在上一次节目，我们查考与分享了撒母耳记下10:1-11:25的内容，让我们先来重温一下。撒母耳记下10:1-11:25讲述以色列击败亚扪人和亚兰人、大卫与拔示巴偷情，以及大卫设计害死乌利亚等故事。按照以色列人的习俗，所有成年男子都留长胡须，这是成熟与权柄的象征。所以，大卫派往亚扪的臣仆被剃去一半胡须，就是受到极大的羞辱，失去尊严；被割断下半截的衣服，也令他们受人嘲笑。由于哈嫩听信谗言，怀疑大

在上一次节目，我们查考与分享了撒母耳记下8:1-9:13的内容，让我们先来重温一下。撒母耳记下8:1-9:13讲述耶和华使大卫得胜，以及大卫善待米非波设等故事。神与大卫所立的约中有这样的应许，就是众仇敌要被打败，不能再欺压以色列人；神要助大卫打败敌对的列国，以成全神的应许。撒母耳记下8章列出几个敌人的名称：第一，摩押人，这是罗得的后裔，住在死海以东，军事上与宗教上都是以色列长期的威胁，大卫曾

在上一次节目，我们查考与分享了撒母耳记下7:1-29的内容，让我们先来重温一下。撒母耳记下7:1-29讲述先知拿单传信息给大卫，以及大卫祈祷和感恩等故事。神与大卫立约，应许要坚固他后裔的国直到永远。这个应许在耶稣基督降生的时候完全实现了。本章经文中虽然没有明确地说出“约”，但在圣经其他经文中则使用“约”来描述这件事。撒母耳记下23:5记载：“我家在神面前并非如此；神却与我立永远的约。这约凡事

在上一次节目，我们查考与分享了撒母耳记下6:1-23的内容，让我们先来重温一下。撒母耳记下6:1-23讲述大卫运约柜到耶路撒冷的故事。神的约柜是以色列民族的国宝，平常放置在会幕之中。约柜被非利士人短期掳去，又再送回以后，就一直搁置在亚比拿达的家中。大卫看到神赐福给亚比拿达，因此决定将约柜运回耶路撒冷，好使全族蒙福。乌撒只是想保护约柜，神向他发怒公平吗？根据民数记4:5-15的记载，只有利未

在上一次节目，我们查考与分享了撒母耳记下5:1-25的内容，让我们先来重温一下。撒母耳记下5:1-25讲述大卫作犹大和以色列王，以及大卫带领以色列军打败非利士人的故事。这是大卫第三次受膏作王。先是撒母耳在暗地里膏他，接着是犹大人膏他作犹大支派的王，最后是众人膏立他作全以色列的王。大卫曾亡命天涯，人生一片灰暗，但是神应许要立他作全以色列的王，现在都应验了。尽管这国度在七十五年后再度分裂，统治南

在上一次节目，我们查考与分享了撒母耳记下3:22-4:12的内容，让我们先来重温一下。撒母耳记下3:22-4:12讲述押尼珥被杀、大卫哀悼押尼珥，以及伊施波设被杀等故事。约押没有让神来伸冤，反而自行报押尼珥杀他兄弟之仇。但是报仇使他自己也遭灾。根据列王纪上2:31-34的记载，大卫之子所罗门派比拿雅将约押杀死。罪有应得之人，神必报应。罗马书12:19记载：“亲爱的弟兄，不要自己伸冤，宁可让步

在上一次节目，我们查考与分享了撒母耳记下2:8-3:21的内容，让我们先来重温一下。撒母耳记下2:8-3:21讲述扫罗之子伊施波设作以色列十一支派的王、扫罗家和大卫家争战、大卫在希伯仑生了六个儿子，以及押尼珥归顺大卫等故事。大卫作犹大的王有七年半的时间，伊施波设作以色列的王只有两年。这里有五年的空白，可能是由于伊施波设在扫罗驾崩后不敢立即作王。以色列北部常有非利士人侵扰，所以伊施波设等了五年

在上一次节目，我们查考与分享了撒母耳记下1:1-2:7的内容，让我们先来重温一下。撒母耳记下1:1-2:7讲述亚玛力少年向大卫报告扫罗的死讯、大卫作哀歌哀悼扫罗和约拿单，以及大卫受膏作犹大王等故事。大卫是对神有信心的人，他等候神成全他的应许。撒母耳记上叙述了大卫在等候作以色列王的时候种种的挣扎和遭遇。百姓歌颂大卫的成就，使扫罗王嫉妒大卫并想要杀他，大卫只得逃亡到仇敌非利士境内，并耶路撒冷的东

在上一次节目，我们查考与分享了撒母耳记上29:6-31:13的内容，让我们先来重温一下。撒母耳记上29:6-31:13讲述非利士众首领拒绝让大卫参战、大卫从亚玛力人手中夺回财物与家人，以及扫罗和众子战死沙场等故事。非利士其他首领知道，大卫就是杀死歌利亚，也杀死他们几百军兵的那个人，更是以色列妇女歌颂的得胜英雄。他们惧怕在战争激烈的时候，大卫倒戈相向。神就使用了这些首领的疑忌，阻止大卫与扫罗以

在上一次节目，我们查考与分享了撒母耳记上26:14-29:5的内容，让我们先来重温一下。撒母耳记上26:14-29:5继续讲述大卫再次不加害扫罗、大卫投奔非利士王亚吉，以及扫罗求问女巫等故事。大卫本可轻易杀死扫罗与押尼珥，但这样做会违背神，并且带来不可想象的后果。因此，大卫只是取走扫罗的枪和水瓶，让别人看到他对神以及神所膏立之君王的尊敬。亲爱的听众朋友，在你要表明立场的时候，找一种有创意且荣

在上一次节目，我们查考与分享了撒母耳记上25:6-26:13的内容，让我们先来重温一下。撒母耳记上25:6-26:13讲述亚比该阻止大卫杀拿八全家，以及大卫再次不加害扫罗等故事。拿八粗暴地拒绝大卫的要求，不肯供给他那六百人的饮食。拿八的行为不值得同情，原因有以下几点：第一，照昔日的习俗，按简单的接待客旅的条例，对过客不论多少都须款待。拿八非常富有，要满足大卫的要求并不难。第二，大卫并非请求拿

在上一次节目，我们查考与分享了撒母耳记上23:20-25:5的内容，让我们先来重温一下。撒母耳记上23:20-25:5继续讲述扫罗追杀大卫、大卫不加害扫罗，以及大卫打发仆人去见拿八等故事。大卫和跟随他的六百人发现隐‧基底是藏匿的好地方，因为在那里有许多山洞。当地人使用这些山洞作为住宅，也作坟地，对跟随大卫的人来说，这是避难佳所。今天，我们仍可以见到这些山洞，其中有些可容纳数千人。圣经并没有

在上一次节目，我们查考与分享了撒母耳记上22:3-23:19的内容，让我们先来重温一下。撒母耳记上22:3-23:19讲述扫罗下令残杀祭司、大卫救基伊拉的居民，以及扫罗继续追杀大卫等故事。扫罗的主要官员显然出于便雅悯支派，因为他本人来自这支派；大卫则是出于犹大支派。扫罗想取得别人对支派的效忠，以保住王位。扫罗为什么要杀害祭司呢？因为他怀疑约拿单、大卫与众祭司有串谋。大卫与祭司亚希米勒谈话，

在上一次节目，我们查考与分享了撒母耳记上20:4-22:2的内容，让我们先来重温一下。撒母耳记上20:4-22:2讲述约拿单帮助大卫，以及大卫逃离扫罗的追杀等故事。以色列人在他们历法的每个月初，聚集在一起守月朔之日。大家欢畅地过这节期，并将下一个月奉献给神。外邦人庆祝月望，也拜月亮；以色列人则守月朔（即空中见不到月亮之日），以进一步防止百姓崇拜假神。神的选民不可拜受造之物，单要敬拜造物之主。

在上一次节目，我们查考与分享了撒母耳记上17:40-20:3的内容，让我们先来重温一下。撒母耳记上17:40-20:3讲述大卫击杀歌利亚、押尼珥引大卫见扫罗，以及扫罗妒忌并逼迫大卫等故事。虽然大卫有好多次在扫罗面前弹琴，但扫罗向押尼珥所发出的问话，似乎表明他对大卫所知不多。也许因为扫罗已经定规，只要大卫得胜，他就将自己的女儿嫁给大卫，所以想更清楚知道大卫的家世。扫罗也可能因为情绪上的不稳定而

在上一次节目，我们查考与分享了撒母耳记上15:34-17:8的内容，让我们先来重温一下。撒母耳记上15:34-17:8讲述神废弃扫罗、撒母耳奉神差遣膏立大卫为王、大卫在扫罗的王宫里，以及歌利亚向以色列军挑战等故事。撒母耳叫耶西和他的众子自洁，预备好来到神面前敬拜、献祭。扫罗高大俊美、相貌堂堂，撒母耳可能想找一个像扫罗这样的人作下一任的君王，但是神告诉他，不要单单以貌取人。以貌取人会忽略了有

在上一次节目，我们查考与分享了撒母耳记上14:47-15:33的内容，让我们先来重温一下。撒母耳记上14:47-15:33讲述扫罗的王权和家眷、扫罗与亚玛力人争战、耶和华废弃扫罗，以及扫罗的认错等故事。扫罗刚刚违背了神的命令，撒母耳就告诉他，他的王位不会长久了。其后为什么扫罗又会战胜呢？有时不虔诚的人也能打胜仗。神既没有保证，又没有设限说只有义人才能得胜；神只照自己的旨意安排。神可能因为人民

本诗是极美的一首颂讚诗篇，应是大卫晚年的作品。那时，他人生的经历丰富，他走过一切沧桑、险境，也经历过上帝无限宽广的慈爱、能力，饱尝上帝在他身上的慈爱信实的应许。因此，他献上满心感谢讚美：「我的心哪！你要称颂耶和华。凡在我裡面的，也要称颂祂的圣名。我的心哪！你要称颂耶和华，不可忘记祂的一切恩惠

本诗是一首讚美上帝恩典，称颂上帝大能，感谢上帝眷顾的诗篇。大卫一生经历上帝的慈爱、恩惠与眷顾，经由此诗，引导信徒看见上帝的伟大、荣耀与权能。大卫讚美说：上帝阿！锡安的人，都等候讚美祢，所许的愿，也要向祢偿还。听祷告的主阿！凡有血气的，都要来就祢。罪孽胜了我，至于我们的过犯，祢都要赦免。祢所拣选，使他亲近祢，住在祢院中的，这人便为有福。我们必因祢居所，祢圣殿的美福知足了。（诗六十五1~4）

读经：诗篇68篇金句：民数记10章35节约柜往前行的时候，摩西就说：耶和华阿，求你兴起！愿你的仇敌四散，愿恨你的人从你面前逃跑。大卫作王之后，他的心时时挂念耶和华的约柜，要及早把神的约柜运来耶路撒冷。诗篇132篇4-5节，大卫说，我不容我的