长夜里的问候，是长夜的牵引节目向你发出，我是武爽，谢谢你的到来。朋友你发现吗，长久以来，我们被只要拥有什么，你就可以幸福的价值观冲昏头脑。即便你我已经接受神作我们的救主，似乎也不能完全抵御世界带给我们的影响。在这个物欲横流的世界中，简朴一词离我们的生活越来越远，你我的身心、视线被我们所追逐的占有。那么看来，问题想要得到根本解决，就更需要认识什么是在神里面的真正的简朴和真正的自由。现代人的通病是热衷于拥有一切。市面上流传着一套无稽之谈，标榜 “越多越好 ”，鼓吹 “拥有的越多，生活越好”。实际上，我们时常不加质疑便接纳这些观念。结果，在现今的社会中，人人都想发财，想得要发疯了，与现实生活完全脱了节。
朋友你知道吗，这个长夜里你入梦以后，有1万人因饥饿而死，也就是说，每小时超过400人。还有几百万人在绝望的边缘上过活，他们营养不良、漫无目的、极度绝望。尽管我们知道这些数字背后是一个又一个宝贵的生命。基督也为他们而死，但我们仍旧很难把这些统计数字与活生生的人联系在一起。人被卷进恶性竞争中，终日营营役役、身不由己。而恰恰是简朴，简朴能解救我们脱离这种狂热，在人们毫无节制的奢侈生活中，来个当头棒喝，让人忙乱的心灵得到平静安稳。简朴能释放人，得以摆脱人们常说的“拖累”，并且让人对物质有个正确的观念。物质是用来提高生活质量的，而不是用来压榨生命的。人比财富更重要，面对世上种种可怕现状，学会简朴，我们仍能活得无愧。
长夜的牵引，这个长夜里，武爽和你聊聊简朴。其实简朴，并不是流行产品，只是为了抵制可怕的生态污染而流行一时，也不是个别人因社会过度宣扬科技因素，而感到郁郁不得志时偶然兴起的念头。每位基督徒都被呼召过简朴的生活。简朴见证的圣经传统源远流长，耶稣基督的生活更是简朴生活的完美典范。你看那所有注重灵性操练的人，都曾以某种方式强调简朴的重要性。福音在我们的生命中扎根之后，简朴的品格就会自然而然、不可或缺地流露出来。我们都为着四周涌现的需求煞费思量，每个任务都一样重要、一样费神。责任好比雨后春笋，一夜便全都冒出头来。我们被卷进了恶性竞争里，不单要尽力赚钱，还要履行家庭和业务上的责任。那些开不完的会议、无尽的职责，简直叫人喘不过气来。对那些诚心诚意希望做好一切分内之事的人来说，这问题尤其严重。我们以疯狂的忠诚去回应 “一切”要我们去做的事，分辨不出哪个是基督的声音、哪个是人为的操纵。完美主义的重轭把我们累得直不起腰来。
不简朴的生活拖累我们，然而朋友，你我无需被生活的要求弄得颓废沮丧、精疲力竭。基督信仰生活中的简朴是一种恩典，能够引导人进入平静安稳之中，使我们重新得力。我们能借经验晓得，神“从来不引导人进到疯狂气喘、不能忍受的混乱中”。是的，简朴使人得以进入心灵的深沉静默之中，我们原是为此被造的。教宗若望二十三世就宣告：“我年纪愈大，就愈清楚地体会到，在思想、行为、演讲中，简朴的美丽和庄严是那么迷人；我渴望把一切复杂的变为单纯，并用最自然、最清晰的方法去处理所有事情。”那怕私法朋友，你我该如何反应，才算既不偏颇又切合实际呢？答案是简朴，简朴的操练便能提供基础，叫我们可以开始计划，以一个具体的行动去应付这类悲剧以及许多的社会不公。朋友，以以简朴为土壤吧，它可以孕育出个人、教会以及团体实践的参天大树。
长夜的牵引，亲爱的朋友，谢谢你一直的收听。传道书上说，“神造人原是正直，但他们寻出许多巧计。”另有译本翻译为：“上帝造的人原是非常简单的，人所有的复杂问题，都是经由他自己的手所发明的。”
神还对以色列人说，“你若留意听从耶和华你神的话，谨守遵行我今日所吩咐你这一切的命令，就必在你们中间没有穷人了。在耶和华你神所赐你为业的地上，耶和华必大大赐福与你。”是的，简朴不等于贫穷，简朴是一种自由和节制。就好像买房子不要太大，够住就可以了；买衣服不用赶时髦，整洁、有自己的风格就可以了，看见有缺乏的人，不妨将自己有的送给他；你说自己胃口不错，能吃很多，没关系，不要吃不完扔掉，不浪费就好了！圣经马太福音里有一段话实在太美，说“何必为衣裳忧虑呢?你想野地里的百合花，怎么长起来，它也不劳苦，也不纺线。然而我告诉你们，就是所罗门极荣华的时候，他所穿戴的，还不如这花一朵呢。”！是的朋友，你我需用的这一切东西，我们的天父是知道的。”！
感谢你收听今天的节目，我是武爽，明晚同一时间再见！
歌曲：都市海—邰正宵、生命的文章—以勒音乐、幸福—盛晓玫、幸福的乐园—ACM MUSIC、不要忧虑歌—奚秀兰