每日灵修,旷野吗哪讲章2018年05月20日:《看哪!》 主持:孙大中 读经:启示录1章1-7节 金句:启示录1章7节 「看哪!他驾云降临。」 主耶稣督的降生是卑微的降生,但是当他再来的时耶稣基督福音家园:基督再来,儆醒,等候神,盼望,旷野吗哪,孙大中

旷野吗哪2018年05月20日:儆醒等候主耶稣的同来

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旷野吗哪2018年05月20日:《看哪!》
主持:孙大中


读经:启示录1章1-7节

金句:启示录1章7节
「看哪!他驾云降临。」


主耶稣督的降生是卑微的降生,但是当他再来的时候,不再是卑微的形像,而是裂天而降,同他有能力的天使,从天上在火焰中荣耀的显现。

主耶稣在十字架上成就救赎大功,从死里复活之后,带着复活的身体多次向门徒显现,他将自己活活的显给使徒看,四十天之久向他们显现,讲说神国的事。门徒看见复活的主就喜乐了。后来,路加福音24章50-51节,经文记载:「耶稣领他们到伯大尼的对面,就举手给他们祝福。正祝福的时候,他就离开他们,被带到天上去了。」

使徒行传1章6-11节记载:「他们聚集的时候,问耶稣说:“主啊!你复兴以色列国,就在这时候吗?”耶稣对他们说:“父凭着自己的权柄,所定的时候日期,不是你们可以知道的。但圣灵降临在你们身上,你们就必得着能力;并要在耶路撒冷,犹太全地,和撒玛利亚,直到地极,作我的见证。”说了这话,他们正看的时候,他就被取上升,有一朵云彩把他接去,便看不见他了。当他往上去,他们定睛望天的时候,忽然有两个人,身穿白衣,站在旁边,说:“加利利人哪!你们为什么站着望天呢?这离开你们被接升天的耶稣,你们见他怎样往天上去,他还要怎样来。”」

主耶稣原本可以立即消失、忽然不见,但他却选择公开的让众人看见他升天。为什么耶稣基督悄然的降生,升天的时候,却是在众人面前升天呢?就表示他所应许的必定要成就。

他带着复活荣耀的身体升天,就确保我们能上天堂,因为他在哪里,信他的人也在那里。在父的家里有许多住处,主耶稣去为我们预备了地方,他应许必要再来接我们到他那里去。他从父出来,到了世界,他又离开世界,往父那里去。他去就从父那里差保惠师-圣灵到我们这里来,永远与我们同在。

主耶稣往父那里去,表示他所成就的救恩是确实是有功效的。他在人性上完全得胜,被圣灵称义,被天使看见。他升入高天尊荣,被高举在父的右边,被接在荣耀里。有谁看见了呢?使徒行传7章55节记载:「司提反被圣灵充满,定睛望天,看见神的荣耀,又看见耶稣站在神的右边。」

诗篇110篇1节,大卫被灵感动,说:「耶和华对我主说:“你坐在我的右边,等我使你仇敌作你的脚凳。”」这里的「我主」是指谁呢?就是曾经道成肉身,在地上作人的基督。

罗马书1章3节,保罗说:「论到他儿子我主耶稣基督;按肉体说,是从大卫后裔生的。」虽是从大卫后裔生的,但大卫称他为「主」。

那么,为什么司提反看见的是人子耶稣「站在」神的右边呢?而不是「坐在」神的右边呢?因为耶稣尊重服事他,为他受苦的仆人。世人对我们不尊重,主耶稣站在神的右边,迎接他的仆人。诗篇116篇15节,经文说:「在耶和华眼中看圣民之死,极为宝贵。」

司提反在公会勇敢的为主作见证,最后被人用石头打,死前仍效法主耶稣说出饶恕人的话,说:「主阿!不要将这罪归于他们。」说了这话,他就息了地上的劳苦,就睡了。基督被高举在神的右边,他按神的旨意为我们献了一次永远的赎罪祭,就在神的右边坐下了。这是希伯来书10章12节作者提到的。

路加福音12章35-38节,主耶稣说:「你们腰里要束上带,灯也要点着;自己好像仆人等候主人,从婚姻的筵席上回来;他来到叩门,就立刻给他开门。主人来了,看见仆人儆醒,那仆人就有福了!我实在告诉你们,主人必叫他们坐席,自己束上带,进前伺候他们。或是二更天来,或是三更天来,看见仆人这样,那仆人就有福了!」主耶稣尊重忠心的仆人,要叫他们坐席,自己束上带,进前伺候他们。他已经升天,坐在全能父上帝的右边。将来必从那里降临,审判活人、死人。

他有形有体的升天,他还要有形有体的再来。世界由他开始,万物是借他而造,将来审判万有,结束这个世界的也是由他。他是审判的主,已经站在门前了。启示录3章11节,耶稣说:「我必快来。」启示录22章7节和12节,主又说:「看哪!我必快来。」主来的日子近了。

主耶稣必定要再来,但何时来?那日子,那时辰,没有人知道。马太福音24章36节,主明说:「连天上的使者也不知道,子也不知道,唯独父知道。」他来如同夜间的贼一样,在人不想不到的时候,突然就来了。基督的第二次再来,会是突然的,会像「突如其来的闪电」一样。

为什么主不让我们知道他什么时候来呢?乃是要我们儆醒祷告。马可福音13章33-37节,主说:「你们要谨慎,警醒祈祷,因为你们不晓得那日期几时来到。这事正如一个人离开本家,寄居外邦,把权柄交给仆人,分派各人当作的工作,又吩咐看门的儆醒。所以你们要儆醒,因为你们不知道家主什么时候来,或晚上,或半夜,或鸡叫,或早晨。恐怕他忽然来到,看见你睡着了。我对你所说的,也是对众人说:”要儆醒。”」

启示录16章15节,主说:「看哪!我来像贼一样。那儆醒,看守衣服,免得赤身而行,叫人见他羞耻的有福了。」主耶稣不告诉我们他什么时候来,他要我们作忠心有见识的仆人。马太福音24章45-47节,主耶稣说:「谁是忠心有见识的仆人,为主人所派,管理家里的人,按时分粮给他们呢?主人来到,看见他这样行,那仆人就有福了。我实在告诉你们,主人要派他管理一切所有的。」

重要的不是耶稣基督什么时候来,而是他来的时候,我们能否安然见他?是否我们已经预备好自己,随时迎接他的再来?

主耶稣必定要再来,或是晚上,或是早晨,他的再来是「真实」的,是「亲自」的,并且是「可见」的。帖撒罗尼迦前书4章16节,保罗说:「因为主必亲自从天降临,有呼叫的声音,和天使长的声音,又有神的号吹响;那在基督里死了的人必先复活。」

主耶稣不是派天使来,他乃是「亲自」来。但以理书7章13节,提到:「我在夜间的异象中观看,见有一位像人子的,驾着天云而来,被领到亘古常在者面前。」撒迦利亚书14章5节也记载:「耶和华我的神必降临,有一切圣者同来。」

马太福音16章27-28节,主对门徒说:「人子要在他父的荣耀里,同着众使者降临;那时候,他要照各人的行为报应各人。我实在告诉你们,站在这里的,有人在没尝死味以前,必看见人子降临在他的国里。」

犹大书1章14-15节,主耶稣肉身的兄弟犹大也提到:「亚当的七世孙以诺,曾预言这些人说:“看哪!主带着他的千万圣者降临,要在众人身上行审判,证实那一切不敬虔的人,所妄行一切不敬虔的事,又证实不敬虔之罪人所说顶撞他的刚愎话。”」

这「圣者」是谁呢?就是有能力的天使。帖撒罗尼迦后书1章6-7节,保罗写信给处在逼迫患难中的帖撒罗尼迦教会的信徒时提到:「神既是公义的,就必将患难报应那加患难给你们的人;也必使你们这受患难的人,与我们同得平安;那时,主耶稣同他有能力的天使,从天上在火焰中显现,要报应那不认识神,和那不听从我主耶稣福音的人。」

主耶稣再来的时候是同着众使者,就是同他有能力的天使,他带着他的千万圣者降临,并且是驾着天上的云降临。他要差遣天使把他的选民,从四方、从地极直到天边,用号筒的大声,都招聚了来。启示录1章7节,约翰说:「看哪!他驾云降临;众目要看见他,连刺他的人也要看见他;地上的万族都要因他哀哭。这话是真实的。阿们。」

主耶稣的人性是他可以施行审判的资格之一。既然他取了人性,所以到最后万民都能够看到他。约翰福音5章26-27节,主耶稣说:「父怎样在自己有生命,就赐给他儿子也照样在自己有生命;并且因为他是人子,就赐给他行审判的权柄。」法官能够被每一个人看见是绝对必要的。

主耶稣要在荣耀中驾云降临。「云彩」象征神的荣耀,当主再来的时候,不再是卑微的形像,而是有能力、有大荣耀的。因为当他再来的时候,他是得胜的人子,更是审判活人死人的主,他要从天上在火焰中显现。路加福音21章26-27节,主说:「天势都要震动,人想起那将要临到世界的事,就都吓得魂不附体。那时,他们要看见人子有能力、有大荣耀驾云降临。」

对不信的人来说,主的再来是可怕的。对信的人来说,主耶稣的显现,却是我们得荣耀的日子。路加福音21章28节,主说:「一有这些事,你们就当挺身昂首;因为你们得赎的日子近了。”」

为什么我们能够满有把握,能挺身昂首?因为我们是与耶稣基督第一次来,所成就的救恩有关的。我们是他用自己的宝血重价所买赎;是因为信从福音在他所成救的救恩里有分的,是他所救赎的百姓。启示录1章5-6节,约翰说:「他爱我们,用自己的血使我们脱离罪恶,又使我们成为国民,作他父神的祭司。但愿荣耀、权能归给他,直到永永远远。阿们。」

希伯来书9章27-28节,作者说:「按着定命,人人都有一死,死后且有审判;像这样,基督既然一次被献,担当了多人的罪,将来要向那等候他的人第二次显现,并与罪无关,乃是为拯救他们。」基督道成肉身是他的第一次再来,他开始了「末世」,耶稣基督第二次再来就是「末世」的结束。当世界末日的来到就是审判的开始。约翰福音12章48节,主耶稣说:「弃绝我不领受我话的人,有审判他的;就是我所讲的道,在末日要审判他。」

越接近末期,这个世界就越是败坏。当神对罪的毁灭性不再约束,不再向人施恩,收回他的圣灵,让他的教会被提;一霎时,眨眼之前,所有已故的圣徒会先复活,活着还存留的人,必和他们一同被提到云里,在空中与主相遇。所有属主的,要和主永远同在。不敬虔的人将受审判,最后灭亡。这件事情会突然发生,看哪!今天你是否走在平安的路上?

耶稣基督再来的时候,如同夜间的贼一样,丝毫没有预警,主已经提醒我们要预备,要像聪明的童女,拿着灯、预备油。约翰壹书3章3节,约翰说:「凡向他有这指望的,就洁净自己,像他洁净一样。」

耶稣没有马上再来,是因为天还留着他。他没有立刻来,是因为宽容忍耐,还容忍等待罪人回转。马太福音24章14节,主耶稣说:「这天国的福音要传遍天下,对万民作见证,然后末期才来到。」

当世界败坏到不可收拾,当得救的人满足了数目,在此同时教会如同新妇装饰整齐,显出得胜的见证,天就不再留他,主就来了。看哪!日期近了。愿我们都是照主指示,儆醒等候他的人。


请我们一起祷告:

「主啊,你是公义的日头,你必定要再来,你来要审判一切的不义。谢谢主,用许多话警戒我们这末世的人;你用你的宝血买赎我们,借着你的灵清洁我们,在我们被罪辖制之处,赐下永生的大能。主啊,虽然世局败坏,很多人受迷惑,偏离了你。很多人跌倒不信,但你用你的恩手扶持我们,使我们能忍耐到底。靠着你恩典的大能,胜过罪恶的权势,如同以诺在地上与你同行。主啊,以诺是因信被接去的,他被接去以先,已经得了你喜悦他的明证。主啊,深愿我们口中的言语、心里的意念,都能在你面前蒙悦纳。愿你的灵感动我们,你的爱激励我们,使我们常常记念你,甘心顺服你,直到你再来。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。」
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