第六章 必要时要禁食祷告
有人说，我们在圣灵时代的信徒，不用禁食，但从耶稣的话，证明我们是要禁食的：“……但日子将到，新郎要离开他们，那时候他们就要禁食。”（太9：15）我们不用限定什么时候禁食，好象法利赛人一样:“我一个礼拜禁食两次……。”（路18：12）这是流于形式。禁食是刻苦己心的意思，本来吃是享受，神给亚当享受伊甸园中的果子，可惜始祖犯了罪。吃，往往就成了犯罪的媒介，一个贪食的人，常是懒于祷告的，我们要从享乐中解脱出来，刻苦己心，好象但以理和他三个朋友一样，刻苦己心的祷告，神是要应允的（诗35：13）。有特殊情况时，我们需要禁食祷告，例如赶鬼（可9：25－29）、认罪（但9：3－5）、见人犯罪自己难受的（尼1：3－6）、为胜仇敌（撒上7：5－10）、为侍奉神（路2：37）、差人传道时（徒13：2－3）等等。还有，有罪时就要禁食（撒下12：16－18）。
有些人一面犯罪一面禁食，这样的禁食是神所憎恨的（赛58：3－6）。
至于禁食一餐，一日或二日等，各人从神领受是不同的，不要勉强，不要作难，除非有特别的感动，否则不要作长期的禁食，伤害己身。
许多人对禁食弄不清，以为越多禁食就越敬虔，不禁食的人就是一个冷淡的基督徒。有人固定一个星期禁食一次或两次，这是法利赛人的做法（路18：12）。也有人效法主耶稣禁食四十昼夜。耶稣禁食四十昼夜（太4：2），是有特殊的情况，也是我们的好榜样，但圣经从来没有规定我们禁食多久。还有人叫病人禁食4天，以致出了问题，病情更甚。
不要以禁食来勉强神，使神成为我们的仆人。我们不能藉禁食来得神特别的福气。
禁食是与祷告相连的（路2：37，5：33，徒13：3，14：23）。有人在禁食期间不祷告，而是一直说说笑笑，这是不对的。我们应当祷告到连饭都顾不上吃，这才是好的。印度的海德Hyde禁食祷告，不食不睡，他不注重这些，而是注重祷告。他是我们的好榜样。
（请详看灵音小丛书《禁食祷告》）。>>第七章 按手祷告