旷野吗哪2018年03月26日：《凭你意行》
主持：孙大中
读经：耶利米书18章1-6节
金句：耶利米书18章4节
「窑匠看怎样好，就怎样作。」
几年前孙大中有机会跟电台同工一起，亲手做陶器，我们在一个陶艺工厂DIY，每个人分得了一块圆柱形的陶土。看陶艺师傅做起来好像很轻松、很简单。但是自己做的时候，发现很难，必须非常专注，水份的掌握、力道的拿捏都是学问。
当我们轮到自己做的时候，很快就做坏了，很想跟陶艺师傅再要一块陶土，然后把做坏的扔了。但神不是这样，他没有撇下我们，他没有丢弃我们，他能够化腐朽为神奇。
在几个DIY，自己动手做的项目里，孙大中选择「手捏陶」，用陶土来捏塑。要捏什么？我心里还没有个谱，不知道要做什么？后来想尝试捏塑一架螺旋桨飞机，但是苦无蓝图。结果，飞机没有做成，倒做成一了只鞋子。怎么会这样呢？因为机身才做完，时间就不够了。想到，又要做翅膀，又要做螺旋桨，太麻烦了，最后把「机身」改一改，做成一只鞋子。现在回想起来还觉得很好笑。
「缺乏手艺」的人就会是这样，心里想的是「飞机」，结果捏出来的是「鞋子」。当缴交作品的时候，我很不好意思的交出了只有七分样子，而且还是左右脚不分的「鞋子」。一个星期之后，收到了陶瓷工厂寄来的成品，一只上了亮光漆，烧好的陶磁的鞋子，我看了啼笑皆非。想到自己真是一个「拙劣的陶匠」。但是神不是如此，神永远知道他要做什么。
耶利米书10章12节，经文说：「耶和华用能力创造大地，用智慧建立世界，用聪明铺张穹苍。」神用地上的尘土造人，如同窑匠弄泥。神将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人。名叫亚当。可以参看创世记2章7节。
我们原是来自平凡的尘土，本是从土而出，仍要归于尘土。泥土是一种卑微普遍的东西，如不靠陶匠巧妙的双手，它并无价值。神怜悯我们，因为他知道我们本体，思念我们不过是尘土。
创世记2章7节的「造」这个字，描绘的是艺术家的工作。19世纪着名的牧师亨利．毕杰(Henry Ward Beecher)曾说：「每个艺术家，都把自己的灵魂凝聚于画笔下，将自己的性情融入画作。」所以在每一件艺术作品中，你看到艺术家的身影，特别是他的代表作。以弗所书2章10节，保罗说：「我们原是他的工作，在基督耶稣里造成的，为要叫我们行善，就是神所预备叫我们行的。」
有一首诗歌，「信徒是神的工作」，歌词写的非常好：
1.信徒是神的工作，在基督里造成，为要使我完美圣洁，预备作各样善工。
2.我是泥土，主是陶人，恩威并加我身，照其美意用其匠心，作成尊贵器皿。
3.主每使用病苦忧患，为其良好工具，随意陶冶、随意锻炼，显明慈爱应许。
4.主旨奥秘，主手奇妙，大有神权神智，无论如何惩治管教，我必顺服到底。
副歌：今将身灵完全奉献，惟主旨意是听，成为圣洁合乎主用，事事荣耀主名。
神每天把我们放在转轮上，每次轮子的转动的同时，他就将他心意传达到泥土上。他在这里用手一摸，泥土就成为圆形的坏子，在那里一碰，就把坏子凸出的地方、扎手的地方弄得光滑了。
神按着他至高的主权和智慧，他看怎样好就怎样做。神是陶匠，我们是泥土。他随着自己的意思塑造我们，神塑造的你跟神塑造的我是不一样的。神随着自己的意思捏塑，在他心里有一个蓝图，神把这个蓝图启示在罗马书8章28-30节，保罗说：「我们晓得万事都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按他旨意被召的人。因为他预先所知道的人，就预先定下效法他儿子的模样，使他儿子在许多弟兄中作长子。预先所定下的人，又召他们来；所召来的人，又称他们为义；所称为义的人，又叫他们得荣耀。」
我们承受了不同的遗传，生长在不同的环境里，各有不同的家庭背景，受不同的教育，有着不同的性情。但神要我们的生命像他的爱子耶稣基督那样。他要我们的性情，我们的品格满有基督的形像。他要除去我们生命中的杂质，他要在我们的生命中加工。
懂得陶瓷艺术的人都晓得，泥土如果不纯净，是绝对作不出好器皿来的，唯有纯净的陶土才能作出贵重的器皿。我们虽然信了主，但是生命里的渣滓和杂质还有很多，我们还有很多毛病，很多不讨神喜悦的想法和习惯。
在一本1950年代的小说里，提到有四个村民彼此认自己的罪，其中有一个叫做马奇里的人呼喊着：「神怎么让我们活在这世上？为什么他不将我们全毁了，好净化世上的一切创造？」听了马奇里的这番话，其中的一村民回答说：「因为神是陶匠，他能将烂泥巴变成有用的陶器。」
保罗说：「按着肉体我们中间有智慧的不多，有能力的不多，有尊贵的也不多。」我们都不完全，常有缺乏，时常软弱。有时候我们看自己真的像烂泥巴，坏透了。但神知道怎么样塑造我们，他心中有巧思，他在我们无可救药的性格里，看到潜在的可能性。
他已经定好了塑造我们的程序，他要使基督成为我们的智慧、公义、圣洁、救赎。叫那些自以为富足的羞愧，使一切有血气的，在他面前一个也不能自夸。只要我们向着他柔顺，就能成为他手中的杰作。神要显明他选人的旨意，不在乎人的行为，乃在乎他的主权。他要恩待谁，就恩待谁；要怜悯谁，就怜悯谁。神早就定好我们一生的计划，他知道他要怎样做，他要以他大能和慈爱的双手在我们身上加工，一步一步的将我们模造成他心目中的模样。又将们我展示在世人面前，让世人和天使详细察看。
神是全能的神，我们是被造有限的人。他是陶匠，我们是泥土，顺服神，让神凭着他的智慧和主权，在我们身上做成他要做的工，这就是人生的真利益。
今天很多人把跟神的关系弄颠倒了，看窑匠如泥。明明自己是被造的，却对造他的主说：「你没有造我！」亲爱的朋友，你岂能对造你的神说：「你没有聪明。」或说：「你没有手。」岂能向神强嘴。泥土岂能对抟弄他的说：「你在作什么？」抗拒神旨意的，能得亨通吗？
宣信博士曾经讲过一个比喻，他说：「我们适合作什么样的器皿呢？是作垃圾桶，专门搜集别人告诉我们的废话？还是作一个花瓶，装满万王之王殿中芬芳的花朵呢？」
垃圾桶也是器皿，但不是作高贵的用途。提摩太后书2章20-21节，保罗说：「在大户人家，不但有金器银器，也有木器瓦器；有作为贵重的，有作为卑贱的。人若自洁，脱离卑贱的事，就必作贵重的器皿，成为圣洁，合乎主用，预备行各样的善事。」
不论我们的生命变得多糟，神都能够重塑我们。当你对自己灰心的时候，神不灰心。当你对自己绝望，自己都不能接受自己的时候，神不这么看。神说：「孩子，交在我手中吧，只要你依靠我、顺服我，我要把你塑造成我的心中的杰作。」没有任何失败在神是无法挽回的，只要你肯谦卑来到神的面前，降服在他大能的手下，奇妙的事情就会发生。你会看见神怎样塑造你、改变你。箴言24章16节，所罗门说：「义人虽七次跌倒，仍必兴起。」
神能化腐朽为神奇，他会按着他的美意，使我们在他手中，能成为他合用的器皿，叫我们能得着最大的福分。
如果你看过陶艺大师的作品，你惊叹他的巧思，惊羡它的美感，它的造型，它的色泽，它的变化。但这些终究是有限的人的作品，何况无限的神在我们身上的塑造呢？或许你感到被压太重，力不能胜。但不要心中感到愁苦，要想到这是「窑匠的手」。神的手是从不会失误的，他从不会犯错，他的每一个行动做为，都是为了我们的好处。
神有神的心意，他在我们身上有奇妙的计划，他会循序渐进，按步就班的在我们身上动工，用他无限的能力，在我们生命中做成他要做的工，是个别的，也是独特的。你看神怎样透过环境塑造约瑟和大卫，怎样再造雅各、彼得、约翰、和马可，使他们成为合用的器皿。
中国的着名的瓷器「釉里红」，是以氧化铜在土胚上彩绘，再涂上一层透明的釉，以一千三百度以上高温烧成，呈现出光润柔和的红色，是瓷器中的贵族。因为温度要控制得刚刚好，所以很难烧成，元代的釉里红是所有瓷器收藏家一定要珍藏的。
但以理的三个朋友，沙得拉、米煞、亚伯尼歌忍受试炼，从火窑中出来之后，神的名大得荣耀。尼布甲尼撒王清楚知道，没有别神能这样施行拯救。诗篇46篇10节，神说：「你们要休息，要知道我是神；我必在外邦中被尊崇，在遍地上也被尊崇。」
今天我们蒙恩在基督里，我们的得救，在基督里得生命是瞬间的奇迹。但是成长，「脱离贫乏，得更丰盛的生命」，是一生的努力。神知道要怎么做，他看我们如同珍宝，他许可我们在肉身中受试炼，许可我们在人性和肉身中间受苦。
我们的个性、我们的偏见、我们的悖逆，有的时候真像无知的骡马，非用嚼环辔头勒住，不然就不能驯服。神知道怎样对付我们的老我，他知道怎样引导我们是最适合和最有效的。他会按他的方法和心意来塑造我们。按着他心中的纯正和手中的巧妙引导我们，使我们最终能够达成他的心愿和目的，他能够在我们身上得荣耀。
在你我的生活中，「轮子」就代表着日常环境的运转，常常是单调的，平凡的，琐碎的，如常的，但神却在「运转」的过程中成就他既定的心意。神要使污秽变为清洁，使破碎变完好，使平凡变成非凡。他既然在我们心里动了善工，就必成全这工，我们可以满心期待。他的权能能使我们生命展露光彩，当我们全然顺服，谦卑对主说：「主啊，凭你意行」，我们就能见证神的信实美善。愿主保守我们，使我们懂得自卑，服在神大能的手下，到了时候，他必叫我们升高。
请我们一起祷告：
「主啊，你充满天地，你在我们身上有一切的主权。你从一团泥里拿一块作成贵重的器皿，又拿一块作成卑贱的器皿。你看重我们在你面前的心志，你引导、安排、许可、拦阻，以致于当人不肯交出自己的主权，你就任凭他。求主不叫我的心刚硬、愚昧，而是能柔软在你手中。你看怎样好，就怎样作。愿你建立我们、栽植我们，使我们成为公义树，叫你的名得着荣耀。主啊，你从不半途而废，你坚毅的恩惠必成就这事。求主赐我们忍耐的心，叫我们在事与愿违的时候不灰心，而是在指望中喜乐。满心相信你所应许的，必定能够作成。我们赞美你！此时若有弟兄或姐妹在失败软弱中，正指望转回，求主坚固他们的信心，借着今天的信息安慰鼓励他们，愿你借着你的圣灵，继续在我们众人心里动那善工。我们把一切荣耀归给你！祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。」