你好吗？朋友，时隔仅一天，我们又相会了，一天的时间过去，你有没有一点点和一天前不同呢？改变就是这样，不是一下子发生的，改变深藏在每一天的每一分每一秒里。节目里和你聊到界限这个词，说人际之间需要界限，包括夫妻。在成语里，“举案齐眉”，“相敬如宾”的意思是，把碗筷举过眉头，彼此尊重如同像对待客人一样。而这两个成语是用在谁身上的呢？这两个词是用在夫妻关系上的，你可能会觉得意外，夫妻原本是一家人，为何还要多此一举？换作在现代的情境下，或许可以解释为做给公公婆婆岳父岳母看的，好让老人家放心；抑或是做给朋友同事看，好用来显明自己家庭关系很好。但古代用这两个词的原意，是褒扬那些懂得互相尊重的夫妻的。既然夫妻之间都需要彼此尊重，举案齐眉，相敬如宾，更何况是对待他人呢？
夫妻之间彼此尊重，莫不是在尊重神创立的婚姻本身。许多家庭破裂、婚姻失败、感情无法重圆，都是因为有第三者知道他们两人之间最隐秘的事。婚姻是两个人的事，不是三个人的事。如果不是十分必要，男女双方的家庭都不要太多介入他们的事。无论是兄弟姐妹，皇亲国戚，都不要越俎代庖。因为”人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体。”这个“一体”是要彼此尊重、保守和持守。要离开父母，就不能样样都让父母来管，什么缺点都让父母知道；应当彼此尊重，跪在上帝面前，存敬畏的心彼此顺从，这样，事情慢慢就得以解决。婚姻，人人都当尊重，这是上帝的命令。许多家庭夫妻貌合神离，大都是因为自己要求对方的尊重，却不尊重对方。破坏了真正的合一。不肯悔改，不尊重婚姻，是家庭破裂的原因。让你我谨记，婚姻，人人都当尊重。这原则是上帝设立的。男人和女人组织家庭，这是上帝的心意。而尊重上帝的人，一定也会尊重他们的婚姻。
举目四望你会发现，大多数人之间的关系是病态的，家庭关系也是病态的。这些年的离婚率飙升，其中很大一个原因是夫妻之间不懂得彼此尊重，也不愿学习彼此尊重，不懂得尊重在夫妻关系中扮演了多么重要的角色。无法尊重，实在是因为没有尊重的意识。举个简单的例子，从学生时代开始，就会有人抱怨，“期末考试的时候，我的同桌连半块橡皮都不肯借给我，真小气”。首先，这位同桌的橡皮不是你的，你凭什么觉得一定要分你半块，他并没有这个义务。其次，期末考试没带橡皮是你的问题。如果所有人的品性的定义都由你而出，难道你是宇宙的中心吗？
在人与人的关系里，往往把人划分成两类，自己人和外人。自己人之间，因为觉得有关系作为基础，便理所应当地去索取。每次听到有人说，“我是把你当成自己人才这样的”，都有些哭笑不得，那是不是几乎可以说百分之九十的人并不愿意做你的“自己人”。关系，无论多亲密的关系，该学习彼此尊重，而不是借着亲密关系对人进行操纵，要求别人满足自己的期待。
实际上，只有对你真正爱的人，才会去尊重。不爱的一个表现就是自我为中心，所以才越过对方的界限对其各样要求。圣经上说到爱，是“舍己”。怎么样算是“舍己”呢？就是爱这个人到一个地步，不计算代价地主动愿意为这个人做任何事情。只有看到自己对别人的爱的有限，才会放下心里这些潜在的要求真正去爱人。任何长期关系的基础都是爱。当我有时指责别人没有符合自己的期待做事，我实在是该问问自己：“我足够爱他吗？我能够爱他愿意为他去死吗？”如果你足够爱这个人，你肯定不舍得因为这点小事去伤害彼此的关系。如果你不够爱他，那你没有任何权利要求这个人同样爱你来为你做事。即便被拒绝了，也要感恩，虽然你不够爱这个人，但是他至少愿意花两分钟的时间来听你的问题，思考过后愿意对你诚实，给你一个直接的回复，而不是模棱两可让你还要花时间去想这个给出的捉摸不透的答案到底如何解释。
生活里，你我该学习拒绝做自己不喜欢做的事情，甚至是给自己生活造成负累的事情。你的拒绝是可以的，别人不能接受你拒绝他们，是他们的问题。不过拒绝的时候，也感谢那些愿意和你分享问题的人，他们确实信任你。拒绝不代表辜负他们的信任，而是生活确实有优先次序，个人能力也是有限。最重要的不是人如何看你，而是主知道你愿意帮助别人的心，而祂也更愿意你在祂里面先得安息。举案齐眉，相敬如宾，不仅是界限所在，也是爱的所在。真正的“舍己”的爱，并非做出死的举动，而是在每日的生活里，多为别人考虑一点，多理解别人一些，多体谅别人一些。即便做到了，很多时候，只是满足了基本的沟通能力。不爱人，不是因为别人不可爱，而是因为自己的爱太有限，所以才要转向爱的源头——那位造我们爱我们的上帝。
愿你在生活里不被人操纵伤害，能够拒绝别人而不内疚，也学习尊重别人，能够去立界限，最重要的是，在上帝的爱里得以完全。
本集歌曲：你愿意—天韵诗班、我想的自由—天韵诗班、 给梦想一双翅膀—赞美之泉、你要更爱她—我心旋律、舍己的爱—天韵诗班