第二章 与父、子、圣灵的关系
我们所信的神是圣父、圣子与圣灵三一真神，因此我们的祷告就要与父、子、灵发生关系。如果我们忽略了这一点，我们的祷告根本就不是祷告。
一、向父求
1．旧约
旧约没有一个人称神为父，只有所罗门被称为神的儿子，因为他是代表全以色列国是神的一个儿子。
旧约只有以色列国（全国是神的儿子），而没有单个以色列人是神的儿子。神是以色列全国的父亲。个人只称神为神，没有人称神为父。
2．新约
（1）神不是世人的父：
罪人税吏祷告，只说“神啊”（路18：13），法利赛人也是这样求（11节）。
税吏是个罪人，求神“开恩可怜我这个罪人”，他从心里承认是个罪人，神就叫他得“算为义了”（14节）。
（2）天父、天上的父：
只有符类福音称“天父”。
① 马太福音5：16是第一次。
② 耶稣教门徒祷告（太6：9）。
③ 耶稣自己也称“天父”，“天上的父”（太10：32－33，12：50，15：13，16：17，18：10，14）。
（3）父：
四福音都有称神为父的（太6：4，6，8，18等）。
约翰福音最多。新约从约翰福音到启示录都称神为父，而没有一次称“天父”、“天上的父”。约翰福音是对全世界的，不称“天父”，因为天离我们很远。天上的父已是我们身旁的父，特别在耶稣升天之后，更不说“天父”了。
（4）耶稣称“父”（约12：26，49－50）：
①“父啊”（太11：25，路23：34，46，约17：1，5，24）。
②“阿爸！父啊！”（可14：36）。
③“圣父啊”（约17：11）。
④“公义的父啊”（约17：25）。
⑤ 耶稣也有称“神”，但不是在祷告时的呼求神（约13：3），这只是个解释。
⑥ 在十字架上呼求神（太27：46）：
只有这一次。这时，耶稣是代罪人呼求神，因神离弃祂了。神从来没有离弃耶稣，只因世人的罪压祂双肩，所以神才离弃祂。这样，我们就得与神和好了。
（5）耶稣钉十字架前求“天父”赐圣灵（路11：13）：
我们不能根据这节经文来求圣灵，因为圣灵降临后，每一个基督徒都有圣灵，不用求。这里也不是说求圣灵充满，而是求圣灵，因为圣灵降临之前不是每一个信的人都有圣灵的。
（6）基督徒的祷告：
① 基督徒没有一次向“天父”求：
圣灵降临之后，教会成立了，以后就没有人向“天父”祷告。天，离我们很远。
② 耶稣的预言（约15：16，16：23）：
现在我们是向父求。父，在我身旁，很亲密。
③ 保罗的祷告：
他是向父求的（弗3：1，14），这位父是在天上，也是在我们身旁。
祂就是神（3：2，19－20）。
④ 我们的祷告
许多人只向耶稣求，不向父求。我们当向父求，特别在开头时称“父啊”、“亲爱的父啊”、“爱我们的父啊”等；中间也可求主。末了是奉基督耶稣的名，我们向父求才奉基督耶稣的名；如果向主求就不会奉主的名了。
“……使你们奉我的名，无论向父求什么，就赐给你们。”（约15：16）“……你们若向父求什么，必因我的名赐给你们。”（约16：23）耶稣教门徒祈祷也是这样说:“我们在天上的父”（太6：9）。
许多人不向父求，只向主求。当然，在危急关头，我们是可以直接呼求“主啊，救我！”（太14：30），但是一般的祷告，特别在开头，我们应当向父求。在祷告中间我们也可以向主求，但开头就要向父求。我们奉主耶稣的名向父求，而不是奉耶稣的名来求耶稣。有人说，约翰福音14：13－14“我必成就”，证明是向主求的。我们说，向主求是可以的，因为父与子是“为一”的（约14：9－11），但我们开头应当向父求。我们应当说“父啊”（约17：1，5）、“圣父啊”（11节）、“公义的父啊”（25节），或者称“慈爱的父”、“爱我们的父”等。
⑤ 阿爸！父！（罗8：15，加4：6）：
我们不是奴仆，乃是儿子，所以我们呼叫阿爸父，是儿子，儿子里面有圣灵，所以我们呼叫“阿爸父”。
父子关系就不会灭亡。旧约以色列人与神不是父子关系，所以他们还有灭亡的可能。新约基督徒与神是父子关系，所以我们是永远得救的。既是永远得救，我们就要奉耶稣基督的名向父祷告，感谢和赞美，父神就更赐福给我们了！
二、奉主耶稣基督的名求
1．主耶稣基督的
（1）我们的主耶稣（太1：21，23，25）：
“耶稣”，是救主的意思（21节）。
（2）耶稣就是基督（太1：1，18）：
基督就是“弥赛亚”（约1：41，4：25），“弥赛亚”就是“王”的意思。
（3）主：
“主”，是个称呼，因为有许多的主。“万主”，耶稣是“万主之主”。
2．“祂的名为圣”（路1：49）
我们的心也要“尊主为大”（46节）。
3．“奉”
原文是“在”en，英译in . 奉，就是“在里面”，就是“信靠”，“信奉”（约壹5：13）。
4．旧约
“先前奉主名说话的众先知”（雅5：10）。
旧约的先知当然不知三一真神的第二位格耶稣基督的名，但他们是奉耶和华的名说话的。
5．奉主耶稣基督的名祷告
（1）奉主耶稣的名：
“你们奉我的名，无论求什么，我必成就……。”（约14：13－14，15：16，16：23－26）有人祷告到末了，说“奉耶稣十字架功劳求”，但圣经不是这样说的。耶稣说“奉我的名求”。耶稣钉十字架是为了救我们脱离永远的死亡，这是祂的功劳。当然，我们是要基于十字架来向父求，不过，更要紧的是“奉祂的名求”。比方一个小孩子掉在水里，当他快要被水淹死的时候，忽然有一个人把他救上岸，他不会死了。这是救他上岸的人的功劳，当他上岸后，那人给他一张名片，叫那小孩到他父亲家里取衣服。那小孩子拿着那人的名片，找到了那人父亲的家里，可是他不把名片交给他的父亲，却说，我因你儿子的功劳得救了，请你把衣服给我穿。这样，那人的父亲就会说他贪心：“他把你救活了，为什么还要因他的功劳来向我要衣服呢？”但如果那小孩子把他儿子的名片拿出来，奉他儿子的名取衣服，那人就会因他儿子的名片给他衣服了。我们奉耶稣的名向父求也是这样。“奉”字的意思是“在”、“靠”。我们是因为耶稣的名字，在耶稣的名字里求，靠耶稣的名字求，父就因儿子的名字把我们所求的赐给我们了。
（2）有人不说“奉主耶稣的名求”：
又有一些基督徒，祷告到末了，不说“奉主耶稣的名求”。不奉主的名求的人，好象寄信不贴邮票一样。若领祷的人不说“奉耶稣的名求”，别人怎能同声说“阿们”呢？
（3）不单口里说：
“奉耶稣的名”，不单是口里“说”，更要紧的是心里“奉”、“靠”。说“奉耶稣的名”、“奉主的名”、“奉耶稣基督的名”、“奉耶稣得胜的名”、“奉基督的圣名”、“奉基督荣耀的名”、“奉主宝贝的名”、“奉耶稣尊贵的名”等等，都可以，要紧的是把主的名字突出来。
（4）奉主耶稣基督的名：
最好是用全名“主耶稣基督”。
单用“主”，不够好，因为有许多的“主”。
单用“耶稣”不够好，因为有冒耶稣的名字的。
单用“基督”不够好，因为有假基督。
如果用主耶稣基督的名，就没有这样冒用的。最起码要用“主基督”或“主耶稣”的名来求。
（5）耶稣的命令（约14：13－14，15：16，16：23－24，26）：
从约翰福音开始，以前是没有的（16：24），主教门徒祷告时还没有提出来（太6：13），以后就要奉祂的名求了。
6．“凡事要奉我们主耶稣基督的名”（弗5：20，西3：17）
许多人以为只有祷告才奉主耶稣基督的名，其实圣经还有许多地方说要奉主耶稣基督的名。
（1）聚会：
“因为无论在那里，有两三个人奉我的名聚会，那里就有我在他们中间。”（太18：20）
许多人以为所有会堂都是奉主耶稣的名聚会的，其实假先知的聚会只在口头上而不是实际上奉主基督的名聚会，所以耶稣不在他们中间。我们聚会必须要以诚以灵来奉主耶稣的名。
（2）“来”：
“……奉主名来的，是应当称颂的！”（太21：9，23：39，路13：35）这话原来是向朝圣者祝福的话（诗118：26）。“奉”，是“在”的意思。
“奉主名来”与“奉主命来”是不同的。我们也不是“奉主命祷告”，而是“奉主基督的名祷告”。
（3）受浸：
“奉耶稣基督的名……”（徒2：38），“奉主耶稣的名……”（徒8：16），“奉耶稣基督的名……”（徒10：48），“奉主耶稣的名……”（徒19：5）。
耶稣临升天前嘱咐门徒要“奉父、子、圣灵的名，给他们施浸。”（太28：19）到五旬节圣灵降临之后，凡信耶稣的人，就有父与圣灵，所以“奉耶稣基督的名”，也就等于“奉父、子、圣灵的名”了。
（4）“成圣称义”（林前6：11）：
真的信奉耶稣，就在地位上成圣，也就得称义，这样的人就得救了。这是地位上的成圣，是奉主耶稣基督的名的。
（5）“吩咐你们”（帖后3：6）：
这是使徒的吩咐，是“奉主耶稣基督的名吩咐你们”的。但我们不要乱用这权柄。
（6）“交给撒但”（林前5：4－5）：
保罗吩咐哥林多教会要把犯淫乱的人交给撒但，是要“奉我们主耶稣的名”来交给的。
（7）传道（路24：47，徒9：27，29）：
传道者不能随意解经、引进陷害人的异端。这样的人不是奉主耶稣的名传道的。我们传道，必须要奉主耶稣的名来传。
（8）行神迹（徒3：6，4：29－30）：
这是使徒的权能，在书信里成了圣灵的恩赐之一（林前12：4，10）。行神迹是要奉耶稣基督的名的。
（9）抹油祷告（雅5：14）：
这特别是对教会的长老说的。但现在也成了圣灵的恩赐之一（林前12：9）。但必须要“奉主的名”。
（10）赶鬼（可9：38－39，徒16：18）：
这权柄最先是耶稣给十二个使徒的（太10：1，8）。圣经没有说赶鬼是个恩赐。
我们赶鬼是要奉主耶稣基督的名、靠祂的宝血和十字架。我们先要认罪求洁净。最好多几位肢体一同来赶鬼。要多唱有关宝血、十字架、得胜、耶稣的名等诗歌。
三、靠圣灵祷告
“况且我们的软弱有圣灵帮助，我们本不晓得当怎样祷告，只是圣灵亲自用说不出来的叹息替我们祷告。”（罗8：26）我们若不靠圣灵就不会祷告，就不能祷告。在我们整个祷告过程中，我们的灵要不断地依靠圣灵来祷告。圣灵晓得神的心意，祂教我们祷告，祂也替我们祷告。
我们每一次的祷告，必须三一真神都出现在祷告中。我们向父求，是奉耶稣的名向父求，是靠圣灵奉耶稣的名向父求的。>>>第三章 祷告的内容与外表