旷野吗哪：2016年12月10日《远离恶事》
主持：孙大中
读经：箴言4章10-27节
金句：箴言4章26节
「要修平你脚下的路，坚定你一切的道。」
箴言4章26节，所罗门说：「要修平你脚下的路，坚定你一切的道。」神借着所罗门提醒我们，要谨慎脚下的路径，我们一切所行的就必稳妥。
以弗所书5章15-16节，保罗也说：「你们要谨慎行事，不要像愚昧人，当像智慧人；要爱惜光阴，因为现今的世代邪恶。」
提摩太后书3章2-5节，保罗一连提出十九样末世「危险的日子」，出于败坏人性的诸恶，包括：「专顾自己、贪爱钱财、自夸、狂傲、谤讟、违背父母、忘恩负义、心不圣洁、无亲情、不解怨、好说谗言、不能自约、性情凶暴、不爱良善、卖主卖友、任意妄为、自高自大、爱宴乐不爱神；有敬虔的外貌，却背了敬虔的实意。」
无知的人以愚妄为乐，箴言13章19节，所罗门说：「远离恶事，为愚昧人所憎恶。」「远离恶事」是愚昧人所不喜欢的，因为他只喜欢放纵私欲的邪情。但聪明的人按正直而行，敬畏神，远离恶事。
加拉太书5章19-21节，保罗说：「情欲的事，都是显而易见的；就如奸淫、污秽、邪荡、拜偶像、邪术、仇恨、争竞、忌恨、恼怒、结党、纷争、异端、嫉妒、醉酒、荒宴等类，我从前告诉你们，现在又告诉你们，行这样事的人，必不能承受神的国。」因为「不义的人不能承受神的国」。哥林多前书6章10节，保罗说：「....不要自欺；无论是淫乱的、拜偶像的、奸淫的、作娈童的、亲男色的、偷窃的、贪婪的、醉酒的、辱骂的、勒索的，都不能承受神的国。」
以弗所书5章5节，保罗再说：「因为你们确实的知道，无论是淫乱的，是污秽的，是有贪心的，在基督和神的国里，都是无分的；有贪心的，就与拜偶像的一样。」
弟兄姐妹，让我们省察，是否我们故意犯罪，让自己长久陷溺在罪中？罗马书8章13节，保罗说：「你们若顺从肉体活着必要死；若靠着圣灵治死身体的恶行必要活着。」
神的话安定在天，直到永远。马太福音、马可福音和路加福音都提到，主耶稣所说的：「天地要废去，我的话却不能废去。」所以我们要越发郑重所听见的道理，恐怕我们随流失去。希伯来书6章4-8节，作者提到：「论到那些已经蒙了光照，尝过天恩的滋味，又于圣灵有分，并尝过神善道的滋味，觉悟来世权能的人，若是离弃道理，就不能叫他们从新懊悔了；因为他们把神的儿子重钉十字架，明明的羞辱他。就如一块田地，吃过屡次下的雨水，生长菜蔬合乎耕种的人用，就从神得福；若长荆棘和蒺藜，必被废弃，近于咒诅，结局就是焚烧。」
这个警告非常严重，有些人自信得救，结果没有得救。希伯来书6章9-12节，作者说：「亲爱的弟兄们！我们虽是这样说：却深信你们的行为强过这些，而且近乎得救。因为神并非不公义，竟忘记你们所作的工，和你们为他名所显的爱心，就是先前伺候圣徒，如今还是伺候。我们愿你们各人都显出这样的的殷勤，使你们有满足的指望，一直到底。并且不懈怠；总要效法那些凭信心和忍耐承受应许的人。」「近乎得救」的意思，就是有分于灵魂得救，生活成圣和身体得赎，也就是神的整个救赎计划，因为我们现在正在这过程里。
我们既然接受了主基督耶稣，就当遵他而行。路加福音6章46节，耶稣说：「你们为什么称呼我：主阿！主阿！却不遵我的话行呢？」当我们口称耶稣基督为主的时候，我们要除去你心中所有的偶像，顺服他，让他在我们的生命中作王掌权。他是我们的主，他是我们的王，我们要尊他为大。不要自欺，很多人说自己是信主的，是基督徒，当那日主耶稣却说：「我从来不认识你们，你们这些作恶的人，离开我去吧！」
所以不要作胡涂人，总要自己省察有信心没有，也要自己试验。哥林多后书13章5节，保罗说：「....岂不知你们若不是可弃绝的，就有耶稣基督在你们心里吗？」
若我们真是信主的，就领受所赐的圣灵。以弗所书4章30节，保罗说：「不要叫神的圣灵担忧；你们原是受了他的印记，等候得赎的日子来到。」
自信得救的，不等于一定得救，谨慎自守，追求得胜的，才是真正得救。因为他在竭力追求讨神喜悦的过程中，显出他真是一个得救的人。所以我们信了主之后，不能够懈怠，不能够闲懒，要在救主耶稣基督的恩典和知识上不断地长进。我们不但「信基督」，还要长进到「像基督」，满有基督长成的身量。
弟兄姊妹，现今的世代邪恶，不要效法这个世界，不要把在基督里自由当作放纵情欲的机会，以致沾染污秽。保罗说：「只要心意更新而变化，叫你们察验何为神的善良，纯全可喜悦的旨意。」
主为我们舍了自己，要赎我们脱离一切罪恶，又洁净我们，特作自己的子民，热心为善。耶稣说：「你们是世上的盐，你们是世上的光。」「得救」是生命翻转的开始。希伯来书12章28节，作者说：「所以我们既得了不能震动的国，就当感恩，照神所喜悦的，用虔诚敬畏的心事奉神。」
29节作者强调：「因为我们的神乃是烈火。」不要自欺，神是轻慢不得的。要约束自己的心，远离无知有害的私欲，因为这些只会叫人沉在败坏和灭亡中。
「自以为是」是基督徒灵命成长最大的阻碍。箴言3章5-7节，所罗门说：「你专心仰赖耶和华，不可倚靠自己的聪明，在你一切所行的事上都要认定他，他必指引你的路。不要自以为有智慧；要敬畏耶和华，远离恶事。」「骄傲在败坏以先；狂心在跌倒之前。」今天我们一高举自我，任意妄为，主的名就不能在我们身上得荣耀。我们不依靠神，就容易堕入罪中。
今天基督徒最大的危机不是偶然被过犯所胜，而是把神眼中的罪「合理化」，什至盼望它「合法化」。
亲爱的朋友，不要自以为聪明、自以为有智慧。魔鬼最喜欢做的事，就是把神「绝对」的命令扭曲成「相对」的、可怀疑的，好像是不可知的、不一定是这样。在创世记第三章里面，神明明是这样说，可是魔鬼用诡诈诱惑夏娃，故意对她说：「神岂是真说？」结果夏娃听从了魔鬼的话，一入了迷惑，就失去向神所存纯一清洁的心，她的心开始偏邪，没有谨守遵行神所吩咐的。
创世记3章6-10节记载：「于是，女人见那棵树的果子好作食物，也悦人的眼目，且是可喜爱的，能使人有智慧，就摘下果子来吃了；又给他丈夫，他丈夫也吃了。他们二人的眼睛就明亮了，才知道自己是赤身露体，便拿无花果树的叶子，为自己编做裙子。天起了凉风，耶和华神在园中行走。那人和他妻子听见神的声音，就藏在园里的树木中，躲避耶和华神的面。耶和华神呼唤那人、对他说：“你在那里？”他说：“我在园中听见你的声音、我就害怕；因为我赤身露体，我便藏了。”」
创世记第三章记载，人失败的足迹，记载罪如何入了世界。弟兄姐妹，有人滑倒的地方，正是众人都会滑倒之处。不要给魔鬼留地步，免得它趁着机会胜过我们，因我们并非不晓得他的诡计。求主保守我们不作背约的人，存着虚妄的心行事。诗篇119篇36-37节，诗人说：「求你使我的心，趋向你的法度，不趋向非义之财。求你叫我转眼不看虚假，又叫我在你的道中生活。」
诗篇119篇5节，诗人说：「但愿我行事坚定，得以遵守你的律例。」在末后危险的日子，人是专爱自己，贪爱钱财，爱宴乐不爱神的。而我们是属神的人，不要爱错了。要顺服神，遵他旨意而行。求主除掉我们心中不当有的爱慕，不要贪恋恶事。
以赛亚书43章7节，神说：「凡称为我名下的人，是我为自己的荣耀创造的，是我所做成，所造作的。」我们不是自己的人，而是主用宝血重价买来的，所以要在我们的身子上荣耀神。要渴慕被主完全得着，让主在我们身上显大。
有句话说：「学如逆水行舟，不进则退。」作基督徒也是一样，若我们只是「漫不经心」的过基督徒生活，就没有力量面对世界。葛培理牧师说：「基督徒一生要面对的三个最主要的敌人，就是：魔鬼、世界和肉体。」
今天我们灵命不能长进，生活不能得胜的关键，就是缺少属天的渴慕，轻忽罪、容忍罪，为所犯的罪找借口。主已经为我们的罪死在十字架上，他已经付清了我们的罪债，他要带领我们，使我们靠着他复活的大能，向着罪死，向着义活，脱离罪的权势，得享神儿女自由的荣耀。
「自由」不是「我要作什么，就可以作什么。」「自由」是「所愿意的善，可以去作。所不愿意的恶，可以不作。」约翰福音8章36节，主耶稣说：「天父的儿子若叫你们自由，你们就真自由了。」主要我们靠着圣灵的帮助，得享真自由。今天我们虽然已经蒙恩得救，但罪还会恋慕我们，它会缠累我们、要辖制我们，并且犯罪的结果必定追上我们。
我们要儆醒，不要给自己犯罪的机会，让我们不从人的情欲，只从神的旨意。在这弯曲背谬的世代，不与世人同奔那放荡无度的路，而单单听神的声音，忠于神，照他的指示行。
神每天察看我们的道路，数点我们的脚步。不要作神所憎恶的乖僻人，与虚谎同行。而要作神所拣选亲近他，住在他院中的正直人。既然蒙召，行事为人就当与蒙召的恩相称。要有意识的操练敬虔，哥林多前书9章27节，保罗说：「我是攻克己身，叫身服我。」
我们要体贴神的心意，在每个处境中做对的事。我们都不够完全，各自有灵性上的盲点，各自还有隐而未显的过错。但我们越亲近主，越要讨他的喜悦，就越能够离败坏的事情。
弟兄姐妹，要殷勤，什至照彼得所说：要「分外的殷勤」，使自己没有玷污，无可指摘，安然见主。最后，我们用诗篇139篇23-24节的经文，作为我们今天在神面前的祷告。「神阿，求你鉴察我，知道我的心思；试炼我，知道我的意念；看在我里面有什么恶行没有，引导我走永生的道路。」
请我们一起祷告：
「主啊，帮助我们作一棵栽在溪水旁，按时候结果子的好树。求你保守我们在善上聪明，在恶上愚拙，一生一世走在你所喜悦的道路上。主啊，黑夜已深，白昼将近，我们就当脱去暗昧的行为，带上光明的兵器，行在光明中。求主塑造我、带领我，使我一天一天更像你。求主施恩的圣灵光照我们，帮助我们，叫我们在你一切的旨意上得以完全，信心坚固。我们为谢恩弟兄的父母早日信主祷告，求主开他们心，使他们明白这救世之道，有信心以致灵魂得救。也为谢恩弟兄的婚姻祷告，他渴望有同心爱你的配偶，愿你引导他，给他遇见好机会。愿所有诚心爱你的人，都蒙恩惠！祷告祈求奉靠救主耶稣基督的圣名。阿们。」