旷野吗哪2017年06月5日：《今天胜于明天》
主持：孙大中
读经：诗篇90篇12-17节
金句：约翰福音9章4节
「趁着白日，我们必须作那差我来者的工；黑夜将到，就没有人能作工了。」
英文把「现在」称为Present，其中一个意思，就是「礼物」。只有「今天」是神给你的礼物，只有今天是属于你的，是你可以使用的。
「昨天」已成为历史，「明天」则遥不可知，若你问说：「2017一年当中哪一天是最好的呢？」我会告诉你：「就是今天」。「昨天」是已经过期的支票，「明天」是还未开卡的信用卡，只有今天是可以运用的现金。
最真实的人生，就在这一天短促的时间里。一个充实的今天，抵得上两个你所期盼的明天。明天固然值得期待，能把握当下才是最珍贵的抉择。可能你会说：「“今天”和“明天”只有一天之隔，有什么大不了的？不就一天吗？」要知道，明天是不可知预知的，不能控制的。不要把时间浪费在对明天的空想，而没有好好在今天努力。
要成为什么样的人，期望有什么收获，不要空想，今天就开始、现在就开始。没有今天，就没有明天。不要一直想，「明天要怎么样，怎么样....」，而忘了今天还没有过完！今天还在进行，为什么不好好把握？
美国有一位名作家，有一天请了一名油漆匠来粉刷他的房子，这名油漆匠一边刷这房子，一边赞美说：「这里实在太好了，我真想拥有这样的房子」。名作家了解这个油漆匠的家庭状况，知道他家里还有妻子和孩子，于是就问他说：「既然如此，为什么不买房子呢？」油漆匠听了之后，笑了笑摇摇头说：「房子太贵了，买不起啊！家里吃的用的算下来，一个月根本剩不了多少钱。」
作家听了之后，进到房间里，不久就带了一个小箱子出来，这个箱子原来是个旧的存钱桶。作家问这位油漆匠身上有没有钱，油漆匠点点头，从口袋里拿出了一块钱，用很怀疑的眼光把这一块钱交给了作家。这位作家立刻把这一块钱放进了这个旧存钱筒，把它交给了油漆匠，并且对他说：「这是你买房子的第一步。」
几年之后，作家果然收到一封庆祝新居落成的邀请函，正是油漆匠夫妇寄来的。
是的，有了开始就不会太难，就像一朵花，很少人留意到它是怎么长起来的，但是它就是活生生的盛开在那里。这朵花，原来也只是一粒种子，但是它落在地里，有了生命的第一步。如果没有「种子落地」的这第一步，就不可能有盛开的花朵。所以朋友，不管你有多少的理想和期待，要紧的是把手头的事当作是你一生唯一的一件事来做，好好把它做好。
很多时候，我们期待人生中的捷径，期待天上降下来的好运，想要一夜之间就「翻两翻」，而忽略了点滴累积，脚踏实地的努力。每一天有我们当尽的责任，不要逃避「今天」。传道书9章10节，所罗门说：「凡你手所当作的事，要尽力去作。」
要好好善用今天，能在今天做的，要尽力去做，不要留待到明天。如果你今天懈怠了，把今天该作的事拖到明天，会让明天更困难。最珍贵、最需要实时掌握的是「当下」。不要说：「唉呀！一天很短，做不了什么事。」抱着这样的心态，结果一整天什么事都没做。
有一首《明日歌》说到：「明日复明日，明日何其多。我生待明日，万事成蹉跎。世人苦被明日累，春去秋来老将至。朝看水东流，暮看日西坠。百年明日能几何？请君听我明日歌。」
很多事情就是败在一个「拖」字上，明日复明日，明天再拖到明天。盼望当我们生命结束的时候，留在我们身后的，不是一大堆留待明天想做的事。
弟兄姊妹，神不喜欢我们怠惰，他要我们殷勤。他以风为使者，以火焰为仆役。在主耶稣身上你找不到懒惰的影子。马可福音3章20-21节记载：「耶稣进了一个屋子，众人又聚集，什至他连饭也顾不得吃。耶稣的亲属听见，就出来要拉住他，因为他们说他癫狂了。」
马太福音13章1节，马太记载：「当那一天，耶稣从房子里出来，坐在海边。」「那一天」耶稣作了什么？先是进了一个屋子，众人又聚集，什至他连饭也顾不得吃。当下有人把一个被鬼附着，又瞎又哑的人，带到耶稣那里；耶稣就医治他，什至那哑吧又能说话，又能看见。从耶路撒冷下来的文士用恶毒的话抹黑耶稣，丑化他，说：「这个人赶鬼，无非是靠着鬼王别西卜啊。」
耶稣知道他们的意念，就叫他们来，用比喻对他们说：「撒但怎能赶出撒但呢？若一国自相分争，那国就站立不住。若一家自相分争，那家就站立不住。若撒但自相攻打分争，他就站立不住，必要灭亡。若撒但赶逐撒但，就是自相分争，他的国怎能站得住呢？」然后耶稣讲了一个很浅显的比喻：「人怎能进壮士家里，抢夺他的家具呢？除非先捆住那壮士，才可以抢夺他的家财。」
法利赛人不与耶稣相合，而是拦阻人到耶稣这里来。当救恩的门打开的时候，他们自己不进去，正要进去的人，他们也竭力阻挡。为此，耶稣对他们说了重话，耶稣说：「所以我告诉你们：“人一切的罪和亵渎的话，都可得赦免；惟独亵渎圣灵，总不得赦免。”凡说话干犯人子的，还可得赦免；惟独说话干犯圣灵的，今世来世总不得赦免。”」
文士和法利赛人要求耶稣当场行个神迹，好证明他是神的儿子，耶稣拒绝这样的试探，对他们说：「一个邪恶淫乱的世代求看神迹，除了先知约拿的神迹以外，再没有神迹给他们看。约拿三日三夜在大鱼腹中，人子也要这样三日三夜在地里头。」
就在耶稣还对众人说话的时候，不料他母亲和他弟兄站在外边，要与他说话。有人告诉他说：「看哪！你母亲和你弟兄站在外边要与你说话。」
当时耶稣的弟弟们还不信他，亲友不能理解他，什至有人可能还存有误解，说他癫狂了。现在耶稣的母亲和弟兄就站在外边，要见他，要耶稣出来与他们说话。耶稣讲道讲到一半，没有停下来，而是回答传话的人说：「谁是我的母亲？谁是我的弟兄？」就伸手指着门徒说：「看哪！我的母亲，我的弟兄。凡遵行我天父旨意的人，就是我的弟兄姐妹和母亲了。」
这时众人中间，有一个女人突然大声说：「怀你胎的和乳养你的有福了！」耶稣说：「是，却还不如听神之道而遵守的人有福。」
当那一天，耶稣格外忙碌，连饭也顾不得吃。大约过了中午，他从房子里出来，就坐在海边。人群从各城里涌了过来，耶稣只得上船坐下，船在海里，众人都靠近海站在岸上，他就用比喻教训他们许多道理。
要能够用「比喻」教导人，就必须花心思。耶稣讲了好多的比喻，包括撒种的比喻、点灯的比喻、薅稗子的比喻、面酵的比喻、芥菜种的比喻、种子生长的比喻、宝贝藏在地里的比喻、买卖人寻找好珠子、还有撒网水中聚陇水族的比喻。不但对众人讲这些比喻，还要跟门徒解释这些比喻。
然后到了晚上，耶稣对门徒说：「我们渡到那边去罢。」他们就开了船。船上在加利利海上行进的时候，耶稣睡着了。马可说：「耶稣在船尾上，枕着枕头睡觉。」可见耶稣累了。
然后，海里忽然起了暴风，什至船被波浪掩盖。波浪打入船内，眼看着船就要满了水。门徒来叫醒了耶稣，说：「主啊，救我们，我们丧命啦！」耶稣说：「你们这小信的人哪，为什么胆怯呢？」于是起来，斥责风和海，风和海就大大的平静了。门徒又惧怕，又希奇，彼此说：「这到底是谁，连风和海也听从他了？」
耶稣渡到那边去之后，就到加大拉人的地方。加大拉是加利利东南海岸的一座城，格拉森则是附属于加大拉的一个村庄。耶稣在那里，把两个被鬼附的人身上的鬼赶出去。马可、路加记载当中一个被鬼附着的人凄惨的情形。我们晓得，然后鬼入猪群。本来在那里山坡上，有一大群猪吃食。鬼就央求耶稣说：「求你打发我们往猪群里附着猪去。」耶稣准了它们，说：「去吧！」鬼就出来进入猪群。全群忽然闯下山崖，投在海里淹死了。马可记下了猪的数目，「约有二千」。
弟兄姐妹，你看「那一天」耶稣做多少事情？约翰福音9章4节，耶稣说：「趁着白日，我们必须作那差我来者的工；黑夜将到，就没有人能作工了。」
神的儿子尚且如此殷勤，风尘仆仆，周游四方行善事，我们又岂能作又恶又懒的仆人被主责备？我们说过「恶」是生命出了问题，「懒」是工作差劲的表现。主要我们尽心尽力，不要闲懒不结果子。
箴言里面提了十七次「懒惰人」，都是警戒。比如，箴言6章6-11节，所罗门说：「懒惰人哪，你去察看蚂蚁的动作就可得智慧。蚂蚁没有元帅，没有官长，没有君王，尚且在夏天预备食物，在收割时聚敛粮食。懒惰人哪，你要睡到几时呢？你何时睡醒呢？再睡片时，打盹片时，抱着手躺卧片时，你的贫穷就必如强盗速来，你的缺乏彷佛拿兵器的人来到。」
青年人容易纵容自己，为自己的怠惰找借口。箴言22章13节，所罗门说：「懒惰人说：外头有狮子；我在街上就必被杀。」这都是借口。
「什么都不做」是一大堆问题的根源。箴言10章4-5节，所罗门说：「手懒的，要受贫穷；手勤的，却要富足。夏天聚敛的，是智慧之子；收割时沉睡的，是贻羞之子。」
有人说「懒惰」和「忧虑」是双胞胎，有一就有二。唯有好好的运用今天，才能弥补过去，改善未来。
中国有句话说：「勤能补拙」，意思就是「后天的勤奋，能补先天的不足。」你说：「我很笨拙，做起事来笨手笨脚的。」中国有句名言：「笨鸟先飞早入林，笨人勤学早成才。」早一点做。
若是你我天生没有与众不同的资质和才能，就勤学苦练吧。不要被动等待，而要主动积极。
东汉史学家、文学家班固讲过一句话：「临渊羡鱼不如退而结网。」不要光在那里羡慕，「哇！这里有好多鱼呀。」光「羡慕」、光「想象」是得不到鱼的。现在就开始结网，然后按步就班的下网打鱼，不要拖延。
你说：「为什么不能拖到明天？」明天还有别的事要做，不是吗？「今日事，今日毕」。今天该做的，今天做完，不要留到明天。今天就是一切，要奋斗就在今天，要拼搏就在今天，要前进就在今天。
与其将来悔恨没有把握住今天，何不现在就好好把握！以免将来后悔。
请我们一起祷告：
「主啊，你已经应许我们“日子如何，力量也必如何”。靠着你的恩典，我们可以绰绰有余地应付生活中的重担和压力。求主更新我的心意，使我能抗拒懒惰的试探。除去“有的是时间”的错误想法，不作胡涂人，自作聪明，而是明白你的心意，积极向上。愿你为自己名的缘故引导我、指点我。你说“义人的路好像黎明的光，越照越明，直到日午。”帮助我把今天所听见的信息，化为行动，求主照你所应许的，带领我的生命进到更丰盛的地步。祷告祈求奉靠救主耶稣基督的圣名。阿们。」