旷野吗哪2017年09月18日：《摆错位置》
主持：孙大中
读经：罗马书11章33-12章8节
金句：罗马书12章2节
「不要效法这个世界；只要心意更新而变化，叫你们察验何为神的善良，纯全可喜悦的旨意。」
你是你，我是我，他是他，每个人各不相同！要接受神所造的我。神造我为了一个荣耀的目的，我不用嫉妒别人，只要好好做自己，照着神所赐的恩，让自己更完美。
神给每一个人都有不一样的安排，圣灵对每一个人的引导是不一样的。清朝的顾嗣协，写了一首小诗《杂兴》。在诗里他写道：「骏马能历险，犁田不如牛。坚车能载重，渡河不如舟。舍长以就短，智者难为谋。生才贵适用，慎勿多苛求。」骏马能历险，但是犁起田来，还不如一头普通的水牛。坚固的车子，可以载重，但是渡河不如一条小船。舍长就短，恩赐就不能发挥。
毕卡索刚出道的时候，原本是想要当一名诗人，结果他写的诗被极具鉴赏力的丝泰茵夫人批评得一文不值。毕卡索因而回心转意，专心投入他擅长的绘画。有人说：「幸好有丝泰茵夫人的提醒，否则这世界不就多了一位平庸的诗人，而少了一位伟大的画家。」
有人说何谓「天才」，就是摆对地方的人才。「成功」，就是因为摆对了地方，充分发挥神在放一个人里面潜能和热情，达到应当达到的可能，成全神在他身上的旨意，叫神得荣耀，人得造就。
想想看神安排你生在这个时代，生在这个地方。他给你这样条件，让我拥有这种性格，给你这些才干。这都是他亲自为你拣选，对你是最好的。神造你为了一个特别的目的，他要你成为基督身子上的肢体，与众圣徒一同事奉他。你要认识自己，善用所有，尽己所能，荣耀主名。
罗马书12章6节，保罗说：「按我们所得的恩赐，各有不同。」每个人的恩赐才干不同，摆错了地方，就不能够发挥热情。强占错误的位置，外行充内行，就耽误圣工，阻碍发展。
一个人跑到他不应站的地位上去，就产生了不必要的困扰。就像一个「方块」放硬要塞进一个「圆洞」里，那一定是痛苦的。因为它是属于「方」的世界，不是属于「圆」的世界。脚是用来走路的，手是用来做事的。如果用手来走路，就很吃力；用脚来做事，就很笨拙。
有人是数理逻辑特别好，有人是语文能力特别强，每个人不一样。大科学家可能连音阶都抓不准，抽象画家可能连一封信都写不好。可是只要他们「把自己摆放对地方」，就能有非凡的成就。
有一个次孙大中出了一个很有趣的问题给朋友回答：「如果电梯故障，你被困在电梯里，有一个人可以在你身边陪你，你最希望那个人是谁？」最好的答案是：「修理电梯的人。」因为他是能够让你平安脱困的英雄。在这个时候，你最需要的是修理电梯的人。
你说：「修理电梯的人好像没有什么出众的地位。」但那个时候你最需要就是他。神可以用任何一个人，考门夫人说：「神每个时刻都有特定的人选。除了那人以外，没有人能在那时刻胜任那个职位！」
神给每一个人的才能是不一样的，可能这个人在这方面的才能多，那方面的才能少。要有智慧把对的人摆在对的地方、做对的事情。把人摆错位置是浪费时间，浪费人才。苏格拉底说：「人贵自知。」要有自知之明。要察验何为神在我身上的善良，纯全可喜悦的旨意。不要好高骛远，勉强自己去承担与呼召无关的重担。神呼召我不是在这个位置上，我就不需要硬在这里「证明自己的价值」，因为这不是为主，而是为自己。
今天主给了你一些独特的才能。有些事情，别人做得很辛苦，你却轻而易举就做到了。有些事情，别人做得很枯燥、很乏味。你却乐在其中，越做越起劲。有些事情，别人费了九牛二虎之力只得到一点点的成果，但你一做立刻看到惊人的果效。神给了你某种恩赐，是别人无，而你独有的。当你照着神的旨意尽力去做的时候，一面做一面感到很享受、很满足，而别人也能享受你所做的。你就不要因为贪图虚名，虚耗力量在没有真正价值的事情上。不要把时间花在别人也能够作，而且能够作比你更好的事情上。
美国基督徒作家杨腓力，在事业上曾走到一个十字路口。当他还在《校园生活》这份杂志工作时，他时刻感到两股拉力：一方面把他拉向管理、商务、市场营销、财政预算；另一方面则把他拉向编辑与写作。
在几个月里，他两方面都尝试过，却难以作出取舍。两者看起来都不错，都是很好的服事。而在他身边的顾问都建议他当主管，因为机构有即时的需要。他为此向神祷告，但却从未得到过确实的指引。但过了一段时间，他开始发现一个问题：不错，当他担起管理的职务时，从表面看来，他能有效地处理管理上的压力，但却越来越常失眠，什至有时每晚只能睡一、两个小时。
过了差不多一年，他有了另一个发现，当他写作时，他能好好安睡。在承担管理事务的日子，他差不多彻夜失眠。但是当他开始专注写作时，每晚他能像婴孩一般的睡着。这个情况看来不会改变。为此，他开始认同「失眠」就是神给他的指引，而且是非常直接的指引。
我们应当为神的国谋求最大的利益，把个人的得失放在一边。你明明知道自己有写作的恩赐，偏偏去作管理的工作，对自己，对团队，对受众，对比你更胜任的人都是损失。
有的人摆在不对的位子上，以致没有热情，结果「一不做，二不休」。做又不肯好好做，让出位子也不愿意。作不出成效，又不肯让位，就这样拖着。这是自己的损失，是团队的损失，是受众的损失，也是原本适合这个职位的人因为你强占错误的位置的损失。年轻人很大的毛病是「志大才疏」，不认识自己，希望很快登上高位。结果「小才大用」，「才不称职」，「德不配位」，造成心理的紧张、焦虑和不安。
神要我们每个人在他所呼召的事奉的岗位上尽心竭力，但要知道有比你更好，更合适的人选，不要有「非我不可」的想法。时间会印证「适合性」，创世记26章12-13节提到：「以撒在那地耕种，那一年有百倍的收成。耶和华赐福给他，他就昌大，日增月盛，成了大富户。」
人生很短暂，要尽可能超越你所期望于自己的。尽力而为之后，再尽力「多做一点」。而就是这多做的一点，使超越自己，不断进步。这是神所喜悦的忠心。拿破仑讲过一句话，他说：「把我的才能发挥到最大，这就是天才。」不错，天才必须摆对地方，但他也必肯发挥自己，把自己用尽。有潜能而不发挥，就是埋没它。
一个人摆对位置，好好发挥，就会看见神的同在和赐福。如果在一个职位上，长久没有看到果效，要思想：「是否我把自己摆错了位置？」杨腓力做了智慧的决定，放弃了主管的职位，专心写作。他写的书曾经十二次获得美国CPA年度金奖，并被翻译成二十五种文字，流传到世界各国，影响了千千万万人。
今天很多人羡慕「公开」的服事，而不愿意做「隐藏」的工作。但在神眼中服事他没有「公开」和「隐藏」的分别。以弗所书6章8节，保罗说：「因为晓得各人所行的善事，不论是为奴的，是自主的，都必按所行的得主的赏赐。」我们不能都做船长，有些人必须当水手。不能都当风光的「领航者」，必须要有人肯在下层出苦力。
诗篇84篇1-4节，诗人说：「万军之耶和华阿，你的居所何等可爱！我羡慕渴想耶和华的院宇；我的心肠，我的肉体，向永生神呼吁。万军之耶和华，我的王，我的神阿，在你祭坛那里，麻雀为自己找着房屋，燕子为自己找着菢雏之窝。如此住在你殿中的便为有福，他们仍要赞美你。」
这篇诗篇是「可拉的后裔」写的，我们晓得可拉曾经背叛神，他和他那一党的人向耶和华争闹的时候，也向摩西、亚伦争闹；结果耶和华使地开口吞了他们。民数记26章11节提到：「然而可拉的众子没有死亡。」
可拉的问题在哪里呢？就是高看自己，反抗摩西和亚伦。他忘了自己的本分是「站在祭司亚伦面前，好服事他」的，可以参民数记3章6节。
今天在教会里多数的纷争是来自于一颗不肯谦让的心。「谦卑」是天使的装饰，「骄傲」是魔鬼的本相，「比较」是争竞的开端。在神的家里不可有优越感，不要看自己过于所当看的。也不要有自卑感，而要清楚神的呼召，照着神所分给各人信心的大小，看自己看得合乎中道，深信神的恩典够用。
新约圣经里的巴拿巴是劝慰子，有国度的眼光，也懂得谦让。巴拿巴特意去大数找扫罗，就是使徒保罗，主动邀请他和他一起同工。巴拿巴从不嫉妒保罗的才华，也没有论资排辈的傲慢。「扫罗」这个名字是本族的名字，「保罗」是国际的名字。巴拿巴看出保罗的恩赐，把他推上国际的舞台。
圣经中提到他们二人时，起初常是巴拿巴在先，称「巴拿巴和保罗」，但是逐渐地变成「保罗和巴拿巴」。他乐意隐藏自己，助人成为领袖。巴拿巴知所进退，灵活配搭。因着他「慧眼识英雄」，把对的人摆在对的地方，安提阿教会很快就成了模范教会，「门徒称为基督徒，是从安提阿起首。」
今天我们常常没有眼光，不是「用人唯才」，而是「用人唯情」，为了人情，交情。跟我好的，听我话的，我用他。跟我不好的，有意见的，我不用。结果经常「用人不当」。因为人情用了这个人，做不来怎么办呢？就「因人设事」，给他找事情做。结果在一个团队或机构里渐渐成为「冗员」，所做的不是非常必要，或是对机构的使命、核心价值有重要贡献的事情。
一旦因为「用人唯情」，就会漠视绩效，用了很多资源，但是只得到一点点成效。为什么？「摆错位置」。把人摆对了位置，就能「事半功倍」，但是把人摆错位置，结果只能是「事倍功半」。我们不能为了自己利益，或体贴个人的好恶让神的家受亏损。若是这样，我们就不是神忠心、良善、有见识的好管家。
愿我们都明白我们向着谁作的，是为谁作的，照着主所喜悦的，把最好的献给他。
请我们一起祷告：
「主啊，你从来不需要人手服事，好像缺少什么。你呼召我们服事你，献上自己给你，乃是你给我们机会回应你的爱。你要我们作你百般恩赐的管家，在你所托付的事情上忠心；主啊，尊重你的，在你的托付的事情上忠心的，你必重看他，但藐视你的，不照你的话，任意而为的，他必被轻视。主啊，你曾为你的殿焦急，愿我们都有你的心，看重你所看重的。保守我们今天所听见的，不叫我们作庞大、壮观、完美，却不是摆在你所设计地方的柱子。虽然得到众人的赞美，但是你摇头，我们就没有任何荣耀。帮助我们不效法这个世界，而有信心跟随你，走你的道路。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。」