每日甘霖11月21日 「摩西死的时候，年一百二十岁；眼目没有昏花，精神没有衰败。」（申三十四7） 摩西的一生共活了一百二十岁。若是以他一生的经历可以分为三个四十年，头一

每日甘霖11月17日 「我今日呼天唤地向你作见证，我将生死、祸福，陈明在你面前，所以你要拣选生命，使你和你的后裔都得存活。」（申三十19）   神的仆人摩西实在是在神家中

经文：摩西所打发、窥探那地的人回来，报那地的恶信，叫全会众向摩西发怨言，这些报恶信的人都遭瘟疫，死在耶和华面前。其中唯有嫩的儿子约书亚和耶孚尼的儿子迦勒仍然存活。（《民》14：36-38）那一夜，发生在迦南大门口的故事是惊悚的：若不是摩西苦

读经：诗篇119篇25-32节金句：诗篇119篇30-31节我拣选了忠信的道，将你的典章摆在我面前。我持守你的法度；耶和华阿，求你不要叫我羞愧。神所赐下最大的礼物之一就是选择权，你须慎用。每一个人选择是自由的，但对于选择的结果，每个人都有无

反观今天，许多圣徒无论在生活、工作或事奉的事上，都很少郑重的求问主，寻求神的旨意和带领，难怪常常走偏了路。请问你在生活事奉中有常尊主为大而求问他吗？你常将生活中所面临抉择的事呈到父神面前吗？还是擅自凭自己作出决定呢？

读经：约翰福音1章1-18节金句：约翰福音1章17节律法本是借着摩西传的，恩典和真理，都是由耶稣基督来的。希伯来书1章3节，作者（可能是保罗）论到基督说，他是神荣耀所发的光辉，是神本体的真像，常用他权能的命令托住万有，他洗净了人的罪，就坐在

创世记 1:3-10“我（智慧）在那里；他......为沧海定出界限，使水不越过他的命令。” - 箴 8:27-29历史上，人们通常认为是摩西受神的默示写了圣经的前五卷书。作为埃及王室的一员，摩西（被国王女儿收养的希伯来孩子——出埃及记第

我们祷告的时候，有没有像摩西这样，把神当得的荣耀放在心上？还是我们心里注重罪孽，又或者多有出于私欲的妄求？我们跟神之间有“圣约”的维系，这使得我们的祷告应当受约束。

经文：“耶和华对摩西说：耶和华的膀臂岂是缩短的了么？现在，要看我的话向你应验不应验。”（《民》11：23）以色列人在上帝大能的带领下出了埃及；他们在西奈山用近1年半的时间，学习上帝给他们的关于道德教训、祭祀礼仪和民事诉讼等方面的律法；并编成

当摩西问神他叫甚麽名字(参见出埃及记3∶13)，神回答∶“我是自有永有的。”意即∶“我就是那位在旷野里给你食物、医治你并满足你一切所需的自有永有。所以不要为你缺乏的而担忧，因你的缺乏正好彰显我是那位自有永有的神。”其实，你的困境隐藏著一个神向你彰显大能及大爱的机会。故此，在你缺乏时也不要背弃神，总要接待他。

读经：出埃及记33章6-16节金句：出埃及记33章15节摩西说：‘你若不亲自和我同去，就不要把我们从这里领上去。’出埃及记33章1-3节，经文记载，耶和华吩咐摩西，说：‘我曾起誓应许亚伯拉罕，以撒，雅各说：要将迦南人地赐给你的后裔。现在你和

读经：出埃及记32章7-14节；31-35节金句：出埃及记32章32节倘或你肯赦免他们的罪……不然，求你从你所写的册上涂抹我的名。摩西上西乃山领受刻着十诫的两块石版。申命记9章10-14节记载，摩西对百姓说：耶和华把那两块石版交给我，是神用

在上一次节目，我们查考与分享了诗篇85:1-88:18的内容，让我们先来重温一下。诗篇85篇最有可能是在被掳归回之后写的。诗人求神复兴以色列。首先诗人先回忆了神过去拯救的作为，接着诗人言辞恳切地求神施拯救，止息自己的怒气。百姓因着神的惩罚而哀哭，诗人求神拯救，让百姓能看见神的慈爱，这样百姓能因着神的救恩喜乐。诗人对神有信心，相信神是守约的神，会拯救那些敬畏神的人。诗篇86篇是诗篇卷三中惟一与

在上一次节目，我们查考与分享了申命记30:17-31:30的内容，让我们先来重温一下。申命记30:17-31:30讲述摩西继续向选民重申神的诫命，内容涉及复兴和蒙福的条件、约书亚被召接替摩西、神对摩西最后的嘱咐等。摩西激励选民，要选择生命，顺服神才会继续蒙福。神不强迫人顺从祂的旨意，神让我们自行决定顺从祂还是弃绝祂。不过，这种抉择乃是在生命与死亡之间的取舍。神要我们认识这件事，因为神喜欢我们

在上一次节目，我们查考与分享了申命记29:28-30:16的内容，让我们先来重温一下。申命记29:28-30:16讲述摩西继续向选民重申神的命令，内容涉及神在摩押和以色列人立约，以及复兴和蒙福的条件。神选定一些隐秘的事不向我们显明，可能有以下几点原因：首先，我们的思维有限，不能充分明白神的本性与宇宙的无限，正如传道书3:11所记载的那样：“神造万物，各按其时成为美好，又将永生（原文是永远）安

在上一次节目，我们查考与分享了申命记28:15-29:27的内容，让我们先来重温一下。申命记28:15-29:27讲述摩西继续向选民重申悖逆神的后果，以及神在摩押地与选民立约的事。“你头上的天要变为铜，脚下的地要变为铁。耶和华要使那降在你地上的雨变为尘沙，从天临在你身上，直到你灭亡。”这两节经文所讲的咒诅，是指干旱而言。对弃绝神之人的咒诅中有一句，是使他们因眼见一切悲惨景象而变得疯狂。亲爱

在上一次节目，我们查考与分享了申命记26:1-28:15的内容，让我们先来重温一下。申命记26:1-28:15讲述摩西继续向选民传达神的律例典章，内容涉及奉献初熟的土产、作属神的子民、将神的律法写在石头上，以及违背神的诫命必受咒诅等。摩西述说神怎样对待他的子民，有助于以色列民记念神为他们所行的大事。听众朋友，你过去与神的关系怎样，有什么经历可以述说的吗？你能否能把神为你所作的大事言简意赅地说

在上一次节目，我们查考与分享了申命记24:1-25:19的内容，让我们先来重温一下。申命记24:1-25:19讲述摩西继续向选民传达神的律例典章，内容涉及离婚和再婚的规定、一般的条例、为丧亡的弟兄生子立后的规定，以及其他的相关条例，同时，神命令百姓要消灭亚玛力人。有人以为24:1-4这段经文赞成离婚，但其实并不是这样，那只是承认以色列人之中已有的习俗。我们对这四节经文，必须按照神的目的来理解

在上一次节目，我们查考与分享了申命记22:16-23:25的内容，让我们先来重温一下。申命记22:16-23:25讲述摩西继续向选民传达神的律例典章，内容涉及有关贞洁的条例、不许进入圣会的人、保持营地的卫生，以及其他相关的规定。神为什么将性犯罪的事也列在律法之中呢？关于性行为方面的嘱咐，对于两三百万在旷野安营四十年的以色列人来说，极其重要。在进入应许之地定居下来，成为一个民族的时候，这律法对

在上一次节目，我们查考与分享了申命记20:10-22:15的内容，让我们先来重温一下。申命记20:10-22:15继续讲述摩西向选民传达神的律例典章，内容涉及有关战争的条例、未破谋杀案除罪的规定、与女战俘结婚的条例、保护长子继承权、对逆子的处置，以及其他相关的规定。在这段经文中，或许很多听众朋友会发出疑问：满有怜悯又公义的神，怎能吩咐将人口众多的城邑全然毁灭呢？其实，神这样行，是为着保护祂的