做为基督徒，我想你常常会去到教会，会在主日纪念主。不过有一名基督徒长年固定于星期天上教堂，最近却停止了，星期天的崇拜不再看到他的影子。 几星期过后，牧师决定去探访他。在一个寒冷的冬天，牧师敲他的门。牧师发现这位基督徒自己一个人在家里，坐在火焰熊熊的火炉前面。
这人也猜到牧师来探访他的原因，必然是要请他回去参加聚会。但是他心想：[信仰是我个人的事，何必一定要去教会呢？]
他请牧师进来，让牧师坐在炉火旁的大椅子上，等待牧师说明来意。 牧师坐下后，并没有说什么。在一片死寂的安静中，他们只是注视着火炉中的烈火，那火焰正燃烧着木块，发出滋滋的声音。
几分钟过后，牧师拿起夹炭火的长夹子，小心翼翼地捡了一块烧得通红的木头，夹到旁边搁着。然后回到他的座位上，继续沉默着。
这个主人也安静地看着这一幕。
过不久，那块烧红炙亮的炭火闪过它最后一道光芒，很快就熄灭了。不再红也不再亮。 冷却后炭火静静地躺在那冰冷的地上，看起来只是块黑黑的死木炭。牧师仍然没有说话。不久，牧师起身，捡起这块死掉了的木炭，把它再放回烈火当中。立刻，这块黑木炭又开始燃烧起来，跟着旁边一堆烧得正炙的炭火，一起发出熊熊的火焰。 牧师这时说：[回来跟我们一起燃烧吧！] 这位基督徒看懂了这场炭火秀，说：[谢谢！我下星期就回教会去。]
朋友，是不是教会的某些方面让你感受到受伤害了，你最近少去教会了吗？然而朋友，我们每个人就像一块孤单的木炭，离了群体，只不过是一块黑黑的死木炭；但是回到群体，却可以和其他的木炭共同发出美丽的火焰。教会合群的团体生活形成一个大家庭，彼此互相从心生发关心，一起燃烧。圣经说，教会就是基督的身体，基督徒互为肢体，互相帮补、扶持。一个肢体受苦，所有肢体一同受苦。一个肢体得荣耀，所有肢体一同快乐。
说到不愿再去到教会，不想再回到大家的里面，很多时候是感受被伤害了。其实也很多时候，也是你我还没有清楚认识自己的时候。人最难就是认识真实的自己，也不想知道自己的软弱，但基督徒却必须常在神的光中认识自己的真实状况，才会有真正的长进。在士师记中，生平事迹记载得最详细的是参孙。在参孙一生中是可悲的一句记述是：“他却不知道耶和华已经离开他了。”这是多么沉痛的一句话。一个作战的士兵所需要的是勇敢和能力。参孙在仇敌重重的包围埋伏之中，所需要的正是神的能力。他竟然不知道自己已失去了能力，神已经离开他了。他被非利士人捉住，用铜链拘索着，眼睛被剜了出来。这真是圣经里最悲惨、最令人伤心的记载。参孙的事是今日基督徒们的鉴戒。你我被称为基督的精兵，面对这世界，处境也像参孙一样，是在世界重重的包围埋伏之中过活；于是你我不能没有能力，必须有神的同在。人最大的危险，不是仇敌的强大，而是我们不知道自己失去了能力。一个失去能力的基督徒能作些什么呢？因此朋友，以参孙为鉴戒吧，长夜的此时省察一下自己，是什么原因使你我失去了能力？
从参孙身上，你会看见人的生活会如何严重地影响他的工作。工作所需要的是能力，有了属灵的能力，工作的方式便是次要的条件。正如参孙，不论他是放火烧敌人的禾稼，或是用驴腮骨与敌人相打，或是被敌人围困在城门之内，无论敌人用什么方法，参孙总是打胜仗的；只要有神的灵感动他，只要有神的勇力在他的身上，那么无论用什么方式，他都会得胜。然而他失败了，因他放纵肉体的私欲，在应付试探的方法上过于自信。让我们听听保罗怎样警告哥林多教会的人罢！他说：“所以自己以为站立得稳的，须要谨慎，免得跌倒。”保罗并不是提醒软弱的人须要谨慎，他一定是在提醒自以为站立得稳的人该要谨慎，因为这时的一个人，是最可能跌倒的人。
朋友你发现吗，刚学会骑自行车的人，纵使驾车技术不太好，也不致在街上闯大祸；闯大祸的乃是驾车技术优良的人，因为他们已经很熟练了，满不在乎了，这样的人最可能出事。在游泳中溺亡的人，也常常不是初学者，而是精通泳术的人，所谓善泳者溺水。 信仰里也是这样，当人自满自足、自鸣得意的时候，正是随时可以被神放在一边、不被神使用的时候，正被神使用的时候，不在许多人他们名声显赫的时候，却是在他们未被人知道、寂寂无闻的那些日子。
朋友，如果你我希望自己的信仰状态是“稳行在高处“，那前提该是根基要稳，这根基是因为着认定耶稣基督是信仰的房角石，而在生活里更多认识基督，认识自己的表也知道自己的里，追随基督做一个表里如一的人。愿神保守你我，保守朋友你的生活常常都是在“稳行在高处”的状态中。
本集歌曲：等你愿意—天韵诗班、爱在一起—有情天音乐、你绝对—以斯拉、脚步—盛晓玫、我需要有你在我生命中—有情天音乐