来源：建道神学院
29从来没有人恨恶自己的身体，总是保养爱惜，正像基督待教会一样，30因我们是他身体的肢体。31「为这个缘故，人要离开父母，与妻子结合，二人成为一体。」32这是极大的奥秘，而我是指基督和教会说的。33然而，你们每个人都要爱妻子，如同爱自己一样；妻子也要敬重她的丈夫。
——以弗所书五29-33
在这段本来是讨论夫妻关系的教导之中，保罗用了基督与教会的关系作为典范，也引述了旧约中上帝创立婚姻时所发出的命令。不过在引述婚姻的创立之后，保罗在五32却指出这是极大的奥秘，而这奥秘是指着基督和教会说的。换句话说，这里说明婚姻关系除了夫妻的结合、生儿育女的人伦关系之外，也有一个重要的象征意义。
在第三章，保罗以「奥秘」一词指出外邦人在基督耶稣里借着福音，得以同为后嗣，同为一体，同为蒙应许的人。但是在这里，他所指的应该不是教会之中不同群体的合一，而是指向基督与教会之间的关系。信徒因听信福音而得以与耶稣基督联合，成为有圣灵内住的新人，是保罗神学中的一个重点。在基督里的事实不单存在于信主的个人身上，更是在整个群体之中。因此，教会不只是一群有共同信仰和盼望的人，更是众人的生命共同结连于耶稣基督里面的群体。这是极大的奥秘，也是我们所拥有的极大荣誉。我们在地上的教会竟然与耶稣基督联合、成为一体，也因此彰显着上帝的荣耀。
另一方面，五29-30也先指出基督如何对待教会，就是像人对待自己的身体一样地保养爱惜。虽然在历史中，我们看到教会经历了不少困难，而且我们也相信这些挑战和逼迫会不断发生，直到主耶稣基督再来的日子。正如犹太人在被掳回归之后，他们回应玛拉基先知宣告耶和华的爱时，说：「你在何事上爱我们呢？」我们也可能在这些困难的日子里，质疑耶稣基督的爱。上帝对当时的犹太人的回应，也是这里向信徒发出的回应，指出无论任何境况，耶稣仍然是爱我们的主，我们与祂联合，不会分离。
保罗在这中间加入这基督与教会关系的补充，说明了婚姻关系的重要性。借着人的婚姻，我们可以对这个极大的奥秘有一点的体会，明白二人成为一体的意义。在五33，保罗只是很简单地将夫妻的责任表达出来：丈夫要爱妻子，如同爱自己一样，妻子也要敬重丈夫。丈夫的责任表面上似乎非常简单，但是当我们思想这爱字在保罗书信之中的意义时，却是非常沉重的挑战。因为对保罗来说，爱是带有舍己牺牲的意思。丈夫对妻子，也需要有这种舍己的心，愿意为着妻子的好处，而放下自己的意愿；而妻子也同样地需要在凡事上敬重和顺服丈夫。这样，我们才可以开始明白耶稣基督与教会之间的奥秘关系。
思考默想：夫妻关系并不一定是任何时间都甜蜜美好，教会在基督里的经历也不一定明显地全是恩典，但我们是否认定夫妻已经成为一体，不可分开，而教会也是与基督联合，没有人间的势力可以打破？