上一次节目，我们查考与分享了雅各书4:1-10的内容，让我们先来重温一下。根据雅各书1-3章的教导，明争暗斗，嫉妒生气，攀比争竞，这些怎么会是信徒的相处之道呢？信徒互相争斗是极为不智的。雅各解释这些争斗是从人们心中的恶念而来：他们为求获得更多金钱、物质，为攀上更高地位，得到更多人赏识，不惜靠争斗来满足一己之欲。我们应该顺从神而放弃攫取我们想要的东西。求神帮助我们除掉自私的欲望，不再你争我夺，相信
上一次节目，我们查考与分享了雅各书3:5-18的内容，让我们先来重温一下。正所谓“唇枪舌剑，你来我往”，在现实生活中，很多时候祸就是这样闯下了，你是否有这样的体会或经验呢？雅各把舌头可造成的伤害与烈火相比，舌头的恶毒是从地狱而来的，未受制伏的舌头遗害极大。撒但利用人的舌头来离间人心，使人彼此仇视。闲话、谣言一旦出口，便会迅速传播，难以遏止，造成严重后果。说话千万要小心，莫想日后可道歉，因为纵然道
上一次节目，我们查考与分享了雅各书2:21-3:4的内容，让我们先来重温一下。根据雅各书2:20-24的记载，雅各说，亚伯拉罕因行为“称义”；但根据罗马书4:1-5的记载，保罗说，亚伯拉罕因信称义。那么，信徒究竟是因行为称义，还是因信称义？这是一个有趣的问题。其实，这两种说法并无冲突，是互补长短。不过我们不要将之总结为真理就是这两个说法的混合物。真正的信心必然带出好行为，但好行为总不能使我们得以
上一次节目，我们查考与分享了雅各书2:14-20的内容，让我们先来重温一下。雅各指出，信心若没有行为就是死的。亲爱的听众朋友，今天，你的信心是“活”的还是“死”的呢？当一个人宣称自己有信心时，他会在理智上认同基督教的教义，但这并非完全的信心，真正的信心会改变我们的行为和思想。如果我们的生命没有改变，那么我们就不是真正相信真理。这样看来，行为也很重要。但是也要小心警惕，我们的行动会不会变成行为主
上一次节目，我们查考与分享了雅各书2:6-13的内容，让我们先来重温一下。耶稣给我们的最大的诫命是什么呢？根据约翰福音15:12的记载，耶稣说：“你们要彼此相爱，像我爱你们一样；”这是耶稣基督的“最高律法”，是全部人际关系律例的基础。我们要别人怎样待自己，就要以同样的态度对待别人。我们不应忽视有钱人，因为这样只是表示我们没有爱心；但也不应因为他们有能力帮助我们而奉承他们。同样不要因穷人不能给予
上一次节目，我们查考与分享了雅各书2:1-5的内容，让我们先来重温一下。雅各在雅各书2章极力反驳偏待人的行为，并阐明好行为的重要。他列举了信仰的三个原则：第一，委身是信仰的一个重要部分，单单认同正确的教义或赞同圣经的事实，并不能使人成为基督徒，你必须把整个心思意念交托给主。第二，好行为是真信心的证据，真正的基督徒必定有生命的改变。第三，信心若没有好行为，对人对己均无益处，是没用的。这些论点与保罗
上一次节目，我们查考与分享了雅各书1:23-27的内容，让我们先来重温一下。雅各指出：“惟有详细察看那全备、使人自由之律法的，并且时常如此，这人既不是听了就忘，乃是实在行出来，就在他所行的事上必然得福。”或许有人会质疑说：“律法能使人得到自由吗？不可能吧？是捆绑才对！”的确，在现实生活中，“律法使人得自由”似乎很具争议性，但根据罗马书7:7-8的论述，神的律法指出我们里面的罪，让我们有机会求神宽
上一次节目，我们查考与分享了雅各书1:20-22的内容，让我们先来重温一下。雅各在这段经文中教导信徒：听神的道很重要，不过遵行神的道、去做神所说的更加重要。如何衡量我们读经的效果呢？看看圣经对自己的思想行为有多少影响就知道！你有没有把所学习到的付诸行动呢？雅各说：“只是你们要行道，不要单单听道，自己欺哄自己。”不要单单听道，正式的学生和旁听的群众有差别。有位老牧者曾这样见证说：“很多年前，我在
上一次节目，我们查考与分享了雅各书1:16-19的内容，让我们先来重温一下。雅各使用比喻的手法指出：神“按自己的旨意，用真道生了我们，叫我们在他所造的万物中好像初熟的果子。”雅各为什么这样比喻呢？什么是“初熟”呢？第一世纪的基督徒，就是相信耶稣是弥赛亚的第一代信徒，雅各称他们为“初熟的果子”。犹太领袖应当很清楚，根据申命记26:9-11的记载，在收成以前要先奉献初熟的土产，作为敬拜神的礼物，也成
上一次节目，我们查考与分享了雅各书1:13-15的内容，让我们先来重温一下。对于试探，你或许不陌生吧？试探由孕育至成形，竟是源于人的私欲，或许你不一定知道。试探不是从神而来的，乃是由于人心中有私欲。最初私欲只是一种恶念，当我们继续思想这恶念并化成行动，那就成了罪，其破坏力就如滚雪球一样，越滚越大，所以要趁早加以控制。试探好可怕，一触及就会成为罪吗？谁要为此而负责呢？我们心生恶念或犯错时，很容易
上一次节目，我们查考与分享了雅各书1:9-12的内容，让我们先来重温一下。那些卑微的人，好像比人差一些。今天，你看他们，也是这样想的吗？“卑微的弟兄”就是指地位卑微、无财无势的人，他们常被人看不起。今天在我们的教会中，也有这种情况出现，但神看他们为宝贵。既然神毫不在乎财势地位，为什么我们还花那么多精力追求这些东西？为什么还要那么尊崇拥有这些东西的人？你生存的目的是否就只为了满足物欲？若失去了物质
上一次节目，我们查考与分享了雅各书1:3-8的内容，让我们先来重温一下。很多人常常会发出这样的疑惑：“面对世态人情，我总好像在黑暗中摸着走，谁能为我导航呢？”雅各书1:5正好回应了这个问题，经文说：“你们中间若有缺少智慧的，应当求那厚赐与众人、也不斥责人的神，主就必赐给他。”雅各所讲的智慧并不单是知识，而且是遇到困境时作出明智抉择的能力。无论我们何时需要智慧，都可以祈求神，神就会赐我们智慧。基督
上一次节目，我们对新约圣经雅各书作了简单的导读，并查考与分享了雅各书1:1-2的内容，让我们先来重温一下。雅各书的要旨是要揭露一些基督徒的伪善行为，教导他们如何过正确的基督徒生活。这卷书的写作时间大概是在主后45-50年。写作背景是：雅各关怀那些正遭受逼迫、曾经是耶路撒冷教会的会友，写信安慰、教导他们。今天，当我们打开电视机或翻开报刊杂志时，很容易被某些过分夸张的语言所淹没。商人向我们保证产品
上一次节目，我们查考与分享了何西阿书11:10-14:9的内容，让我们先来重温一下。犹大与以色列不同。犹大有过一些比较好的国王，如亚撒、约沙法、约阿施、亚玛谢、亚撒利雅、乌西亚、约坦，特别是希西家和约西亚。在他们的统治下，神的律法有机会被重新拿出来教导民众；祭司继续在耶路撒冷神指定的殿中服事，神的节日有时也得以记念。可惜，政治和宗教领袖们未能完全摒弃敬拜偶像和异教礼仪，这情形反而继续恶化，最后终
在上一次节目，我们查考与分享了希伯来书12:24-13:6的内容，让我们先来重温一下。这个世界最终会被彻底毁灭，只有神的国永远长存。跟随基督的人在神国里都有分，不必怕摇撼、震动或火烧。若我们对将来缺乏信心，圣经可以帮助我们重建信心。不论发生什么事情，我们的将来都是建立在永不摧毁的稳固根基上。不要把信心放在那些会被摧毁的事物上，应当把生命建立在基督和祂那永不动摇的国度里。蜡烛的小火焰跟森林大火中
在上一次节目，我们查考与分享了希伯来书12:16-23的内容，让我们先来重温一下。懊悔有时候真的于事无补；亲爱的听众朋友，你有这样的感觉吗？根据创世记25:29-34，以及27:33-40的记载，以扫的故事说明了错误和罪恶有时会带来深远的影响，即使悔改和宽恕也不一定能除去罪的恶果。你所作的决定是基于现在的欲望，还是你长远的需要呢？应当先衡量可能产生的长远影响，才作出决定和行动。在西奈与锡安面见
在上一次节目，我们查考与分享了希伯来书12:12-15的内容，让我们先来重温一下。很多时候，我们总是抱怨：“神啊，你的要求可真高，我怎能胜任呢？”其实，神管教儿女，祂是要求极高的教练，将我们推往能力的极限，并要我们过有纪律的圣洁生活。虽然我们可能认为自己不能得胜，但跟从基督、从神那里取得力量，我们便可以继续前行，更可以用不断增长的力量，来帮助身边还在挣扎中软弱的人。希伯来书12:12-13说：
在上一次节目，我们查考与分享了希伯来书12:9-11的内容，让我们先来重温一下。我们多数人都经历过父亲的管教。我们不会以为父亲因为憎恨我们，才管教我们。我们知道，做父亲的是为了我们的好处，我们敬重作父亲的。这样，我们岂不更应当敬重万灵的父给我们的操练吗？神是一切属灵或有灵魂的受造物的父或源头，人拥有住在肉身内的灵。当我们臣服于神之下，我们就能够真正地享受生命。生身父母的管教并不完全。他们的管教
在上一次节目，我们查考与分享了希伯来书12:3-8的内容，让我们先来重温一下。有人说：“重担压肩，愁苦绕心，孤单对影自相怜，这样的生活我实在受够了！”但希伯来书的作者却告诉我们，其实对于信徒来说，黑暗背后，好像有一束光，关键在于你是否愿意信靠这束光。当我们遇到困难和挫折时，很容易便只看眼前，但其实我们并不孤单，仍能得到很多支持。很多人所经历的情况，远比我们更困难，他们都成功地经过了。受苦是训练
在上一次节目，我们查考与分享了希伯来书12:1-2的内容，让我们先来重温一下。作者在12:1提到：“我们既有这许多的见证人，如同云彩围着我们，”这节经文中的“这许多的见证人”会让你想起谁呢？你在教会中的弟兄姊妹，是否也会常常想起你呢？“这许多的见证人”包括了这一章所记载的人物，他们的信心是对我们的鼓励，我们不是孤单地挣扎，也不是第一个在生活问题中搏斗的人。有些人已经跑完了他们的路程，并且取得胜