我知道很多的朋友在日常工作之外，也在自己所在的教会有服事，或孩子的主日学，或教会的后勤，或讲道，或敬拜。真的是不容易。然而有朋友有这样的见证说，当我工作一周后，想着还有主日的诗歌服诗，心里稍感有些疲惫，但是当我开始全情投入这件事，并祷告求神给予智慧和力量时，好奇妙，不但很快将歌曲的选择等一系列工作做完，之后的自己，还有莫大的喜乐，那一晚的觉也睡得比以往格外的甜。
亲爱的朋友，我和你有几乎一样的感受，当在为着证道的主题有所考量诗歌的内容时，我就会不自觉地哼唱这些曲目，内心就会有这样或那样的想和弟兄姊妹说的话涌上心来，这个过程真称得上是喜乐的服侍。在教会，我每一个月有一次的诗歌带领，大部分时候和大家一起随着带领者的引导，进入优美的旋律中。亲爱的朋友，那时向神高歌的你，会有怎样的体验呢？
朋友，你有看过歌星的现场演唱会吗？我有看过蔡琴的，座位还算靠前，现场的气氛比较能够全然感知，虽然都是些老歌，但的确和在电视里看有不一样的效果。其实演唱会这样的形式，的确是高潮不断，好戏连连唱，光鲜亮丽的明星歌手出现在布置精致、灯光华美的舞台上，开始唱歌。几万人围绕着他或她，注意力都在他身上，为他倾心，为他齐心鼓掌欢呼。这感觉太美了，非常令人激动。确实存在这样一种集体的心理效应：当你置身在这样一个群体当中，你的意志、情绪、理智都会自然的被大群体席卷带走，进入那集体的欢呼当中，而且你会感到兴奋。我想起我们现代的敬拜赞美，其实也使用了许多这样的手段。
当敬拜赞美的音乐响起，我们置身于一群渴望与神相交的人群中，呼喊歌唱，气氛渐渐高涨； 我们唱着现代的敬拜诗歌，歌词简单、直白、平面化；敬拜带领者带着我们多次重复副歌，伴着音乐的节奏带着会众一起进入情绪高潮。
长夜的牵引，武爽和你聊聊有关于唱诗歌方面的感受。说在一种集体效应高涨的气氛中，也有朋友在问一个问题：这氛围是真的有圣灵的介入？还是音乐、人群、群体效应，我们自己营造出来的某种气氛？基督教的现代敬拜赞美中，那使我们感动的，如果把成功产生的群体效应剥除，还能不能剩下别的因素？那点燃荆棘的，除了我们人点燃的火焰以外，真的有没有神圣的介入，使荆棘烧着，却不会烧毁？有一点的确让人有些担心：现代音乐的丰富程度，足以营造出足够的强度和力度，在会众并没有被圣灵充满的时候，误以为自己被圣灵充满。
或许你不喜欢，但一定看到过摇滚乐的表演，如若在现场，众人迷狂的程度令人难以置信。他们一心一意的向着那舞台、乐手、音乐，以及背后不知道是什么的，甩头、跳跃、冲撞、举手、高喊，乐迷的理智和判断力都降服于强劲的音乐节奏，他们享受乐曲进行中那好似真实心灵的“敞开”，他们真心渴慕台上拿着乐器和麦克的人。亲爱的朋友，想像一下，你若置身那样的情境中，会有怎样的感受？
我有去到过一些教会，他们的敬拜是现代音乐形式的，有吉他、贝司鼓等；我也看到过一些热闹的敬拜音乐，鼓励大家又唱又跳；但不知你是怎样的，我真正喜欢的是相对安静的歌唱，简单的伴奏，大家或站或坐，唱着多段式的古典诗歌，歌词隽永、优美、深刻。也许没有明显的情绪反应，不会跪下、举手、流泪，可是那见证着历代圣徒血和生命的诗章却在心中萦绕不去。
那是平静温柔而改变人心的力量。当我们回头，发现自己已被呼召走上历代得救之人走上的道路，会感到心中温暖。在我个人看来，不热闹的敬拜，是我做为一个基督徒生活的真相，因为热闹和激动只是转瞬即逝，真实的是一天一天，面对自己的心，面对世界一点一滴引诱的声音，面对不可爱但必须去爱的人群；一点一点更接近应有的样式，而这里面并不热闹。
是的，圣灵的火能使我们的心持续为神燃烧发光，却不会烧毁。我们人自己点燃的凡火也能使心一时燃烧发光，说不定更光艳夺目，但之后呢？却残存余烬。敬拜赞美若很大程度上变成群体的狂欢，一时的兴奋激动后，余下的是什么？教会若想和世界比谁更热闹、更多花样，永远也比不过。
说这些，并不是表示我反对现代的敬拜赞美和福音音乐创作，因为我相信对不同的人，神有不同的带领。也不否认现代敬拜赞美也可以喂养一部分羊群；我知道现代音乐的发展、现代乐器、音响设备也能为神所用；我也知道有人在十万人现代大型敬拜赞美会上被圣灵充满，再也无法安于中产阶级基督徒的生活，从此走上异国宣教道路；我也很尊重那些自己写歌、编曲也会采用现代音乐的技巧和电声乐器，我尊重一切的敬拜赞美形式。
因为我们人算什么，竟然想去为神、为敬拜神的方式设立疆界呢？无论怎样形式的服事和敬拜，真心的希望你我的心得以安静，因为我们深深知道，在一切热闹或不热闹的敬拜背后，我们之所以得救，之所以感动，之所以得以与神和好，神的话之所以被传讲，为神写作的音乐之所以被传唱，除了那所谓的群体效应之外，是真的有一个大能神的原因。
本集歌曲：《主你是我力量》—赞美之泉 / 《齐来赞美》—赞美之泉 / 《更多充满》—赞美之泉 / 《以马内利》—赞美之泉 / 《从这代到那代》—赞美之泉