圣灵读经：行异能的恩赐（六三）基督的经历（9）
经文: 太十四13～21；十五29～28；十六5～12；可六31～44；八1～9；路九10～17；约二11～12；六1～14
钥节: 这是耶稣所行的头一件神迹，是在加利利的迦拿行的，显出祂的荣耀来，他的门徒就信祂了。（约二11）
参考经文: 诗七十八19；一三一15；约六1～59；罗四17
提要
第二个我们要查考的是主超越物质界的神迹，主在没有生命的物质界中仍然主宰掌控一切。第一个我们来看主在迦拿婚筵中使水变酒的神迹（约二1～11）。在整个过程中，主并没有碰触什么容器，祂只吩咐仆人把普通的水，倒进空的石缸中，舀出来的，却是香醇甘甜的上等好酒。这种改变物质质量的变化，是因着主全能的旨意，在一瞬间成就了这个神迹。一方面展现了主的荣耀，另一方面也使人信服祂乃是上帝的儿子（约二11）。
第二个有关超越物质界的神迹，是主使用五个饼、二条鱼给五千人吃饱的神迹（太十四13～21；可六31～44；路九10～17；约六1～14）。四福音书都详细记载了这项神迹，可见其重要性，因为在这个神迹中，展现了主管理一切物质，且眷顾世人的一切。祂关怀人的身体及灵命的需要，祂乃是至高无上、完全丰足，创造满足一切需要的上帝。
我们若仔细阅读每个福音书所记载的内容，实在有极多宝贵属灵的宝藏在其中可以挖掘，求主开启你的眼，找出其中奥秘的所在。如今我们单纯将焦点，放在主如何行这个神迹的事上。耶稣一面望天祝福，一面擘开饼，然后递给门徒，分给众人。在主「擘饼」和门徒「分饼」之间，神迹持续的进行着，因为要使五千人吃饱，不是在短时间内完成的，这些食物的复制程序，超过我们的理解范围。主创造的能力，我们无法以理性或科学来解释，数量在主不是个问题。圣经特别告诉我们，主让每个人都尽情地吃，直到吃饱为止，不单如此，还剩下十二篮。难怪大卫能见证说：「祂使我的福杯满溢。」（诗廿三5），这个神迹之所以重要，乃是因为它预表了主自己，主曾宣告说：「我就是生命的粮，到我这里来的，必定不饿；信我的，永远不渴。」（约六35）；主在最后晚餐时，也曾拿起饼来擘开，递给门徒说：「这是我的身体，为你们舍的，你们也应当如此行，为的是记念我。」（路廿二19）。
另一个类似的神迹，是主用七个饼几条鱼，喂饱了四千人的神迹（太十五29～38；十六5～12；可八1～9）。虽然人数和所用的饼和鱼的数量不同，但重要的是结果相同，众人都吃饱了，并且还有剩余的。相同的需要、相同的祝福，和相同的结果，因为来自相同的一位主，祂乃是从天而降的吗哪。
默想
1.在主使水变酒的神迹中，我们看见主的恩典和能力，在万物上作改变、增添，乃为了祂的荣耀和需要。如今在我们身上，主同样能使我们淡而无味的，水的生命，成为香醇的美酒，馨香甘甜的生命，供应世人的需要，带给你周围的人喜乐。问题是，我们的石缸，必需先是空的。
2.在饼的神迹中，门徒作了一项非常重要的工作，那就是「分饼」使众人可以吃饱。今天教会最重要的，乃是将基督给分出去，因为主已经为我们擘开祂自己，我们的使命，就是让基督这生命的粮，喂饱一切饥渴的灵魂。
圣灵的应许
1.耶稣听见了，就上船从那里独自退到野地里去。众人听见，就从各城里步行跟随他。耶稣出来，见有许多的人，就怜悯他们，治好了他们的病人。天将晚的时候，门徒进前来，说：「这是野地，时候已经过了，请叫众人散开，他们好往村子里去，自己买吃的。」耶稣说：「不用他们去，你们给他们吃罢。」门徒说：「我们这里只有五个饼，两条鱼。」耶稣说：「拿过来给我。」于是吩咐众人坐在草地上，就拿着这五个饼，两条鱼，望着天祝福，擘开饼，递给门徒，门徒又递给众人。他们都吃，并且吃饱了，把剩下的零碎收拾起来，装满了十二个篮子。吃的人，除了妇女孩子，约有五千。（太十四13～21）
2.照犹太人洁净的规矩，有六口石缸摆在那里，每口可以盛两三桶水。耶稣对用人说：「把缸倒满了水。」他们就倒满了，直到缸口。耶稣又说：「现在可以舀出来，送给管筵席的。」他们就送了去。管筵席的尝了那水变的酒，并不知道是那里来的，只有舀水的用人知道。管筵席的便叫新郎来，对他说：「人都是先摆上好酒，等客喝足了，才摆上次的，你倒把好酒留到如今。」这是耶稣所行的头一件神迹，是在加利利的迦拿行的，显出祂的荣耀来，祂的门徒就信他了。（约二6～11）
3.我实实在在的告诉你们，信的人有永生。我就是生命的粮。你们的祖宗在旷野吃过吗哪，还是死了。这是从天上降下来的粮，叫人吃了就不死。我是从天上降下来生命的粮。人若吃这粮，就必永远活着。我所要赐的粮，就是我的肉，为世人之生命所赐的。（约六47～51）
在圣灵里祷告
亲爱的主阿！水变酒的神迹中，我们看见您的恩典和能力。如今在我们身上，您同样能使我们如水般淡而无味的生命，成为香醇的美酒，馨香甘甜的生命。求主来倒空、除净我们内里的杂质，将基督的生命倒进来，使我们满了您的馨气。奉主圣名，阿们！