旷野吗哪2017年09月20日:《当告诉耶稣》
主持:孙大中
读经:诗篇50篇1-15节
金句:诗篇50篇15节
「并要在患难之日求告我,我必搭救你,你也要荣耀我。」
人生有些结我们实在解不开。考门夫人说:「切记,我们最大的尽力,就是找耶稣来帮我解套。」主耶稣是我们生命的领班,纺线打结的时候,「火速」告诉他。诗篇62篇8节,诗人说:「你们众民当时时倚靠他,在他面前倾心吐意。神是我们的避难所。」
诗篇50篇15节,神说:「并要在患难之日求告我,我必搭救你,你也要荣耀我。」不告诉领班,想要自己解套,结果往往是越弄越糟。
弟兄姐妹,当你满心惧怕愁云笼罩,当你满心烦恼忧虑明天,『祷告』应是第一反应,而不是最后对策,把这一切尽都告诉耶稣。
我们常常是经过冗长的挣扎,到了实在「无路可走」才求主开恩怜悯。很多时候我们把祷告当作是「紧急出口」,非要拖到事到临头,急得不得了,才开始迫切祷告。
主关心我们所遇到的难处,关心我们的需要。当你向他坦诚沟通,平安就充满你的心。你把你的事交托给他,你自己就能卸下肩头的重担。考门夫人说:「不要让神休息。」主不需要休息,他也不打盹,也不睡觉。
当耶稣赶往睚鲁家,在路上患血漏的妇人拥挤在人群里,伸手摸耶稣的衣裳襚子,耶稣顿时心里觉得有能力从自己身上出去,就在众人中间转过来,说:「谁摸我的衣裳?」
1934年宋尚节在厦门讲马可福音5章21-43节的这段圣经的时候,他说:「有许多人跟随耶稣,但是求耶稣、要耶稣的,只有两个人,一个男的叫睚鲁,一个是患血漏的女人。」
拥挤耶稣的人多,但是凭信心摸耶稣的人少。弟兄姐妹,你跟耶稣多久了?是否常让主感到有能力从他身上出去?主喜欢我们借着祷告亲近他,他喜欢我们时常来到他施恩的宝座前,向他倾心吐意。耶利米书29章12-13节,神说:「你们要呼求我,祷告我,我就应允你们。你们寻求我,若专心寻求我,就必寻见。」
弟兄姐妹,把你的事情告诉主,无论多么复杂,主吩咐一声,你就立刻解套,你的难题就迎刃而解。不要闷不吭声,终日忧闷。要知道「祷告」是你最大的尽力,你不需要靠自己把忧虑担着,而可以放手交托。神没有把我们造成「无所不能」的人,他留下一些事情,是要我们靠祷告来完成。
「祷告」超越一切自然力,因为祷告将「人的无能」与「神的全能」完美地结合在一起。有时候,神允许让你有某种急切的需求,以致你非得求告他不可。但「骄傲」使我们自以为不需要神的帮助,「自尊」使我们以为靠着自己的聪明才智、自己所拥有的资源及努力,就可以处理任何困境。结果「骄傲」夺取神的荣耀,「自尊」拦阻我们经历他的能力。一个人被造为「人」,却不祷告等于「向神自夸」。
弟兄姐妹,如果你的「担心」多过「祷告」,就表示你对神没有充足的信心,对神的认识还不深。
孙大中刚信主的时候,很喜欢一首诗歌,叫「云散天自晴」。歌词说到:
「云散天自晴,夜尽天自明,歌唱不停,歌唱不停云散天自晴。祈祷莫稍延,云散天自晴,祈祷而歌唱,必云散天自晴。」
每当孙大中心里充满忧愁,彷佛被乌云笼罩的时候,这首诗歌提醒我,不用担心,「云散天自晴」,乌云总会过去,晴空又会出现。只要用单纯的信心仰望神。我那时候刚信主,对主的认识还不深,但只知道「祈祷莫稍延,云散天自晴,祈祷而歌唱,必云散天自晴。」
神的时间不会错,云散天自晴,夜尽天自明。基督徒从来不是「苦苦等待黎明来到」,而是用「欢唱」来渡过黑夜。弟兄姐妹,我们信的不是一个「教」,我们信的是主耶稣,他是我们生命的领班。有问题,困难,只管告诉他。
人生第一要紧的关系,不是「人际关系」,而是「神人关系」。有任何困难告诉耶稣,把他看作是你最知心的朋友。向他倾诉,求他指引。人是有限的,会令你失望,主不会让你失望。
唐崇荣牧师有一次在解答问题的时候说,交朋友要交「有耳朵没有嘴巴」的。什么意思?很多人你把他当作知心的朋友,以为他能了解你,你把你的事情告诉他,结果他一面心里笑你,一面把你的事情从他的嘴里讲出去。所以,唐牧师说,交朋友要交「有耳朵没有嘴巴」的,但是这样的人很难找得到。怎么办呢?告诉耶稣,向主耶稣倾诉最妥当。
有一位姐妹,年纪轻轻,但很喜欢抱怨,逢人就发劳骚、吐苦水。另外一位老姐妹,刚好跟她相反,很会安慰人,常说造就人的好话,常常安静祷告。每回听完年轻姐妹的抱怨,她总会说:「姐妹啊,你的苦耶稣都经历过,告诉耶稣,他知道的。」
弟兄姐妹,不要把你的苦逢人就讲(就是不跟耶稣讲),不要把你的委屈告诉每一个人(就是不告诉耶稣)。
神试验我们的灵命成不成熟的方法之一,就是看当事情不如我们所愿的时候,我们遇到挫折困难的时候怎么反应?当纺线打结的时候,你会怎么做?
「祷告」应当是神儿女的「第一反应」,而不是最后的对策。你遇到挫折吗?不要忘了,这时候你有耶稣。他知道你的困倦,知道你的缺乏,知道你所背负的重担。我们的苦不要成为怨言,而是要成为祷告。希伯来书4章15-16节,作者说:「因我们的大祭司,并非不能体恤我们的软弱;他也曾凡事受过试探,与我们一样;只是他没有犯罪。所以我们只管坦然无惧的,来到施恩的宝座前,为要得怜恤,蒙恩惠作随时的帮助。」
主是我们生命的领班,他是「同路人」,也是「过来人」。我们把所受的苦告诉他,把我们的需要告诉他。主不但听我们的祷告,他更顾念我们心中的感受。你说:「主啊,我好孤单啊。」主知道孤寂的路有多辛苦,他记念人的苦情,俯听困苦人的呼求,救他脱离一切患难。圣经马太福音14章30节记载一句很简短的呼求,是彼得说的:「主啊,救我!」主立刻伸手救他。
弟兄姐妹,我们不是没有指望的人,我们的难处,主耶稣都知道,他正等着帮助我们。将你一切的失望、创伤,告诉耶稣。向主倾诉能使你的心灵舒坦。
主知道你的疑惑,知道你心中的愤怒,他知道你一切的感受,他不会感到意外。你可以告诉主:「主啊,我快受不了了!」主知道,他完全了解,你不需要向他隐瞒什么。只管把你的困惑告诉他,把你的软弱带到他面前,坦诚说出你的缺乏、你的需要、你的软弱、你的无助、你的失意,你所受到的伤害以及你心中的期盼。尽管将实情告诉耶稣。你越坦诚,你感到跟主之间的关系就越亲密。不要到处埋怨,而要告诉耶稣。雅各书5章13节,雅各说:「你们中间有受苦的呢?他就该祷告。有喜乐的呢?他就该歌颂。」
我们要学习把我们的「苦」告诉主,把我们的「乐」告诉人。你正在受苦吗?就祷告。你享受遇亨通的日子,心中喜乐吗?就该歌颂赞美神,数算主恩,把荣耀归给神。在患难之日,眼看山穷水尽,前途暗淡,你该怎么做呢?主说:「求告我。」并且保证「我必搭救你。」诗篇18篇3节,大卫说:「我要求告当赞美的耶和华,这样,我必从仇敌手中救出来。」
主会为自己的荣耀拯救我们。他会让我们有机会「以感谢为祭」献给他。诗篇50篇23节,主说:「凡以感谢献上为祭的,便是荣耀我。」经历了主的拯救,我们懂得到他面前感谢他,就是对他的尊重。
路加福音17章11-16节记载:「耶稣往耶路撒冷去,经过撒玛利亚和加利利。进入一个村子,有十个长大痲疯的迎面而来,远远的站着。高声说:“耶稣!夫子!可怜我们罢。”耶稣看见,就对他们说:“你们去把身体给祭司察看。”他们去的时候就洁净了。内中有一个见自己已经好了,就回来大声归荣耀与神;又俯伏在耶稣脚前感谢他;这人是撒玛利亚人。」
路加福音17章17-19节记载:「耶稣说:“洁净了的不是十个人么?那九个在那里呢?除了这外族人,再没有别人回来归荣耀与神么?”就对那人说:“起来走罢;你的信救了你了。”」
在这十个大痲疯得洁净的人里面,只有一个回来谢谢耶稣。其它九个呢?第一个可能会这样说:「我需要回去感谢耶稣吗?他来岂不就是要叫大痲疯的得医治,这不是他应该做的事情吗?」
第二个可能会这样说:「我照他的话去给祭司看,还在路上的时候,病就好了,我就洁净了,怎么知道不是巧合呢?如果是巧合,我又何必回去谢谢他呢?」
第三个不感恩的人可能说:「哦,我忘了!」「我忘了」是最多不感恩的人的借口,因为忘了,就不用表达感谢。
第四个蒙恩却不感恩的人,可能会这样说:「我也想过应该向耶稣感恩,但是我太忽略了!家人聚餐,朋友聚会,我忙不过来,就一直拖着。」
另外五个蒙恩不回来感恩的人他们的理由你可以自己想。结果最后只有一个回来谢谢耶稣。耶稣说:「洁净了的不是十个人吗?那九个在哪里呢?」
我们一面把困难告诉主,以顺服的心等候他。一面求主给我们感恩的心,让我们经历了他的恩典之后,不忘感谢他,我们懂得以感谢为祭献给他。
弟兄姊妹,在患难之日要求告主。哈拿把愁苦告诉神,在神面前流泪哭泣,在神面前倾心吐意,祷告完了,她的脸上就不再带着愁容了。借着与主交谈,我们的心所得着的滋润与安慰。那种至极的、纯洁的喜乐,是这地上绝无仅有、无出其右的人间至乐。主所赐「不受任何事物干扰」,超过人所能理解的甜美安息,就在我们心里。
不但把你的事告诉耶稣,也进一步的把别人的事告诉耶稣。当彼得的岳母生病了,路加福音说:「有人为她求耶稣。」主喜欢我们为人代求。以赛亚书59章15-16节提到:「那时,耶和华看见没有公平,什不喜悦。他见无人拯救,无人代求,什为诧异。」
主不要我们作自私的人,他喜悦我们以他的心肠,透过他的眼光去看待我们用祷告服事的对象。以弗所书6章18节,保罗说:「靠着圣灵随时多方祷告祈求,并要在此儆醒不倦,为众圣徒祈求。」
启示录让我们看见众圣徒的祈祷,如同香陈列在神面前,为神所喜悦。主不但救赎了我们,而且留心听我们的言语,顾念我们的心思,使我们喜乐,解我们心中的烦忧。让我们时时称颂他,把主的名所当得的荣耀归给他。
请我们一起祷告:
「主啊,感谢你,你说你就是生命的粮;到你这里来的,必定不饿;信你的,永远不渴。你要我们以顺服的心,把我们的事告诉你,把我们的重担、忧虑卸给你,因为你顾念我们。谢谢你从罪中拯救我,从灰尘里抬举我,从高天伸手抓住我,把我从大水中拉上来,你使我的脚站在盘石上,这都是因为你的慈爱。你是厚赐与众人,也不斥责人的神,你使我们在干旱之年毫无挂虑,而且生命更显丰盛,能结果不止。你要我们不住的祷告,凡事谢恩,主啊,这是你的旨意,我们当甘心顺从。求主加添我们心力,叫我们靠你有力量,欢喜快乐与众圣徒同奔锡安大道。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。」