跟你分享一个故事吧，或许你们都听过了，可是我是前不久才听到的。说在美丽的海边，有一个老人不厌其烦的重复着一个动作。他弯下腰，把被海浪冲上来的海星从沙滩上捡起来，接着把它们扔进了大海。一个个小时如飞而去，可是他却很喜乐的重复着这样的工作。有个小孩走到他的身旁对他说：“老爷爷，沙滩上这么多的海星，你救得完吗？”老爷爷和祥的对小孩说：“能救一个是一个。”接着，他又开始把捡起来的海星扔回大海。小孩看了一会儿也跟着他做。又一个小时过去了，海滩上不再是只有这一老一小，而是有很多很多的人加入了他们‘营救’海星的行列。
这个故事让我想起‘拯救’灵魂的工作。你我在生活里传福音，要有老爷爷的这个态度，能救一个算一个。 因为在耶稣基督里，我们一切的工作，都不会是徒然的。你说是吗？
神造万物的时候，每造一样东西都特别的欣赏，说：神看这是好的。可是为何有这棵分别善恶的树，使人吃了就犯罪呢？
原来，死在希伯来文的意思，是不相往来的意思。就如一些亲人，他们的关系断裂了。我们中国人对死这个字也有很多的解释。如，心死，死教条，死心眼等，而在这节圣经，它的意思是亚当与神的关系没有以前样亲密了。可是有朋友会说，亚当也没有犯十诫里面的其中一条啊，有那么的严重吗？问题是，神在创造世界的时候，说有就有．命立就立。祂的话就是诫命，律法，典章，永远都不更改。人不听神的话，就是犯了的诫命，律法，违背神的原则，就是犯罪。不管你有什么理由，都没有理由。
然而又有朋友也许会问：这样说，犯罪以后，神就离开我们吗？没有，人类的第一位裁缝大师，就是爱亚当和夏娃，也爱我们的神。我们看到神还为亚当和夏娃做了皮衣。不过人犯罪以后要对罪负责任，不可以在伊甸园过舒服的日子，一辈子要汗流满面才得糊口。从亚当和夏娃本来亲密的关系，让我们看到人犯罪的后果。你看：犯罪前的亚当看到妻子的时候，说出人类的第一句赞美诗，这是我骨中的骨、肉中的肉。犯罪后的亚当推卸责任对神说：你所赐给我、与我同居的女人、她把那树上的果子给我、我就吃了。
可怕吗？活在真理里，就活在祝福里。耶和华所赐的福，使人富足，并不加上忧虑。是的朋友，人要看远一点，特别是神的儿女，因为我们有永生，愿神的话成为我们的智慧。
生活中你对美食的态度如何呢？我觉得自己是只馋猫，虽然天下美食之地太多了，然而我还是要说自己家里的饭菜最香；而家里呢？我爱人是第一高手。这两天，已经把自己撑得好像‘身怀六甲’。接下来的一周，还有很多的美食等着我。不骗你，我好容易‘养’的，不用给我大鱼大肉，一碗豆腐花，就可以把我哄得心花怒放；一碗凉粉，就可以让我心旷神怡；一根油条，就可以让我眼笑媚舒，若再加上一个笑话，更能让我捧腹大笑了。最近听说有一种叫‘益母草’的比较对身体有好处，可是家人说是‘药性凉’。‘药性凉’是什么，你们知道是什么吗？我也不清楚，但没有关系，很多的事，我们这些小脑袋一时弄不清楚，但不要太执着，今天不清楚，不等于明天就不清楚；明天不清楚，不等于是后天，或以后的日子都不清楚。当我们看不懂，弄不明白的时候，就安静等候，对神充满信心。因为天父爱祂的每一个孩子，为祂的每一个孩子预备美善的道路。只要我们无条件的接受神给我们的一切环境，专心仰赖神，祂必指引我们的道路。你要专心仰赖耶和华，不可倚靠自己的聪明；在你一切所行的事上，都要认定他，他必指引你的路。
在停水停电停煤气这些里面，我最不喜欢停水了，即使今天没有太多的地方用到水，但是一想到拧开水龙头什么都没有，我就感到很不自在。是的，我喜欢水，鱼儿离不开水，我也离不开天父，没有祂，会失去人生的方向。
另一个喜欢‘水’的原因是佩服‘水’面对生活的态度。水在任何的一个环境，都能顺变，泰然处之。 水的精神让我想起使徒保罗监禁于罗马监狱的时候写到：‘我知道怎样处卑贱，也知道怎样处丰富，或饱足，或饥饿，或有余，或缺乏，随事随在，我都得了秘诀。我靠着那加给我力量的，凡事都能作。’
水就有这样的一个品格，它不论处于高山，或是低谷，当清泉也好，当浊水也罢；或处在波涛汹涌的河川，或处于平静如镜的湖泊，它都淡定坦然，当好‘水’的角色。
我们人也一样，要知道自己的角色，人若能靠主站立得稳，没有人有办法推倒你。你仍然可以坦然的面对生活。因为神是我们的盾牌。圣经不是说吗：‘你六次遭难，祂必救你；就是七次，灾祸也无法害你。
歌曲：《宣教的中国》—有情天音乐 / 《丰盛的应许》—赞美之泉 / 《新造的人》—赞美之泉 / 《认定你》—赞美之泉 / 《凡事都能作》—赞美之泉