。他未曾应许坏事不会发生，但是他的恩惠和慈爱总是相随。他要使用我们所受的苦，所以要把这一切看似敌对我们，让我们不称心，不如意的事情，看作是「神圣的」、「是化了装的祝福」。不要把眼前短暂的痛苦看得太重，而要仰望神，把你的事交托给他；不要因为受了苦就埋怨神。雅各书1章16-17节，雅各说：「我亲爱的弟兄们！不要看错了。各样美善的恩赐，和各样全备的赏赐，都是从上头来的；从众光之父那里降下来的；在他并没有改变，也没有转动的影儿。」
雅各书5章13节，雅各又说：「你们中间有受苦的呢？他就该祷告。有喜乐的呢？他就该歌颂。」神不会浪费你受的苦，他是创造万象，引导群星的主。他的带领和安排，他的许可和拦阻，都是为了造就我们。保罗说：「我们晓得万事都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按他旨意被召的人。」
苦难是神为你「量身打造」的，要「圣化」所遭遇的艰难，把它看作是神圣的。而「淡化」所受的苦楚，把它看作是「至暂至轻」、「不足介意」的。同时不要只看眼前，要多多顾念「所不见的」，要领受神所赐的安慰，不要钻牛角尖。把苦难看作是神预备我的一个过程，用欢喜的心去领受在神同在的安稳中，靠主继续前行。
你说：「想到很苦，我就想要逃避！」不要这样想。最近孙大中读到两句话，感到很受用。第一句：「每天做一件让你害怕的事，恐惧就会消失，自信就会出现，生活更加宽广。」第二句：「每个人都会死去，但不是每个人都曾经真正活过。」
恐惧会局限你的人生。提摩太后书1章7节，保罗说：「因为神赐给我们，不是胆怯的心，乃是刚强、仁爱、谨守的心。」
神不是没有看见你所流的眼泪，他明白你所受的苦。当约伯受的时候，约伯记23章9-10节，约伯说：「他在左边行事，我却不能看见，在右边隐藏，我也不能见他。然而他知道我所行的路；他试炼我之后，我必如精金。」
神意思是好的，他的智慧无法测度，他爱我们，就是我们的头发他都数过了。他许可我们受他认为「值得」受的苦。他知道这短暂的苦楚，比起将来要显于我们的荣耀，是不能比的。「信心」是在试炼和疑惑中成长的。没有试炼就没有成长，没有艰难就没有得胜，没有十字架就没有冠冕，没有做难就没有奉献，就是这样。你不能只要「能力」，而不要「受苦」。只要冠冕，拒绝十字架。神的心中有蓝图，他的时间不错误，环境是不知不觉中的「圣地」。
平日有受苦的心志，有存「喜乐」于「艰难」的精神。当患难之日、干旱之年来的时候，就不但能够得胜，并且得胜有余。
美国知名的牧者约翰‧派博，当他罹患癌症的时候，在开刀前他写了一篇文章，叫《不要枉费自己的癌症》。他写了十点想法，求神帮助他不要枉费了这次生病：
一、他相信身要使用他的癌症。
二、他所罹患的癌症是「恩赐」，不是「咒诅」。
三、他要寻求神的安慰，而不是得医治的机率。
四、他要趁机思想有关「死亡」的事。
五、他要以认识耶稣基督为至宝，而不是胜过癌症。
六、他要充分利用时间阅读神的话，好好认识神，而不是花太多时间在癌症的数据上，和跟人谈自己的病情上。
七、他不要让自己落入孤独、自怜中，而是借此机会跟人的关系更好，更懂得爱人。
八、他不愿意悲伤像没有指望的人，而是向人流露在基督里的盼望。
九、他看罹患癌症是帮助他远离罪，帮助他生活更圣洁的机会。
十、他要借此机会见证基督的真理和荣耀，让人知道耶稣确实是他的至宝。
是的，悲观的人，只看机会中的困难，但我们是神的儿女，要有因信而有的乐观，看见困难中神给的机会。在我们受苦的时候，要知道我们并不孤单，主一直在旁边加给我们力量。
但愿今天的信息帮助我们调整面对苦难的态度。主不浪费我们的痛苦，让我们不丧胆；在困难中一心爱神，继续行善，将自己灵魂交与那信实的造化之主。
请我们一起祷告：
「主啊，谢谢你始终在看顾保守，当你利用苦难使我们成长的时候，帮助我们不糟蹋这一切。你说我们求告你，你就应允我们，并将我们所不知道、又大又难的事指示我们。你的心里有蓝图，你会一步一步的带领我们的前途。主啊，你的道在海中，你的路在大水之中，你的脚踪无人知道。你不试验那些不值得被你试炼的心灵，你许可我们按着你的旨意受苦，因为你看我们有潜能。谢谢你使我们置身给我们带来挣扎和阻力的环境，给我们许多需要克服的障碍，和许多要超越的困难，主，我们不能，但在你没有难成的事。你许可南风吹来，许可北风兴起，吹在我们的园内，好使其中的香气发出来。你要使我们公义如光发出，使我们的公平明如正午。你所许可临到我们身上的事，或许我们如今并不明白，但后来必晓得。你许可我们幼年负轭，让我们的承受重担，是让我们人生能够“渐入佳境”，我们感谢你！我们在你面前恭敬仰望你，静默等候你的救恩，并将一切荣耀、颂赞归给你。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。」