旷野吗哪2017年11月14日：《要洁身自爱》
主持：孙大中
读经：诗篇121篇
金句：诗篇121篇5节
「保护你的是耶和华，耶和华在你右边荫庇你。」
菲律宾首都马尼拉南部有一座城市名叫「塔比拉兰」，当地政府宣布，要求市区三轮出租车上常见的污秽图片或标语，都必须改成圣经上的经文，违者开罚。民众对这项措施的反映相当良好。
这个位处菲律宾群岛中央、马尼拉南方600多公里的城市，随处可见三轮出租车，那是当地居民最主要的公共交通工具，收费便宜，而且一次可搭载四到七人。
几年前有人开始在三轮车上画上不堪入目图画，或写些污秽的脏话，对城市观光形象和社会风气带来了很不好的影响。塔比拉兰市政府因此通过法令，要求所有三轮出租车的车体后方必须印上圣经经文。
这项法令推出后，获得民众极好的反应。一位三轮出租车司机表示：「人们经常为我车上印的经文感谢我，他们受到经文的鼓舞，被神的话语提醒，这确实是一件美事。」当地许多居民也表示，看见圣经上的话语，给他们生活带来希望。当圣经的经文出现在三轮车车尾，路过的通勤者每天都会看到，无形中促进了市区的和平安宁，不但让降低了犯罪率，人与人之间的关系也变得更好。通勤者每天读到这些经文，就不会想去犯罪了。
当地一年会发三千张三轮出租车的牌照，每台车所领取的经文都不一样，因此不会重复。神的话语给当地的城市带来了光明和盼望。神的话大有功效，诗篇119篇11节，诗人说：「我将你的话藏在心里，免得我得罪你。」
我们若是每天让圣经的智慧和亮光，充满我们的心，外面的行为就会改变。当主的话在我们心里，我们就不会被环境所污染。彼得前书1章5节，彼得说：「你们这因信蒙神能力保守的人，必能得着所预备到末世要显现的救恩。」
主能保守我们不失脚，叫我们无瑕无疵、欢欢喜喜站在他荣耀之前。每天我们遇见的试探虽多，然而，靠着爱我们的主，在这一切的事上，我们可以得胜有余。约翰壹书4章4节，使徒约翰说：「小子们哪！你们是属神的，并且胜了他们；因为那在你们里面的，比那在世界上的更大。」
约翰壹书5章4节，约翰又说：「因为凡从神生的，就胜过世界；使我们胜了世界的，就是我们的信心。」弟兄姐妹，我们不是不明白神的心意的外邦人。神按自己的旨意，用真道生了我们，在基督里，我们已经是新造的人，要把心思想放在神的身上，拒绝撒旦的一切谎言。
以弗所书4章17-24节，保罗说：「所以我说：且在主里确实的说：你们行事，不要再像外邦人存虚妄的心行事；他们心地昏昧，与神所赐的生命隔绝了，都因自己无知，心里刚硬；良心既然丧尽，就放纵私欲，贪行种种的污秽。你们学了基督，却不是这样；如果你们听过他的道，领了他的教，学了他的真理，就要脱去你们从前行为上的旧人；这旧人是因私欲的迷惑，渐渐变坏的；又要将你们的心志改换一新；并且穿上新人；这新人是照着神的形像造的，有真理的仁义，和圣洁。」
我们的罪是因耶稣的死而消除，义是因他的复活而恢复。主用他的深恩大爱把我们挽回，叫我们与他一同复活。他要作我们的牧者，为自己的名，引导我们走义路。彼得前书2章25节，彼得说：「你们从前好像迷路的羊；如今却归到你们灵魂的牧人监督了。」
以弗所书5章8-10节，保罗说：「从前你们是暗昧的，但如今在主里面是光明的，行事为人就当像光明的子女；光明所结的果子，就是一切良善、公义、诚实；总要察验何为主所喜悦的事。」活在世上，没有指望、没有神的人，在他肉体之中没有跟神有关的良善，也缺少洁身自好的动力。只会一味的随从今世的风俗顺服空中掌权者的首领，放纵肉体的私欲，随着肉体和心中所喜好的去行。
但我们是有盼望的，因为我们是属神的人，是已经受了圣灵的印记，等候得赎的日子来到的。社会越是黑暗，越能考验圣徒洁身自好的光明品格。我们既然是属于主基督的人，就当离开那些不名誉的事情，弃绝那些暗昧可耻，脱去从前行为上的旧人，穿上新人。提摩太后书2章21节，保罗说：「人若自洁，脱离卑贱的事，就必作贵重的器皿，成为圣洁，合乎主用，预备行各样的善事。」
要知道一点点愚昧，能败坏智慧和尊荣，比智慧和荣誉的影响更大。所以无论在任何地方都要洁身自好，注意形像。彼得前书2章12节，彼得说：「你们在外邦人中，应当品行端正，叫那些毁谤你们是作恶的，因看见你们的好行为，便在鉴察的日子，归荣耀给神。」
要有荣誉心，自我约束，洁身自好，注重在基督里的好品格。因着好品格所带来的美名，将比千言万语更能感动人。马太福音5章14-16节，主说：「你们是世上的光；城造在山上，是不能隐藏的。人点灯，不放在斗底下，是放在灯台上，就照亮一家的人。你们的光也当这样照在人前，叫他们看见你们的好行为，便将荣耀归给你们在天上的父。」
主是葡萄树，我们是枝子。他是那真光，我们若常在他里面，就结出光明的果子。这些果子，就是一切良善、公义、诚实，都是从主而得的，因为离了他，我们就不能作什么。
在主再来之前的「末世」，许多不敬虔的人，妄行一切不敬虔的事，令人苦恼，正是保罗所说：「末后危险的日子」。我们的脚一不小心就容易随从世俗的潮流走上邪路，我们的一不儆醒就容易偏离神，容易效法这个世界。主要我们把信心放在他的信实与能力上，每天有充足的时间敬拜他，思想他的话语，时时亲近他，在圣灵里祷告，时常自省，并默想圣徒的典范，寻找可效法的榜样，这样，我们就不容易入了迷惑。提摩太后书2章22节，保罗勉励年轻的传道人提摩太：「你要逃避少年的私欲，同那清心祷告主的人追求公义、信德、仁爱、和平。」
年轻人，要逃避自私的欲望，留意少年人任性的意念，与清心祷告主的属灵同伴，同心顺服神，彼此勉励，遵行他的命令。诗篇119篇9节，诗人说：「少年人用什么洁净他的行为呢？是要遵行你的话。」
虽然周围许多人随从自己不敬虔的私欲而行，不敬畏神也不爱神，但神的心意已经向我们显明。哥林多后书6章17节，主说：「你们务要从他们中间出来，与他们分别，不要沾不洁净的物，我就收纳你们。」
「真信心」就是认定我们交出一切，神会以自己来代替。信心尊重神，神也重看有信心的人。不要凭着血气行事，而要随从圣灵，让圣灵掌管，被圣灵引导，因为凡被神的灵引导的都是神的儿子。当你在一个团体里面你循规蹈矩、洁身自好，固然会有人笑你。但无形中显明你是一个有立场、坚守信仰的人，你已经在他们中间作了榜样。
今天或许有人感慨：「在人欲横流的世道上，没有洁身自好之门」。其实不然！启示录清楚让我们看见，有蒙神保守，穿白衣与主同行的得胜者。他们儆醒等候主的再来，保守自己常在神的爱中，仰望主耶稣基督的怜悯，直到见主面的日子。
旧约圣经里的约瑟，是「与弟兄迥别之人」，因为他看重跟神的关系。当约瑟在主人波提乏家里的时候，主人的妻以目送情给约瑟，说：「你与我同寝吧！」这是一个极大的试探，但约瑟不从，他不愿作这大恶，得罪神。约瑟保守自己的心，在神面前心存正直，神就赐下恩惠和荣耀，把长子的名分给他。历代志上5章1节记载：「以色列的长子原是流便；因他污秽了父亲的床，他长子的名分就归了约瑟。」
「心」是一个人行动的源头，所罗门说：「人心怎样思量，他为人就是那样。」没有对的思想，就不会有对的修养。思想一混乱，行为就跟着偏差。箴言4章23节，所罗门说：「你要保守你心，胜过保守一切，因为一生的果效是由心发出。」
一个爱神的人，就敏锐于神的感受，稍微偏离正路，就心里自责。就像大卫在隐基底旷野的洞里，悄悄地割下扫罗外袍的衣襟，随后就心中自责，感到这是得罪神的事，因为是对耶和华受膏者的不敬。大卫常常儆戒自己，他求神拦阻他，不犯任意妄为的罪。什至他的心在夜间也劝戒自己，这是大卫美好的灵性。诗篇51篇4节，大卫向神悔过，说：「我向你犯罪，惟独得罪了你，在你眼前行了这恶。」
今天我们跟神之间是否有任何黑云阴影？是否存着信心和无亏的良心？旧约出埃及记27章20节，神对摩西说：「你要吩咐以色列人，把那为点灯捣成的清橄榄油拿来给你，使灯常常点着。」
箴言20章27节，所罗门说：「人的灵是耶和华的灯，鉴察人的心腹。」年轻人，神从远处就知道你的意念，你的心在神面前如何？你要省察，要恒常儆醒，为自己的心设防，你要自己警戒自己，不要向世界开放。正直的心能保守你远离试探。
在雅各的几个儿子里面，流便上了父亲的床，与他父亲的妾辟拉同寝。西缅和利未为人残忍。犹大去找妓女。这些事记在圣经里。就成为我们的儆戒。约瑟在苦难中得胜，在试探中显出他美好的灵性。他从神的眼光来看他的环境。创世记45章8节，约瑟对那些来埃及籴粮的弟兄们，说：「这样看来，差我到这里来的不是你们，乃是神。他又使我如法老的父，作他全家的主，并埃及全地的宰相。」
所罗门说：「敬畏耶和华是智慧的训诲；尊荣以前，必有谦卑。」（箴言15章33节）
求主保守我们的心，叫我们明白他的作为，不像愚妄人，妄行一切不敬虔的事。主必在我们右边荫庇我们，我们也要保守自己，在主的恩典中穿上礼服，就是穿上光明洁白的细麻衣，来赴主的大筵席，在在义中见主的面。
请我们一起祷告：
「主啊，你是以色列的圣者，你也不打盹，也不睡觉。你必救我们脱离捕鸟人的网罗和毒害的瘟疫。你应许搭救那些专心爱你的人，他们认识你、知道你名，你的诚实是他们大小的盾牌。帮助我们用信心承受你宝贵的应许。你有许多宝贵的属灵功课要教导我们中间的年轻人，你乐意向他们显明你的救恩，叫他们实实在在认识你、经历你。求主叫他们在年轻的时候就学会顺服的功课，效法你在客西马尼园里的祷告。主啊，愿你在他们中间兴起得胜者，我们自己也要在你面前儆醒，因为你说有许多在后的，将要在前。帮助我们照着你量给我们的步伐，在你所定的灵程路上稳步前行。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。」