旷野吗哪2018年03月07日：《被圣灵充满》
主持：孙大中
读经：以弗所书5章15-21节
金句：加拉太书2章20节
「现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着。」
当我们受洗的时候，就表明我们的「旧人」已经与基督同死，现在是因信基督活着，是把指望放在我们的救主，耶稣基督身上。
我们得在基督里是本乎神，基督是我们的生命。当我们信主的时候，我们受了基督使我们脱去肉体情欲的割礼，脱去从前行为上的旧人，与主一同复活。神赦免了我们一切过犯，基督借着圣灵内住在我们里面，在跟神的亲密关系中，我们找到了人生最大的喜乐，也经历人生最大的转变。
主为我死，好叫我不至于永死。没有基督复活的大能，我们就不能在人性得胜，而没有人性的得胜，就没有生命的冠冕。歌罗西书3章3节，保罗说：「因为你们已经死了，你们的生命与基督一同藏在神里面。」
所以要在耶稣基督死的形状上与他联合，甘愿把老我推翻，被十字架对付，好好为主而活。想到主为我死，就使我有力量甘愿为他而活。当我们信了主以后，老我习惯犯罪的「惯性」，跟「圣灵的感动」天天在拉扯。神按着自己的旨意用真道生了我们，他的大能、基督的爱，使我们开始逐渐失去对罪的贪恋。罗马书6章6-7节，保罗说：「因为知道我们的旧人，和他同钉十字架，使罪身灭绝，叫我们不再作罪的奴仆；因为已死的人，是脱离了罪。」
使「罪身灭绝」是什么意思？就是罪在我们身上「渐渐失去了作用」，因为当我们明白真道以后，开始顺从真理。如果我们不是沉沦的人，就会领受爱真理的心，不喜欢不义。不喜欢去做不合乎圣徒体统，那些属神的人「不宜去做」的事，像淫乱、污秽、贪婪…在我们中间连提都不可。
「爱」永远只喜欢真理的胜利，厌恶邪恶的得势。主使我们在复活的形状上与他联合，使我们脱去旧人和旧人的行为，穿上新人。歌罗西书3章10节，保罗说：「这新人在知识上渐渐更新，正如造他主的形像。」
在主耶稣的生活里，我们看见真理的仁义和圣洁。主耶稣曾经发出最伟大的道德挑战，记载在约翰福音8章46节：「你们中间谁能指证我有罪呢？」他住在罪人中间，却自己分别为圣，完全不被罪恶所玷污。约翰福音8章29节，耶稣说：「那差我来的，是与我同在；他没有撇下我独自在这里，因为我常作他所喜悦的事。」约翰说：「耶稣说这话的时候，就有许多人信他。」
要知道，就人性而言，耶稣的一切能力、智慧与美德，都是来自于对父神全然的依赖，而与他的神性无关。以亚当为代表的「首先的人」在伊甸园里失败了，而末后的亚当─基督，得胜了所有的试探。神已经预先定下我们效法他儿子的模样。像他的爱子一样，行公义、好怜悯，存谦卑的心，与神同行。
有一位不知名的诗人，对于「与神同行」的意义，作了以下的描述：「一天之始在于神，向他屈膝祷告；朝向他的居所心情振奋，寻求饱得他的慈爱。一天终了止于神，将你的罪向他陈明，信靠主宝血洗净，恳求他成为我的义。深夜躺下主同在，赐他仆人享安眠，纵然行过死荫的幽谷，有他护卫、有他保守，心平安。」
这个时代很多人过着不敬虔的生活，随从堕落的本性妄行一切不敬虔的事。很多人故意不认识神，拒绝福音。但我们存着诚实的心，仰望神的怜悯，不从人的情欲，只从神的旨意，在世度余下的光阴。腓立比书1章6节，保罗说：「我深信那在你们心里动了善工的，必成全这工，直到耶稣基督的日子。」
神在我们心里动了善工。他能照着运行在我们心里的大力，充充足足的成就一切超过我们所求所想的。我们只要认真的活出神所喜悦的样式。过去我们死在过犯罪恶之中，无能不犯罪。神按自己的旨意，用真道生了我们，叫我们在他所造的万物中，好像初熟的果子。
当我们在基督里，成为新造的人；这新人，不是凭血气生的，而是从神生的，是有能不犯罪的。约翰壹书3章9节，使徒约翰说：「凡从神生的，就不犯罪，因神的道存在他心里；他也不能犯罪，因为他是由神生的。」
主的道使我们甘愿像主这样，在肉身受苦，转眼不看虚假，而是专心在神的道中生活。以西结书36章25节，神说：「我必用清水洒在你们身上，你们就洁净了。我要洁净你们，使你们脱离一切的污秽，弃掉一切的偶像。」神的热心会成就这一切，我们只要顺服神，让他借着重生的洗，和圣灵的更新苏醒我们。
腓立比书2章13节，保罗说：「因为你们立志行事，都是神在你们心里运行，为要成就他的美意。」起初神创造天地的时候，他的灵怎样运行在水面上。今天当神在我们里面开始新的创造的时候，他的灵也照样运行在我们心里。
一头被驯服的大象，以为自己仍然受到捆绑，即使它的力气足以挣脱，但是它已经习惯了。它可以挣脱，但是它不争脱，因为他内心先受了捆绑。当我们死在过犯罪恶之中的时候，我们就像一头被驯服的大象，一点点试探就把我们制服了。圣灵来帮助我们觉悟，原来我们被罪制服不是必然的。
基督借着圣灵使我们与他联合。虽然我们会遇到「立志为善由得我，只是行出来由不得我」的挣扎。会有「所愿意的善，我反不作；我所不愿意的恶，我倒去作」的争战，但是当我们认真的为主而活，一心要讨主喜悦的时候，靠着主耶稣，我们就能脱离这「取死的身体」。什么意思呢？我在肉身犯罪，罪的工价乃是死。神能救我们脱离「在埃及为奴」的状况，就像当年他拯救以色列人出埃及一样。出埃及记12章11节经文记载：「你们吃羊羔当腰间束带，脚上穿鞋，手中拿杖，赶紧的吃，这是耶和华的逾越节。」
彼得前书1章13节，彼得说：「所以要约束你们的心，谨慎自守，专心盼望耶稣基督显现的时候，所带来给你们的恩。」心思是个战场，当我们心里有偏离神，想要随着肉体和心中所喜好的去行的时候，要约束，不要再回头。彼得前书1章14-15节，彼得说：「你们既作顺命的儿女，就不要效法从前蒙昧无知的时候，那放纵私欲的样子。那召你们的既是圣洁，你们在一切所行的事上也要圣洁。」
我们并不欠肉体的债，要去顺从肉体活着。哥林多后书5章15节，保罗说：「他替众人死，是叫那些活着的人，不再为自己活，乃为替他们死而复活的主活。」
我们每天要积极的思想，怎样为主而活，思想怎样行能讨主的喜悦，不再是随从肉体、体贴肉体的事。罗马书8章8节，保罗说：「属肉体的人，不能得神的喜欢。」但神的灵住在我们里面，我们就不属肉体，乃属圣灵了。
今天怎么知道我们是属基督的呢？因为基督的灵在我们里面。基督里在我里面，我有了基督的心，就会跟随他的脚踪行。保罗说：他如今肉身在活着，是因「信神的儿子而活」。保罗顺从圣灵的引导，不让自己意念被罪紧抓着。哥林多后书3章17节，保罗说：「主就是那灵；主的灵在那里，那里就得以自由。」
当我们顺着圣灵而行，就有圣灵所结的果子。但如果我们对神并不认真，常常用敷衍的方式去回应神，只用嘴唇尊敬神，心却远离他，我们就容易在试探中跌倒。提多书2章11-12节，保罗说：「因为神救众人的恩典，已经显明出来，教训我们除去不敬虔的心，和世俗的情欲，在今世自守，公义，敬虔度日。」
腓立比书4章13节，保罗又说：「我靠着那加给我力量的，凡事都能作。」我们虽然有限，但是主有无穷的恩典；他名叫「耶稣」，因为他要将自己的百姓从罪恶里救出来。
保罗发现他本来和罪是分不开的，但神有大能在基督耶稣里释放他，使他脱离罪和死的律。当基督在我里面活着，我们不再纵容罪，罪在我们身上就失去了权势。
着名讲道家─安斯华尔特，曾用「替换律」作为讲题，他引用了以赛亚书55章13节的经文；「松树长出，代替荆棘。」他说，你要是想整理出一块空地，你把荆棘拔除以后不会让那块地空着，你会在原地种上一棵好看的松树，用一物替代一物。
一位在市场卖菜的老人说：「我家的空地很少有野草生长的麻烦，因为我不让它们有生长的余地。我在空地种满了健康的蔬菜。」农夫把空地的野草清除以后，不会让土地闲置，因为闲置就是等着野草再长出来，他一定会种点什么。
巴克莱牧师说：「要驱除脑里肮脏的思想。不能只说：“我绝不去想它。”因为越是这样说，越会让自己注意到他“不愿意去想的事”。要驱除恶念必须让头脑去想不同的东西，培养新的兴趣，新的思想。」他说：「你若不愿意被不良、负面或污秽不洁的事物所充斥，除了要下定决心，与这些神所不喜悦的事物，一刀两断之外，更必须去接触、阅读、观赏、思考美好的事物。」
是的，若非晨光已在望，谁愿意吹灭蜡烛？若非炎夏已来到，又有谁愿意收藏他的冬衣？除非有更美的指望，否则没有一样事物愿意自动退位。
基督徒没有「真空」状态，不信神，心灵就是空虚。离了活水，就是干渴。神已经把他活泼的道赐给我们，歌罗西书3章16节，保罗说：「当用各样的智慧，把基督的道理，丰丰富富的存在心里，用诗章、颂词、灵歌，彼此教导，互相劝戒，心被恩感，歌颂神。」
思考的品质，对于改变生命，有决定性的关键。所以诗篇第一篇一开始就告诉我们：「不从恶人的计谋，不站罪人的道路，不坐亵慢人的座位。惟喜爱耶和华的律法，昼夜思想，这人便为有福。」
只要多添一分属神的信念，就可以减少一分罪恶势力。箴言23章26节，经文说：「我儿，要将你的心归我；你的眼目也要喜悦我的道路。」
神按着我们甘心的程度，用他的灵来膏抹我们，使我们明白何为他的善良，纯全可喜悦的旨意。当我们有信心与所听见的道调和，人们所看见的就不再是我们老我的败坏，而是基督的荣美。不再是旧人和旧人的行为，而是看见我们一举一动都有新生的样式。
请我们一起祷告：
「主啊，你造我们原是正直，但我们的旧人却因为私欲的迷惑渐渐变坏。你要我们把旧酵除去，成为新团。你呼召我们舍己，背起自己的十字架来跟随你。你使我们在你里面有信心和爱心，当你的灵充满我们，许多人就会因为我们而归向你，因为这是最有力的宣教。主啊，我们因你的贫穷，成为富足。当你完全掌管我们的生命的时候，父神一切所充满的，就充满了我们。巴不得我们都成为倒空的器皿，让你借着我们去做只有你能做的事。我们再一次把自己交托在恩主手中，求你的灵充满我们，不叫疲倦和失望拦阻我们前进的脚步。若是我们还常常叫你的灵为我们担忧，求主赦免我们，用你的道更新改变我们，叫我们的心志改换一新，懂得在你面前儆醒，保守自己常在父的爱中，仰望你的怜悯直到永生。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。」