来源：建道神学院
经文：结三十七11~14
11他对我说：「人子啊，这些骸骨就是以色列全家。他们说：『看哪，我们的骨头枯干了，我们的指望失去了，我们灭绝净尽了！』12所以你要说预言，对他们说，主耶和华如此说：我的子民，看哪，我要打开你们的坟墓，把你们带出坟墓，领你们进入以色列地。13我的子民哪，我打开你们的坟墓，把你们带出坟墓时，你们就知道我是耶和华。14我必将我的灵放在你们里面，你们就要活过来。我把你们安置在本地，你们就知道我─耶和华说了这话，就必成就。这是耶和华说的。」
以西结书三十七章11~14节便是骸骨活起来的异象的解说。经文指出这些骸骨就是以色列全家(11节)，而以色列民说明他们的情况，指出他们的骨头枯干，所有的指望都失去了，而且他们已灭绝净尽了(11节)，原来这骸骨是一个比喻，比喻被掳的以色列民没有指望的光景，说明他们在被掳及战争当中已接近灭绝了。我们的光景也像当时被掳的以色列民吗？我们的生命枯干，没有任何指望，生活很艰难及很苦，犹如流散的以色列民在列国中寄居一样，没有自己的土地，也没有自己的身份，更没有自己祭祀的地方。
然而，第12~13节多次说明神要打开以色列民的坟墓，带他们出坟墓，并说明要领他们进入以色列地。此处有关「坟墓」的论述是一个比喻，代表了被掳的以色列民所身处的巴比伦，就算是他们在巴比伦已定居，享受其中的荣华，经文却指出这是「坟墓」，是死人埋葬的地方。现在神要藉以西结向被掳的以色列民发出预言，指出他们要离开巴比伦这个「坟墓」，并得到神的引领，进入以色列地，再次可以恢复他们在迦南地的使用权。因此，整个有关骸骨的比喻是为要说明流散在巴比伦的以色列民将要离开这个叫人绝望的「坟墓」，回归耶路撒冷及以色列地。
第14节提到神必将神的灵放在以色列民里面，叫他们活过来，这对应了三十六章26~27节提到的「新灵」与「新心」，神要在以色列民生命中做手术，换去他们的「石心」，使他们能遵行神的典章与律例，这便是「活过来」的意思。从此，以色列民便是新造的人，旧有的生命已死去，如骸骨般的生命已复活，成为一群乐意遵行主道的人。
思考默想：
骸骨复活的异像是一个比喻，比喻以色列民要回归耶路撒冷，幷以新灵新心来遵守律法。我们作为新约的信徒，都如以色列民一样是新造的人，是「活过来」的人，你也经历同样的喜乐吗？就算我们生活如「坟墓」一样的绝处，神复活的大能也没有改变。