来源：建道神学院
今天是3月30日，星期日。今天，我们将暂停日常的节奏，做一个特别的安息日祈祷。
许多教会在大斋期期间都有禁食和哀悼的传统，而星期日通常被认为是可以停止禁食和哀悼，进入安息的日子。这是我们庆祝的日子，因为我们期待复活节基督的复活。
今天在一些国家，包括英国，也是母亲节，或者称为母难日。因此，我们特别纪念母亲们，意识到对于其中一些人来说，拥有母亲、失去母亲、成为母亲或不曾成为母亲可能会感觉像身处旷野一样。
主啊，我们为母亲祈求喜乐。
为孤儿祈求安慰。
为渴望成为母亲的人祈求盼望。
为正在挣扎的母亲祈求恩典。
愿所有孤独的人都能找到一个家。
我们与诗人一起献上安息日的赞美……
你们要赞美耶和华！
我要在正直人的大会中，并公会中，一心称谢耶和华。
(诗篇111:1)
人对我说：我们往耶和华的殿去，我就欢喜。
(诗篇122:1)
在过去一周的大斋节旷野系列中，我们一直在默想以色列人在旷野中的经历。但今天我走出旷野，进入耶和华的殿，欢欢喜喜地敬拜祂：
有一件事，我曾求耶和华，我仍要寻求：
就是一生一世住在耶和华的殿中，
瞻仰他的荣美，在他的殿里求问。……
你说：你们当寻求我的面。
那时我心向你说：
耶和华啊，你的面我正要寻求。
(诗篇27:4,8)
在犹太信徒的古老文献《逾越节哈加达》（Haggadah）中安息日被描述为“弥赛亚时代的生动写照”，安息日使我们可以提前体验、享受即将到来的“和平世界”，在这个世界里，争斗和冲突（暂时）止息，所有受造之物都向造物主欢唱生命之歌（songs of being）。这就是为什么我们在大斋期的星期天用筵席代替禁食——我们期待耶稣的复活，庆祝祂的弥赛亚时代来临，并参与建造祂即将到来的国度。
这在实践中意味着什么？今天我怎样才能听到“受造之物向造物主欢唱生命之歌”呢？也许是花些时间去认真欣赏自然界的惊人之美，或者是庆祝所爱之人的陪伴，或者是期待一顿美味的晚餐，或者是通过去教堂赞美敬拜来挑旺我的心灵。
暂停《哈加达》将安息日描述为“和平的日子，在这一天，争斗和冲突……都止息了。”如果今天真能这样，那该有多美好——没有挣扎和压力，没有冲突和焦虑，只有平静安稳的生活。因此，我思想即将到来的一天：有没有什么特别的压力可能会夺走我的平静？
此刻，我将那些压力带到主面前，松开紧握的拳头，以1600多年前希波的圣奥古斯丁写的安息日祈祷文祈祷：
神啊、求你将平安赐给我。
因为你已经为我预备了一切
安息的平安，没有夜晚的安息日的平安；
奉我主耶稣基督的名。阿们。
此刻，我使用一首著名的古老赞美诗中的歌词，来祈祷和平：
当年安息加利利滨，
群山何等安静！
基督向父屈膝仰觐，
与父同尝静默永恒，
用爱解释分明。
求主今赐静默恩露，
息我心中万累，将我困苦完全消除，
一尘不染，心来陈诉，
上主平安真美。
在我火热的欲念中，
被主平安凉澈，
忘我形骸，潜心供奉，
要从地震、烈火、狂风，
听主微声训敕。
（注释：节选自《亲爱的主，人类的父 》，又名《听训歌》，Dear Lord and Father of Mankind ）
安息日的祝福
愿这一天为我的心灵和家庭带来安息日的安息。
愿我里面神的形象被修复，愿我对神的想象被重构。
愿属世之物的吸引力减弱，愿时间的感觉变得从容。
愿我领受恩典，在神浩大无限的臂膀之中，拥抱自己的渺小和有限。
愿神的道喂养我，愿神的灵引领我，进入未来一周，以及永恒来世。