第八章 阿 们
我们祷告, 末了说“奉主耶稣基督的名求”，众人同声说“阿们”。其实在整个祷告过程中，都当充满着“阿们”。
一、这是世上最广为人所熟悉的词汇
无论犹太教、基督教或回教，他们都采纳，这是全人类同音同意词语之一。还有“哈利路亚”都是很普遍的。无论方言如何，“阿们”在基督徒口中是每日被应用的。无论唱诗、祷告或聚会都用“阿们”，但不要流于形式。
二、旧 约
1．希伯来文
英文的Amen是从希伯来文译成的，这是音译。希伯来文只有3个字母A M N：
（1）P’ЭISK = K = A = Elohim = God神。
（2）ΛSN = N = M = Melech = King王。
（3）INK’J = J = N = Neeman = Faithful信实的。
合起来的意思是：“神我们的王是信实的”。
2．最显著的例子（申27：15－26）
（1）6个支派站在基利心山上为百姓祝福（11－12节）。
（2）6个支派站在以巴路山上宣布咒诅（13节）：
利未人高声说了12次，每次“百姓都要答应说：‘阿们’”（15－26节）。
3．重呼
以斯拉展开律法书并“称颂耶和华至大的神；众民都举手应声说：‘阿们！阿们！’就低头，面伏于地，敬拜耶和华。”（尼8：6）
诗篇多次重呼（诗41：13，72：19，89：52）：这都是他们在颂赞耶和华时说的。
三、新 约
1．中文圣经翻作“实在”
（1）新约第一次（太5：18）。其它（太5：26，6：2，5，16）。保罗说：“不行的”，原文是“不实在的”（徒16：37）；“固然的”，原文是“实在的”（罗15：27）。
（2）在四福音中，耶稣讲话有100次用“阿们”：
符类福音是单独出现的：“我实在告诉你们”，但约翰福音是重叠的：“我实实在在的告诉你们”。约翰福音用了25次，即50个阿们，例如（约1：51，3：3，5，11等），约翰福音的末次（21：18）。祂都是在讲话前而不是在讲话后说的。
（3）启示录的“阿们”：
① 耶稣是阿们（启3：14）：对老底嘉教会所用的名字。
② 圣经的末了（启22：20－21）：全本圣经最末一字是“阿们”。
三、“阿们”的意义
1．“阿们”的普遍意义
最普遍的意义是“实在”:“神的应许，不论有多少，在基督都是是的。所以藉着祂也都是实在（‘实在’原文作‘阿们’）的，叫神因我们得荣耀。”（林后1：20，注意小字）当领祷人说：“奉主耶稣的名求”，会众就当应声“阿们”，表示实在是这样。
在初期教会中，是用在基督身上的。同时也是指祂所说的话是真实的（真理）（启3：14）。我们应当藉着祂向父神说“阿们”。
2．“阿们”的几种意义
（1）“服从”的意思（申27：15－26）：
这是以色列人对神所颁布的咒诅的回应：“‘有人制造耶和华所憎恶的偶像，或雕刻，或铸造，就是工匠手所作的，在暗中设立，那人必受咒诅！’百姓都要答应说‘阿们！’”（申27：15，参代上16：36，诗41：13，耶11：5）
（2）“愿望”的意思：
“耶何耶大的儿子比拿雅对王说：‘阿们！愿耶和华我主我王的神也这样命定……’。”（王上1：36－37）
（3）“同意”的意思：
“耶和华以色列的神，从亘古直到永远，是应当称颂的！众民都说：‘阿们！’并且赞美耶和华。”（代上16：36，参林前14：16）
（4）“赞美”的意思（诗41：13，72：19，弗3：21，启7：12）：
这也是带有感谢的意思（林前14：16）。
（5）祝福后（林前16：23－24，加6：18）。
四、众人应声“阿们”
一般人都在祷告的末了，就同声说“阿们”。其实在祷告中间，更当充满了“阿们”（林前14：16）。但如果领祷人说了不合真理的话语，我们就不要说阿们。比方领祷人说：“我们要背起主的十字架”，我们就不要说阿们，因为这是不合真理的。耶稣叫我们要背起 “他（自己）的十字架”（太16：24），祂并没有叫我们背起“祂的十字架”。所以这句话，我们不能说阿们。但到了祷告的未了，我们还是应当一同说阿们的。虽然中间有一两句不合，但他整个祷告是对的，我们就当说阿们。
我们不单“要用灵祷告，也要用悟性祷告……。”（林前14：15）用灵祷告，是自己与神的关系，别人听不懂：“我若用方言祷告，是我的灵祷告，但我的悟性没有果效。”（14节）用悟性祷告，别人听得明白。“悟性”，英译understanding . 我们要用“悟性”祷告，别人听明白才能与我们同心，他们就能一同说“阿们”。
有许多人喜欢用文理译本“诚心所愿”，这不是完全正确的译文。当然，我们祈祷是要“诚心”，但神给我们的不一定是我们心里的“所愿”。祂要我们“同心”祷告、“同心”说“阿们”！
我们同有一位“阿们”的主，所以我们必须作“阿们”的儿子。
旧约会众大声说“阿们”，声音如雷。可惜我们有许多人只在喉咙说“阿们”；还有人口说“阿们”，而心里又是一套！这样，神怎会听我们的祷告呢？>>末了的话