旷野吗哪2017年06月25日 ：《把握机会》
主持：孙大中
读经：以弗所书1章15～2章10节
金句：腓立比书1章6节
「我深信那在你们心里动了善工的，必成全这工，直到耶稣基督的日子。」
启示录22章3节，经文说：「以后再没有咒诅；在城里有神和羔羊的宝座；他的仆人都要事奉他。」
感谢神，把他的国带到我们中间，主不但救了我，并且借着圣灵指教我，使他的真理存在我们心里。主用他的宝血涂抹了我们一生的过犯，神在赐下赦罪之恩的同时，也把敬畏他，爱他的心放在我们里面。
耶利米书32章38-40节，神说：「他们要作我的子民，我要作他们的神。我要使他们彼此同心同道，好叫他们永远敬畏我，使他们和他们后世的子孙得福乐，又要与他们立永远的约，必随着他们施恩，并不离开他们，且使他们有敬畏我的心，不离开我。」主不再记念我们的恶，而是宽恕我们的不义，向我们施恩，使我们认识他，甘心服事他。他定意要将他极丰富的恩典，就是他在基督耶稣里向我们所施的恩慈，显明给后来的世代看。
旧约时代的人，口里说：「凡耶和华所说的，我们都要遵行。」但却做不到，因为我们肉体软弱，有所不能行的，旧约就不能长久。我们说：「我们必要怎么样，怎么样....。耶和华所说的，我们都要遵行。」结果却无能为力，这约对我们就是「一无所成」。「一无所成」不是这个约的本身有什么问题，罗马书7章12节，保罗说：「律法是圣洁的，诫命也是圣洁、公义、良善的。」问题来自承受律法的人，因自身的软弱，有所不能行。怎么办呢？
加拉太书4章4-5节，保罗说：「及至时候满足，神就差遣他的儿子，为女子所生，且生在律法以下，要把律法以下的人赎出来，叫我们得着儿子的名分。」主用他的血与我们立新约，他把他的爱深深的刻在我们的心版上，赐给我们柔软的「肉心」，代替了刚硬的「石心」。就像花朵不能带来春天，但春天一来，就使得百花盛开。我们的心被圣灵感动，就以感恩的心来追求好行为，为要讨爱我们的主喜悦。圣灵帮助我们在神的善良、纯全、可喜悦的旨意中自由而行。
旧约是凭律法而立的约，这约要求人行义，但人没有能力，结果在这个约里，我们看到自己的亏欠。新约是主把自己的义归给我们，并且教导我们，如何过合乎义的生活，并且加给我们力量能够行义，并且应许奖赏那些爱他之人。这样，旧约提醒我们人当尽的责任，新约却告诉我们神恩典的作为。
以弗所书3章20-21节，保罗说：「神能照着运行在我们心里的大力，充充足足的成就一切超过我们所求所想的；但愿他在教会中，并在基督耶稣里，得着荣耀，直到世世代代，永永远远！阿们。」所以我们把焦点放在「主要做」的事情上，并且借着信心，更深的认识他。
主耶稣升入高天，坐在父神宝座的右边，作我们的大祭司，作神人之间完美的中保。他在父的右边替我们祈求，在天上的真帐幕里作执事，借着重生的洗，和圣灵的更新，建立我们的灵命。他把我们从仇敌手中救出来，使我们脱离罪恶，使我们成为国民，作圣洁的祭司，借着他奉献神所悦纳的灵祭。提摩太前书1章12节，保罗说：「我感谢那给我力量的，我们主基督耶稣，因他以我有忠心，派我服事他。」
将来在天上我们享受的福分之一，就是可以毫不困倦，毫无差错地事奉神。而今天我们常常信心软弱跑去事奉玛门，贪爱世界，但是主在我们心里动了善工，又用大能成就我们一切所羡慕的良善，和一切因信心所作的工夫。
今天在地上的事奉，是「信心」的事奉，相信神能，他吩咐我就行，他差遣我就去，要我做什么，我就做。神察验我们事奉的动机，察看我们事奉的态度。我们在地上的事奉常常受到撒旦的搅扰，将来在天上，没有恶者，没有试探，我们可以全心事奉神，并且是「昼夜」事奉，这是何等美好。神的旨意在我们身上通行无阻，我们与他完完全全的合而为一。
堕落的天使在天上违抗神的意愿，神因它心里骄傲，把它逐出天上。它自高自大，想要与神同等，结果被神摔落无底坑中。神不救拔天使，乃是救拔亚伯拉罕的后裔。那些因为堕落天使不顺服神、抗拒神的旨意，而没有做的，我们作神儿女的要去做，而且要欢欢喜喜的把它完成。
今天你事奉神是否甘愿？心中是否喜乐？是否心意坚定？主耶稣从不「半途而废」，他创始，也必成终。约翰福音17章4节，主耶稣向父说：「我在地上已经荣耀你，你所托付我的事，我已成全了。」
约翰福音19章28-30节，约翰说：「这事以后，耶稣知道各样的事已经成了，为要使经上的话应验，就说：“我渴了。”有一个器皿盛满了醋，放在那里；他们就拿海绒蘸满了醋，绑在牛膝草上，送到他口。耶稣尝了那醋，就说：“成了。”便低下头，将灵魂交付神了。」
保罗说：他「既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上。」今天主也要帮助我们。他选召我们，因为他乐意使用平凡人，成就他不平凡的计划。他的能力在人的软弱上显得完全。以赛亚书41章14节神说：「你这虫雅各布和你们以色列人，不要害怕！耶和华说：我必帮助你。你的救赎主就是以色列的圣者。」
神动工，事就这样成了。我们只要跟随主的脚踪，勇往直前。只要存心忍耐，勇敢、坚定不退后。
做主的工作，要全力以赴，做到尽善尽美，因为是给主做的。要把初信的时候的「殷勤」和「热忱」坚持到底。提摩太后书1章11-12节，保罗说：「我为这福音奉派作传道的，作使徒，作师傅。为这缘故，我也受这些苦难；然而我不以为耻；因为知道我所信的是谁，也深信他能保全我所交付他的，直到那日。」
我们能够有满足的指望、长久服事，因为知道所信的是谁。事奉主贵乎坚定，终身不渝，让人看出我们所事奉的神，是真神、是活神。
《易经》里面有一句话：「天行健，君子以自强不息。」《礼记》里面又记载，有一次鲁哀公问孔子：「为什么你们君子总是喜欢把“天道”挂在嘴边讲呢？」孔子回答：「贵其不已！」
太阳、月亮从来没有说：「我们轮休一下吧！」没有，日月就是「东西相从而不已」。所以按古人崇高的理念，君子应当自强不息所谓「有恒为成功之本。」「有志者，事竟成。」
腓立比书2章13节，保罗说：「你们立志行事，都是神在你们心里运行，为要成就他的美意。」主在我们心里动了善工，他就必成全这工。我们要有信心，像摩西那样，「恒心忍耐，如同看见那不能看见的主。」
保罗行完了神的旨意，做成主要他做的工。他说：「那美好的仗我已经打过了，当跑的路我已经跑尽了；所信的道我已经守住了。」他没有留下「未完成」的遗憾，且满心相信主有公义的冠冕为他存留。
人生的遗憾就是，当走到人生的尽头时，才发现好多「想要行的善」却始终未做。好多该说的「温柔的话」一直没说。当人生即将结束，才想到该送出的花，结果没有送；该写的信，结果没有写。我们失去许许多多「扮演天使」的良机，因为一再拖延。我们拖延了怜悯，轻忽了仁慈，没有尽力为主而活。弟兄姐妹，趁着还有今日，要把握机会！
在地上我们会有「工作未完」的遗憾。我想到宋尚节宋博士，很年轻才四十三岁就被主接回天家。我心想：「主啊，为什么宋博士这么年轻，布道大有果效的时候，你怎么就把他接回天家了呢？他还有好多工作还未完成呢！」
主会怎么说？主说：「我知道，我爱他，他在地上只是实习，天上才是正式。」在天上神有工作留给我们做，他给我们「事奉他」的权柄，那是无上的尊荣。
你说：「主根据什么，派我们服事他呢？」根据我们在他面前所交的。路加福音19章11-27节，路加说：「众人正在听见这些话的时候，耶稣因为将近耶路撒冷，又因他们以为上帝的国快要显出来，就另设一个比喻说：“有一个贵胄往远方去，要得国回来。便叫了他的十个仆人来，交给他们十锭银子，说：“你们去作生意，直等我回来。”他本国的人却恨他，打发使者随后去说：“我们不愿意这个人作我们的王。”他既得国回来，就吩咐叫那领银子的仆人来，要知道他们作生意赚了多少。头一个上来说：“主阿！你的一锭银子，已经赚了十锭。”主人说：“好，良善的仆人！你既在最小的事上有忠心，可以有权柄管十座城。”第二个来说：“主阿！你的一锭银子，已经赚了五锭。”主人说：“你也可以管五座城。”又有一个来说：“主阿！看哪！你的一锭银子在这里，我把他包在手巾里存着；我原是怕你，因为你是严厉的人；没有放下的还要去拿，没有种下的还要去收。”主人对他说：“你这恶仆，我要凭你的口，定你的罪；你既知道我是严厉的人，没有放下的还要去拿，没有种下的还要去收；为什么不把我的银子交给银行，等我来的时候，连本带利都可以要回来呢？”就对旁边站着的人说：“夺过他这一锭来，给那有十锭的。”他们说：“主阿！他已经有十锭了。”主人说：“我告诉你们，凡有的，还要加给他；没有的，连他所有的，也要夺过来。至于我那些仇敌不要我作他们王的，把他们拉来，在我面前杀了罢。”」
主的原则是什么？「凡有的，还要加给他；没有的，连他所有的，也要夺过来。」至于那些不要他作王，作他仇敌的，主会报应他们。「报应」不是「报复」，而是满足神的圣洁公义。神掌控全局，筹算一切。他指示我们他要作的事，并且呼召我们与他同工。我们原是他的工作，在基督耶稣里造成的，为要叫我们行善，就是他所预备叫我们行的。
让我们仰望为我们信心创始成终的耶稣，胜过里面的灰心、软弱，不因为看环境，而中途退去；更不可闲懒，乃是全心投入，全力以赴，直到欢喜向主交帐的日子。
请我们一起祷告：
「主啊，信心尊重你，你也重看有信心的人。你给我们大好的机会，凭信心服事你，你必成全关乎我们的事。帮助我们明白，坚持下去，就能看见你“恩上加恩”、“力上加力”、“荣上加荣”的成就一切。你要借着我们的事奉，在我们身上彰显你自己的荣美，愿你坚立我们手所做的工。我们再一次恭敬的把自己奉献在你面前，愿你的爱激励我们，你的恩手扶持我们，使我们所做的，更能讨你的喜悦。我们中间疲乏软弱的肢体，求主记念，赐下上头来的能力，使我们能存心忍耐，奔那摆在前头的路程。祷告祈求奉靠救主耶稣基督的圣名。阿们。」