旷野吗哪：2016年5月13日 旷野吗哪的灵修信息《神的报偿》
主持：孙大中
读经：哥林多前书2章1-9节
金句：哥林多前书2章9节
「神为爱他的人所预备的是眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，人心也未曾想到的。」
箴言23章17-18节，所罗门说：「你心中不要嫉妒罪人，只要终日敬畏耶和华；因为至终必有善报，你的指望也不致断绝。」
箴言13章13节，所罗门又说：「藐视训言的，自取灭亡；敬畏诫命的，必得善报。」
诗篇58篇11节，诗人说：「义人诚然有善报，在地上果有施行判断的神。」
神是给人报偿的神，一个信主离世的人，他所得到的益处是我们不知道的。腓立比书1章21节，保罗说：「因我活着就是基督，我死了就有益处。」
启示录14章13节，使徒约翰说：「我听见从天上有声音说：“你要写下：从今以后，在主里面而死的人有福了。”圣灵说：“是的，他们息了自己的劳苦，作工的果效也随着他们。”」
马太福音25章34-36节，经文记载：「王要向那右边的说：“你们这蒙我父赐福的，可来承受那创世以来为你们所预备的国。因为我饿了，你们给我吃；渴了，你们给我喝；我作客旅，你们留我住，我赤身露体，你们给我穿；我病了，你们看顾我；我在监里，你们来看我。”」
因着心中有主，我们行事有定见、有原则，乐意照主的吩咐而行，什至甘心为主受苦。世人或许会笑我们傻，但神应许的奖赏，是我们最大的安慰。因着顺服神而得的报偿，使我们可以轻看一切嘲笑者的讥讽。诗篇97篇11节，诗人说：「散布亮光，是为义人；预备喜乐，是为正直人。」神必要以亮光与喜乐作为在今世自守公义，敬虔度日之人的报偿。
那些流泪撒种的，必欢呼收割。那带种流泪出去的，必要欢欢乐乐的带禾捆回来，主必让他们看见劳苦的果效。哥林多后书4章17节，保罗说：「我们这至暂至轻的苦楚，要为我们成就极重无比，永远的荣耀。」我们在耶稣基督的根基上所建造的工程，若存得住，就要得赏赐。
旧约出埃及记记载，当神击杀埃及人长子的那日，法老听见了国中有极大的哀号，终于让所有的以色列人离开埃及。神早吩咐摩西要以色列人向他们的埃及邻舍要金器、银器。以色列人照着摩西的话行，向埃及人要金器、银器和衣裳。出埃及记12章36节，经文记载：「耶和华叫百姓在埃及人眼前蒙恩，以致埃及人给他们所要的，他们就把埃及人的财物夺去了。」
主不但救我们，还把各样的恩赐赏给我们，使我们服事他。从前我们是无知、悖逆、受迷惑、服事各样私欲和宴乐、常存恶毒嫉妒的心。主照他的怜悯，借着重生的洗，和圣灵的更新，使我们各人照所得的恩赐彼此服事，照神的旨意，为基督和他的国度效力。
苏格兰有一位很有名的牧师，叫亚历山大‧怀特(Alexander Whyte)，在他在世的日子曾享盛名，受人崇敬达半世纪之久。他在圣乔治教会牧会五十年，他的讲道常常吸引人大排长龙，主日一早教堂的门还没开，外面就挤满了人，什至宁愿站着淋雨。
他在七十几岁的时候，写了一篇论文叫「传道人的报偿」，在论文里他说：「传道人在传道工作中最大的报偿是，可以让自己继续不断的研读神的话」。他说：「他人偶而去行的，对我则是经常的事」。他又说：「早上、中午、晚上，圣经都必须在我手中。」
有一次，一位沮丧的卫理公会牧师，写信给他，问他的意见，究竟他是不是应该停止他的事奉。他这么失败，在事奉的过程里，遇到这么多挫折，眼前的困难这么大，他还要继续吗？亚历山大‧怀特回信给这个牧师，说：「弟兄，绝对不要放弃！在神宝座四围的天使，都会嫉妒你伟大的工作！」
传道人的报偿是什么？对亚历山大‧怀特而言，就是「继续研究神的话。」他每周要讲道五次，因此他预备讲章必须非常有效率，神赐给他「专心读书」的恩赐。
孙大中每天要主持灵修节目，每天要预备讲章，我可以体会过程中的压力。但是主的报偿就在其中，这个报偿就是能专注于手中的服事，继续明白神的话。
民间常有为广播电视节目举行的颁奖典礼，比如「金钟奖」。福音广播节目没有什么奖项，有人觉得可惜。也有人说：「没关系，将来见主面的时候，主会亲自给你颁奖。」
对孙大中而言，福音广播最高的荣誉，最高的奖项，不是金钟奖，不是金马奖，什至不是金像奖。你说：「那什么奖？」福音广播最高的荣誉，神给的报偿，就是「继续讲」。
使徒行传6章2-4节记载：「十二使徒便叫众门徒来，对他们说：“我们撇下上帝的道，去管理饭食，原是不合宜的。所以弟兄们，当从你们中间选出七个有好名声，被圣灵充满，智慧充足的人，我们就派他们管理这事。但我们要专心以祈祷传道为事。」
使徒行传18章9-11节，经文提到：「夜间主在异象中对保罗说：“不要怕，只管讲，不要闭口；有我与你同在，必没有人下手害你；因为在这城里我有许多的百姓。”保罗在那里住了一年零六个月，将神的道教训他们。」
使徒行传28章30-31节，经文又说：「保罗在自己所租的房子里，住了足足两年。凡来见他的人，他全都接待，放胆传讲神国的道，将主耶稣基督的事教导人，并没有人禁止。」
英国知名的牧者钟马田牧师说：「讲台能提供稳定的、可靠的、持久的信息，那是教会的荣耀。」他说：「教会开办学校，开设医院，救济贫苦，改善人的生活是很好的，但正如医生只是舒缓病人的症状，而没有治好造成症状的病因，那不叫治病。我们要把救恩的好消息带给人。一个人只有尝到了主恩的滋味，才有真正满足的喜乐。」
讲道是最直接、用最清楚的方式，把神的道讲解出来。所以福音广播最高的荣誉就是「继续讲、好好讲、放胆讲、用心讲」，将主耶稣的事教导人，一直讲到主再来。
一位听友温妮写信表达对孙大中主持的灵修节目的喜欢，她说：「这是界上最伟大的职业。」是的，主说：「我就与你同在，直到世界的末了。」试问，还有什么比这么好？
弟兄姐妹，看看你的右手，右手不需要任何装扮，它有能力一直做、一直做。神让右手能够成为右手，就是给它最好的报偿。我们得报偿的指望在于神，而不在于人。
创世记记载，当亚伯兰杀败基大老玛和与他同盟的王回来的时候，所多玛王出来，在沙微谷迎接他。又有撒冷王麦基洗德，带着饼和酒，出来迎接，为亚伯兰祝福，说：「愿天地的主，至高的神，赐福与亚伯兰。」亚伯兰就把所得的，拿出十分之一来，给麦基洗德。
所多玛王对亚伯兰说：「你把人口给我，财物你自己拿去吧！」亚伯兰对所多玛王说：「我已经向天地的主，至高的神耶和华起誓，凡是你的东西，就是一根线，一根鞋带，我都不拿，免得你说：“我使亚伯兰富足。”」相关的经文可以参看创世记14章16-23节。
亚伯拉罕不要所多玛王的一根线，一根鞋带，他等神的报偿。他不要人使他富足，就像摩西因着信，长大了就不肯称为法老女儿之子；他宁可和神的百姓同受苦害，也不愿暂时享受罪中之乐；他看为基督受的凌辱，比埃及的财物更宝贵；因他「想望所要得的赏赐」。哥林多前书15章19节，保罗说：「我们若靠基督，只在今生有指望，就算比众人更可怜。」
创世记15章1节，经文记载：「这事以后，耶和华在异象中有话对亚伯兰说：“亚伯兰你不要惧怕！我是你的盾牌，必大大的赏赐你。”」弟兄姐妹，神的赏赐是大的！要得神的赏赐，过于人的赞赏。不要自己去求荣耀，也不要指望从人而来的荣耀。马太福音6章1节，主耶稣说：「你们要小心，不可将善事行在人的面前，故意叫他们看见；若是这样，就不能得你们天父的赏赐了。」马太福音6章2节，耶稣接着说：「所以，你施舍的时候，不可在你前面吹号，像那假冒为善的人在会堂里和街道上所行的，故意要得人的荣耀，我实在告诉你们，他们已经得了他们的赏赐。」
马太福音6章5节，耶稣又说：「“你们祷告的时候，不可像那假冒为善的人，爱站在会堂里和十字路口上祷告，故意叫人看见。我实在告诉你们，他们已经得了他们的赏赐。」马太把主所讲的这些话记下来，他清楚知道，赏赐不是只在地上，更在天上。神所给的报偿不是只在今生，更是在永恒。
马太本名叫利未，是迦百农的一个税吏。当耶稣呼召马太，对他说：「你跟从我来！」他当下就撇下所有的，起来跟从了耶稣。
马太本是坐在税关上的税吏，他很会算。当耶稣对他发出在职的呼召，说：「你跟从我来！」当呼召来到的时候，马太感到「太划算」了！他没有丝毫恋栈，当下就跟从了耶稣，什至还在自己家里为耶稣大摆筵席，把他那些税吏朋友都请了来，郑重的宣布他的决定，欢欢喜喜的跟从了主。在此之前，彼得、安得烈、雅各布、约翰舍了船，别了父亲，跟从了耶稣。马太福音19章27节记载：「彼得就对他说：看哪！我们已经撇下所有的跟从你，将来我们要得什么呢？」
马太福音19章28节记载：「耶稣说：我实在告诉你们，你们这跟从我的人，到复兴的时候，人子坐在他荣耀的宝座上，你们也要坐在十二个宝座上，审判以色列十二个支派。」
另外马可福音10章29-30节又记载：「耶稣说：“我实告诉你们，人为我和福音撇下房屋，或是弟兄、姐妹、父母、儿女、田地，没有不在今世得百倍的，就是房屋、弟兄、姐妹、母亲、儿女、田地，并且要受逼迫，在来世必得永生。”」
当你把指望放在主的身上，全心信靠他，主会把所有你认为损失的加倍补还给你。哥林多前书2章9节，保罗在引证经上的话说：「神为爱他的人所预备的，是眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，人心也未曾想到的。」
试问，你愿意为了爱主的缘故，忍受试探，忠心事奉吗？主要报偿那些爱他的人，他必定要来奖赏他的仆人。哥林多前书8章3节，主说：「若有人爱神，这人乃是神所知道的。」
弟兄姐妹，你是否尽心、尽性、尽意、尽力爱神？还是你多有保留？要知道，如果爱的是世界，爱父的心就不在你里面了。求主引导我们的心，叫我们爱神，并学基督的忍耐。
请我们一起祷告：
「主啊，你的报偿人的神，你说，无论何人，因为门徒的名，只把一杯凉水给这小子里的一个喝，这人不能不得赏赐。主啊，一杯凉水你都算得那么清楚，更何况我们为你的名所显的爱心，你都记在心里。你感动你的仆人使徒保罗勉励我们，务要坚固，不可摇动，常常竭力多作主工，因为知道我们的劳苦，在你里面不是徒然的。你借着爱徒约翰记下，在主里死了的人是有福的，他们息了自己的劳苦，作工的果效也随着他们。主啊，我们现在所知道的有限，到那时就会全知道，如果你知道我们一样。求主坚固我们的信心，叫我们在你的恩典和知识上长进。不因为在信主、事奉的路上遭遇患难就冷淡退后。因为你说为义受逼迫的人有福了，他们在天上的赏赐是大的。求主的灵来复兴我们，叫我们不懈怠、不退后，而是效法那些凭信心和忍耐承受应许的人。祷告祈求奉靠救主耶稣基督的圣名。阿们。」