圣经人物：子The Son
经文: 马太福音十一27；廿四36；约翰福音三35，36；五19--23；六40
钥节: 信子的人有永生，不信子的人得不着永生，上帝的震怒常在他身上。（约三36）
参考经文: 可十三32；路十22；林前十五28；约壹二22㺨24；四14；约贰9
提要
「子」是基督用来称呼自己的，从未被天使、魔鬼或人使用过。「子」的前面并没有形容的字眼，因此它是联合了「神子」与「人子」的属性。只有主耶稣自己使用过「子」这个称呼。在马太福音中有4次，在马可福音中1次，路加福音中3次，约翰福音中有15次。在这些经文中，每次「子」的出现时，主耶稣就合并了「神子」和「人子」的两个关系在一个位格里。祂把所有神性的能力，带进人性的本能中，将它们联合一体，何等奇妙！当主自称是「子」时，就表明祂同时拥有双重的身份。
其实，当上帝在时空中显明时，必定是父、子、圣灵三个位格同时出现，因为祂是三位一体的上帝。上帝在肉身显现就是「子」的位格。上帝是无限的，在无限里就是父的位格，而为此显现作见证的正是圣灵。当耶稣受浸时，父上帝在天上说话，圣灵仿佛鸽子降下，如此父、子、圣灵三个位格就同时出现。所以当耶稣以「子」自称时，父、子、灵必同时作见证。若你能找出含有这些称呼的经文加以查考，必能收到意想不到的亮光。
默想
1.从「上帝的儿子」、「人子」和「子」三种称呼中，我们能得着一些关乎主耶稣的重要事实。当拿撒勒人耶稣降生时，就产生了一个位格，具有「人性」和「神性」，这是从来没有过的，「上帝的儿子」降生成为「人的儿子」（人子），上帝伟大的救赎借着「子」的位格完成。
2.每当主耶稣自称「子」时，都连带高举父的地位，其实「子」本来与父上帝是同等的，但「子」并不以此为强夺，反倒虚己取了奴仆的形像，成为人的样式，谦卑顺服以至于死。「子」的谦卑和顺服是我们应当学习的。
祈祷
主啊！「子」的定位，让我们了解「尊崇」和「谦卑」，使在上和在下的都得荣耀。