平常一袋二、三十斤的米，抱得起来并不稀奇，但能扛着跑十几里路，便令人无从想象。有位名导演曾分享他童年战乱逃难，母亲如何以一介女流之身，把几十磅的他扛在背上逃生，终逃出母子俩的一条生路，令他终生感念。潜力，是上帝在每个人内心深处埋下的种子。外皮望来也许死寂，内里却饱含着生命的奥秘。所罗门王说：“正如你不知风如何吹，生命如何进入母腹而成形，你亦不知行万事之神是如何工作。”生命是何时埋进，何时转熟，我们也许无从知道。但可确定的是，一旦时机触发，皮开肉绽，迸裂出的常是叫人意想不到的生命惊喜。惊喜着韧力之线，竟可拉得如此之长，耐力的肌肉，比想象中来得强壮、坚实。潜力的触发，多与我们个人境遇有关。也许是生命画轴缓缓开卷，开到一处匕首霍然现出时，人被迫着拂袖闪身。那时，人反应之灵活与坚韧，常让人惊异、憾动。
同样，一个打击、一个挫折、或一个难以忍受的环境，常会迫使我们化悲愤为力量，在充满挫折的生活网中，想办法为自己突围。这已不只是打开心内仓库，让尘封藏货暴光，有什么拿什么地取出应变而己。人逢绝境，被迫临渊一跳时的飞扬，常可超出平常的轨迹，在生命中跳出一大道又惊人又美丽的弧线。
星星之火，终可燎原，只待那火柴适时地擦过。而擦出这生命之火最重要的一根火柴，往往不是环境，是人，是人的一份尊重，赋与人为知己死的感动与力量。美国六十年代有本畅销小说「飞越杜鹃窝」，后来改编成电影《飞越疯人院》。但"杜鹃窝"是出自原著中的一首诗，西方也自此书和电影畅销后，改称疯人院为「杜鹃窝」，因此以《飞越杜鹃窝》译文为主。这部电影探讨的便是身为人，当面对外部环境时，人如何因众望所归，而试着发挥潜质来飞越这“杜鹃窝”。整个小说背景是设在精神病院。医生、与护士长组合成一个“组织体”，隐藏在雾中用好恐怖的方法让若有任何不适应或反叛之人，便当作精神病人送进院里用各种不合理、不人道的方法来“矫正”。
这本书的前言有一句话说：“一只向东，一只向西，一只飞过杜鹃窝。”英雄与平凡人的差别，便常在那选择飞过杜鹃窝之人。然而，在这缺乏英雄，人人又渴羡为英雄的时代，任何群众的需要、掌声与鼓动，都可轻易地推出一个英雄，选择飞过大环境的杜鹃窝。但英雄的外表形像捏塑容易，英雄的品格与精神嵌制困难。像麦可．墨尔菲那样，只是被激出一时之勇与崇高，却仍跨不过自己内里的“杜鹃窝”。转眼，英雄瘫痪、瓦解，一切又回到原本。是的，每个人里面都有一个深渊，一个充满黑暗与软弱的“杜鹃窝”须要飞越。真正潜力的发挥，尚不只在“外面”有改变环境的能力，更在“内里”是否能突破个性中的限制，能飞越自己的「杜鹃窝」，使品格、灵魂被提炼，激出的善质能永远嵌印在心中。但一个人要能作到真正改头换面，脱胎换骨，那须要有多大的撞击力！
名百老汇剧“悲惨世界”里，男主角冉阿让一生坎坷，为生活偷窃入狱十九年。出狱时愤世嫉俗，投靠一主教家，受到亲切招待，却温暖不了他怨恨不平之心。半夜爬起，偷了主教银制餐具潜逃，又被捕。抓回与主教对质之时，主教居然告诉警察银制餐具是他送给冉的，而使冉无罪开释。当主教送冉携着银制餐具上路之时，临别赠言：“我的弟兄，请记着，有一更高、更美好计划在等着你。请记着用这宝贵银子，还有你的热情，成为一诚实之人。上帝把你由黑暗中拯救出来，我是为上帝的缘故，买回了你的灵魂。”这番话深深触动冉的灵魂，改变了他的一生。不只在生活上奋发图强，并在心灵上学会了接纳人、爱人。日后虽面对苦难，他却仍选择诚实，并用生命热爱浇灌另一孤女的生命。只因在他仍身为天际的一枚孤星之时，曾有一人向他伸手，用爱暖和了他的孤零，使他的灵魂被披沙沥金，赋与他高尚又肯牺牲的品格。这才成为他日后飞越杜鹃窝的根基。
有一个斯多亚主义学说，认为世界没有希望，一切尽归徒然。人生在世惟有好自为之，不要受到伤害。物质是恶的，身体是恶的，万物都是恶的。这都是与基督的福音相隔千里的思想。福音的本质是积极的，悲观主义不能将荣耀、尊贵归给主耶稣基督。保罗要我们看见他的得胜乃是在于他与基督的联合。因着基督大能大力的灌注，保罗刚强起来，能作万事。他不是孤军作战，独力挣扎求存，面对逆境而无能为力。保罗说：「靠着主，我凡事都能。」
就像飞越自我的杜鹃窝，也需要像保罗这样，以至于他在在死理道时仍能振臂高呼：“在那不断灌注能力给我的一位里面，我能站稳，我能忍受得住。”
朋友，每个人的生命中都不能任意随风吹落，反应拾起，用爱心种在丰满的沃土之中，才能破土而出，长成一树华盖。让你我，让更多人的生命不待走入绝境，便先选择飞越。也用爱与鼓励帮助别人飞越内里的黑暗，更进而飞越天地间的千山万壑。多盼望看到你我，看到更多的人能飞越自己的杜鹃窝。
本集歌曲：生命之花—王子音乐、希望在转角—天韵诗班、勇敢—天韵诗班、把爱留下—天韵诗班、一粒麦子—小羊诗歌