来源：建道神学院
经文：马可福音二1~12
1过了些日子，耶稣又进了迦百农。人听说他在屋里，2于是许多人聚集，甚至连门前都没有空地；耶稣就对他们讲道。3有人带着一个瘫子来见耶稣，是由四个人抬来的；4因为人多，无法抬到耶稣跟前，就把他所在那房子的屋顶拆了，既拆通了，就把瘫子连所躺卧的褥子都缒下去。5耶稣见他们的信心，就对瘫子说：「孩子，你的罪赦了。」6有几个文士坐在那里，心里议论，说：7「这个人为甚么这样说呢？他说亵渎的话了。除了神一位之外，谁能赦罪呢？」8耶稣心中立刻知道他们心里这样议论，就说：「你们心里为甚么这样议论呢？9对瘫子说『你的罪赦了』，或说『起来！拿你的褥子行走』，哪一样容易呢？10但要让你们知道，人子在地上有赦罪的权柄。」就对瘫子说：11「我吩咐你，起来！拿你的褥子回家去吧。」12那人就起来，立刻拿着褥子，当着众人面前出去了，以致众人都惊奇，归荣耀给神，说：「我们从来没有见过这样的事！」
很明显，那四位搬抬瘫子到耶稣面前的人，他们的目的是医病，为了请求耶稣医治瘫子，他们不怕搬抬的辛苦，不怕拆除屋顶的危险，他们一心相信把瘫子抬到耶稣面前就能得医治，耶稣也肯定他们是有信心的(二5)。但当时耶稣没有立即医治，耶稣首先做的，却是对着瘫子说「孩子，你的罪赦了」（二5），这可谓不符所望，不似预期。
马可没有表述四位朋友及瘫子那刻是否很错愕，马可的焦点落在屋内几位文士对耶稣的议论纷纷之上。以色列人向来认识到「除了神一位之外，谁能赦罪呢？」（二7），文士在议论耶稣说了亵渎的话，认为耶稣自比为神是对神不敬、毁谤神。如此，带出耶稣对文士的一番质问。
我们也来思考耶稣对文士的质问（二9），究竟说一句「你的罪赦了」或是说「起来！拿你的褥子行走」，哪一句容易？由文士议论耶稣亵渎来看，他们既不认为耶稣有赦罪的权柄，就自然认为说一句「你的罪赦了」是容易的，因为这是空谈，说出来却做不来；而说到做到才是神迹，那么神迹医治就自然是非凡的难事。
然而，我们都知道，有历史以来，尚且有先知可以行神迹医治，甚至叫死人复活，但就是从来没有人可以赦免别人的罪。耶稣解释，他先对瘫子说「你的罪赦了」，是为要让人知道他有赦罪权柄(二10)。那么，为什么耶稣要人知道他有赦罪权柄？
此段经文的第一节如此说「过了些日子，耶稣又进了迦百农」，原来这次是「又」( πάλιν)来到迦百农。耶稣先前曾经身在迦百农，当时引来全城的人聚集到门前，很多人祈求耶稣给他们医治、赶鬼。翌日早上，耶稣对门徒如此说，「让我们往别处去，到邻近的乡村，我也好在那里传道，因为我是为这事出来的。」（一38）百姓对耶稣的认识停留在神迹奇事，但耶稣持守他的职事，他是为传道而来的。如今，当耶稣再次进入迦百农，他是要让人知道他有赦罪权柄。
对于四位朋友和瘫子来说，得到医治是他们看为最重要的事，但对耶稣来说，更重要的事是让人知道他有赦罪权柄，因为人更需要的是赦罪的福音。
默想：
眼前的事情即使显得很迫切，但那不必然是最重要的事。让我们安静下来，祈求圣灵帮助我们，重新注视那些更重要的事情。