在上一次节目，我们查考与分享了路得记3:14-4:22的内容，让我们先来重温一下。路得记3:14-4:22继续讲述拿俄米促成路得的婚事，以及波阿斯娶路得为妻的故事。拿俄米示意路得，波阿斯将会立刻去办理他所许诺的事。显然，波阿斯是一位被誉为能守承诺并尽责到底的人。这种可信赖的人在任何时代和文化背景中都是杰出的。亲爱的听众朋友，你周围的人也这样评价你吗？我们都应当把遵守诺言、完成自身的义务摆在议事

在上一次节目，我们查考与分享了约翰福音20:26-21:14的内容，让我们先来重温一下。约翰福音20:26-21:14继续讲述复活后的耶稣解除多马的疑惑，并在提比哩亚海边向七个门徒显现的故事。耶稣并没有因为多马怀疑而为难他。多马虽然心存怀疑，但对耶稣仍很忠心。有些人要经过怀疑才能相信；如果因怀疑而提出问题，得到能接受的答案，那么怀疑是有益的。当怀疑变为固执，进而演变成生活方式时，那么怀疑便可能

在上一次节目，我们查考与分享了约翰福音20:7-25的内容，让我们先来重温一下。约翰福音20:7-25继续讲述主耶稣的复活，以及他向门徒显现的故事。耶稣遗留在坟墓里的裹头巾和细麻布，仍然保持着裹人的形状，就好像耶稣直接穿过裹头巾和细麻布起来并自由离去，而裹头巾和细麻布却原封不动。倘若有盗墓者来偷走耶稣的尸体，绝不可能只取祂的尸体，而如此留下裹头巾和细麻布。我们可以进一步发现门徒并没有虚构故事

在上一次节目，我们查考与分享了约翰福音19:25-20:6的内容，让我们先来重温一下。约翰福音19:25-20:6继续讲述耶稣被钉十字架、祂的死，以及安葬和复活等故事。即便是在十字架上临死之际，耶稣仍然关心祂的家人，叫祂所爱的门徒照顾自己的母亲马利亚。我们的家人是神赐予我们的宝贝，在任何情况下都要看重他们、照顾他们，没有任何事工或职责，可以作为疏忽家人的借口。亲爱的听众朋友，今天你有向自己的家

在上一次节目，我们查考与分享了约翰福音19:1-24的内容，让我们先来重温一下。约翰福音19:1-24讲述耶稣被判死刑，以及被钉十字架的故事。鞭笞可能会引致受刑者死亡。鞭笞犯人事先要脱去受刑者的上衣，把他的双手反绑在柱子上，然后用带有三个钩子的鞭子抽打，鞭打的次数视乎所犯之罪的轻重而定。士兵不但听命鞭打耶稣，更戏弄辱骂祂，讥笑祂自称为王。犹太宗教领袖把耶稣带到彼拉多面前，并非因为祂密谋推翻罗

在上一次节目，我们查考与分享了约翰福音18:15-40的内容，让我们先来重温一下。约翰福音18:15-40讲述彼得的三次不认主、大祭司盘问耶稣，以及耶稣在彼拉多面前受审的故事。与耶稣一起进入大祭司院子的另一个门徒，很可能就是约翰福音的作者约翰。他认识大祭司，向看门的侍女表明身分，就能领彼得进入院子里，但彼得拒绝承认自己是耶稣的门徒。彼得在其后数小时的经历将改变他的一生。根据马可福音14:53

在上一次节目，我们查考与分享了约翰福音18:1-14的内容，让我们先来重温一下。约翰福音18:1-14讲述耶稣被捕，并被带到大祭司该亚法的岳父亚那面前。犹大领了一队兵和祭司长并法利赛人的差役，拿着灯笼、火把、兵器前来抓捕耶稣。这些差役可能是圣殿里的差役，他们是犹太人，得到宗教领袖的授权，可以处理一些小事和捉拿犯人。这些士兵则可能是罗马军队的小分队，他们没有亲手逮捕耶稣，却跟随差役，以确保事情不

在上一次节目，我们查考与分享了约翰福音17:7-26的内容，让我们先来重温一下。约翰福音17:7-26继续讲述主耶稣的祷告。主耶稣说，祂因门徒得了荣耀，这是多么奇妙啊！我们的生命可显出神的性情，借着我们的见证，别人可以看到神的存在。耶稣祈求信徒可以像圣父、圣子、圣灵一样合而为一，这是最牢固的联系。犹大是“灭亡之子”，他因出卖主耶稣而自取灭亡。诗篇41:9记载：“连我知己的朋友，我所倚靠、吃过

在上一次节目，我们查考与分享了约翰福音17:1-6的内容，让我们先来重温一下。约翰福音17:1-6讲述主耶稣向父神的祷告。整个17章都是主耶稣的祷告，耶稣为当时的门徒祷告，也为今天跟随祂的人祷告。祂祈求神让蒙拣选的信徒脱离魔鬼的权势，把他们分别出来，过圣洁的生活，借着真理叫他们合而为一。我们怎样才能得到永生呢？耶稣在这里清楚地告诉我们，要进入永生，就要借着神的儿子耶稣基督认识父神，并在基督耶

在上一次节目，我们查考与分享了约翰福音16:12-33的内容，让我们先来重温一下。约翰福音16:12-33继续讲述耶稣向门徒讲解有关圣灵的工作、忧愁变为喜乐，以及主已经胜过世界的真理。圣灵把将来的事告诉门徒，这些事是他们的使命。直至耶稣死后复活，圣灵来临时，他们才完全明白主耶稣的应许。今天，圣灵仍在教导我们明白基督的真理，耐心地帮助我们改邪归正，并追求过圣洁的生活。主耶稣说：“等不多时，你们

在上一次节目，我们查考与分享了约翰福音16:1-11的内容，让我们先来重温一下。约翰福音16:1-11讲述耶稣再次警告门徒，他们将会遇到逼迫，包括被赶出会堂，甚至遭遇杀害。同时，主耶稣也告诉门徒，祂并不撇下他们，会差遣圣灵与他们同在。这是耶稣与门徒相处的最后时刻，耶稣知道将会发生什么事情，祂不希望门徒的信心受到动摇或损害。同样，今天神依然在关心着我们。亲爱的听众朋友，神要你知道，你并不孤单，有

在上一次节目，我们查考与分享了约翰福音15:12-27的内容，让我们先来重温一下。约翰福音15:12-27继续讲述主耶稣向门徒讲解有关“主是真葡萄树”的比喻，并提醒门徒世人会因憎恨耶稣而迫害他们，因此他们更应该彼此相爱，互相团结。我们要以耶稣对我们的爱去彼此相爱。耶稣爱我们，甚至为我们舍命，或许我们无须为某人丧命，但我们可以透过其他方法，显出我们对人有舍己的爱，例如：聆听、帮助、鼓励、施舍等。

在上一次节目，我们查考与分享了约翰福音15:1-11的内容，让我们先来重温一下。约翰福音15:1-11讲述耶稣把自己比喻成真葡萄树，向门徒讲解自己与神以及门徒之间的关系。葡萄树是结果能力甚强的植物，一棵葡萄树能结出很多葡萄来。旧约中，葡萄象征以色列在地上为神工作的成果。逾越节晚餐里，葡萄象征神对他子民的厚恩。基督是真正的葡萄树，神是栽培的人，修理树枝，使葡萄树结出果子。枝子是所有成为基督徒的

在上一次节目，我们查考与分享了约翰福音14:10-31的内容，让我们先来重温一下。约翰福音14:10-31继续讲述耶稣教导门徒有关祂自己就是“道路、真理、生命”的福音信息，并应许会赐下圣灵。耶稣并非表示祂的门徒会行更奇妙的神迹，毕竟叫死人从死里复活已经够奇妙的了。其实耶稣是告诉我们，门徒靠圣灵的能力能把天国的福音，从巴勒斯坦地区带到世界各地去。耶稣说，我们可以求任何事情，但必须谨记，要奉祂的名

在上一次节目，我们查考与分享了约翰福音13:34-14:9的内容，让我们先来重温一下。约翰福音13:34-38讲述耶稣嘱咐门徒要彼此相爱，并预言彼得会三次不认主。彼此相爱并非一条新诫命，因为利未记19:18就有记载：“不可报仇，也不可埋怨你本国的子民，却要爱人如己。我是耶和华。”但要以基督的爱去爱人却是创新的观念。今天，我们要以耶稣舍己的爱去爱人，不仅叫未信的人认识基督，同时也使信徒刚强壮胆、

在上一次节目，我们查考与分享了约翰福音13:9-33的内容，让我们先来重温一下。约翰福音13:9-33继续讲述耶稣为门徒洗脚，并预言自己将被卖的故事。耶稣替门徒洗脚，不只是要他们和睦相处，更长远的目的是要自己离世后，祂的福音可以广传。门徒将要进入世界，事奉神，彼此服事，并服事那些领受福音信息的人。耶稣被出卖，撒但当然扮演了重要的角色，但犹大也难逃罪责。耶稣只预言自己的死，并没有提到自己的王国

在上一次节目，我们查考与分享了约翰福音12:34-13:8的内容，让我们先来重温一下。约翰福音12:34-50讲述耶稣向众人宣告有关“人子必须被举起来”的救赎意义，但犹太人就是不信；接着，耶稣又宣讲有关“信子就是信父”的真理。根据自己对圣经的了解，犹太人无法接受弥赛亚会死的说法。他们正挥动着棕树枝欢迎主耶稣，认为这位胜利的弥赛亚会为他们带来一个在地上永不灭亡的国家。耶稣说自己必须受害，以后有一

在上一次节目，我们查考与分享了约翰福音12:20-33的内容，让我们先来重温一下。约翰福音12:20-33讲述有几个希腊人求见耶稣，以及耶稣宣讲十字架救赎的意义。这几个希腊人很可能归入了犹太教，虽然腓力是犹太人，但“腓力”却是个希腊名字，可能因此他们来见耶稣。麦种要埋在地里死了，才能长成麦子，结出许多籽粒来，耶稣的舍身也正是这个道理。耶稣借着死亡，为我们付出赎罪的代价，也彰显了胜过死亡的权柄

在上一次节目，我们查考与分享了约翰福音11:49-12:19的内容，让我们先来重温一下。约翰福音11:49-57讲述犹太宗教领袖图谋杀害耶稣的故事。有些人即使亲眼目睹耶稣满有能力施行神迹，但依然拒绝相信。这些目击者不但抗拒主耶稣，甚至还密谋要杀害祂。他们的心刚硬，宁可拒绝神的儿子，也不肯承认自己的错误。我们要引以为戒，谨防骄傲自满、自以为是。倘若我们妄自尊大，便会陷入罪恶的深渊，难以自拔。约

在上一次节目，我们查考与分享了约翰福音11:17-48的内容，让我们先来重温一下。约翰福音11:17-48讲述耶稣使拉撒路从死里复活的故事。主耶稣说：“复活在我，生命也在我。”意思是，耶稣基督是生命的创造者，祂掌管生命和死亡，有赦罪的权柄，祂就是“生命”，因此祂必定能够使生命复活。凡相信耶稣的人，都可以得着属灵的生命，是死亡所不能胜过的。当我们认识到主的能力和赐给我们的恩典时，我们怎能不把自己