一天又一天的岁月的流逝，让“老”这个字与人不期而遇。许多研究表明，人体衰老是从腿开始的。由于腿率先进入老化状态，因此才需要给它增加一个支点，形成“三条腿”。因为腿是人体中主要承受重量的肢体，腿中肌肉经常要与大地的引力进行对抗搏斗，人要挺起来为人，可累苦了两条腿。当人步入中年，腿的功能便开始衰退——膝部僵直，大腿萎缩。关节僵硬，肌肉作痛。其实，许多人所以衰老较快，还有一条看不见的“腿”在作怪，即人心理老化。有的人未老先衰，主要之因是精神之“腿”出了问题。躯体并不一定代表整个的你，保持年轻的心——一种心灵永远和谐、安宁、愉悦的状态，纵使到了须发苍苍，视力茫茫，也不必紧张和忧伤。
是的，人生旅途，风雨难免，坎坷不绝，什么情况都会发生，荆棘与鲜花相伴，磨难与安逸相随，欢歌与苦酒交融，荣耀与羞辱相依。要是能够拥有一份超然的理智和坦然，即使你老了也是年轻的!人届老年，应该是经验丰富，见识非凡。能洞察各种事理，分辨是非黑白。想得开，放得下，有益于颐养天年。但事实情形却是，许多人依然会在财富、荣耀、权势等社会世俗情结中不能超拔，难以解开。要么心事灰暗，忧郁寡欢；要么怨天尤人，情绪不稳。对一些曾经围着自己转的人又会围着别人转想不通，对社会保障及子女态度不满意，对自己的过去和现在所形成的种种反差不能容忍。因此，有人一日退休真的像是要退出历史舞台似的，一下子苍老了许多。
这个长夜里，和你聊聊“老”这个话题。现代科学证实，脑力比腕力更为重要。精神比身体更为要紧。为要使自己老而不衰，永存青春活力，首先必须拥有一颗年轻的心。而要达到这一步，并非容易。关键是必须有一个正确和坚定的信仰为后盾。常言道，心病需用心药医，人心灵的衰老除了创造生命的主施救之外，还有谁能对人高贵的生命说三道四呢? 诗人大卫说：“他救赎你的命脱离死亡，以仁爱和慈悲为你的冠冕。他用美物使你所愿的得以知足，以致你如鹰返老还童。” 老鹰这种动物，不但每年的春天脱去旧的羽毛，长出新的，而且它以飞翔灵活又富耐力而著称。大卫点明，一个内心充满感恩和赞美者的人生，因为有主的赐福，他虽年老，但也必“青春恢复，像鹰那样壮健。”基督徒认为，人能活到老年，完全是造物主的赐福。《圣经》中所罗门说：“强壮乃少年人的荣耀，白发为老年人的尊荣。” “白发是荣耀的冠冕，在公义的道上，必能得着。”
老年不仅是代表智慧的象征，也是荣耀的华冠。如果说老年为人生秋季，那么它必是成熟与丰收的季节，是人辛勤耕耘了大半辈子之后的休息与回味。因为他视自己如滴水汇入汪洋，把有限的生命融入了上帝的永恒之中，故此，他不会视人生暮年是一个可怕无奈之时期，而是一道落日余辉里的晚霞美景。年少时的气盛狂躁以及暗淡的蒙昧在依稀的记忆中已渐渐逝去，一种说不出来充满上头来的荣光的喜乐、平安、恬静笼罩着人生的整个花园。应该看到，舒心的晚年是少壮努力的报偿，丰盛生命的晚景是昔日信仰正确选择的必然结果，因为有基督作为他心灵的良师益友，他再也用不着因孤单而闷 闷不乐，也不必悲怆地独对暮霭茫茫。相反，必为今天的拥有而感恩不尽，为明日将在曙光里进入天家的盼望而兴奋不止。
有这样一位垂暮老人，他在夕阳余辉下的写出一首心灵的独自，听不出有一点伤感和叹息，但闻得到其中透露的信心和希望。他说：“日近黄昏，／多一 点的劳倦。／少一点倔强的意志和焦急，／少一点詈（lì）骂的火气，／多一点慈怀的爱眷，／这样我们走近生命的终程。／时间与永恒互通／甜蜜庄严思想，／几回向我重临。／今天比我以往更加接近家庭。”
著名布道家葛培理也说：人类命运基于希望……倘若失去希望，好像肺失去氧气，人便失去了一切。”一个快到人生尽头的人，若前面是一片渺茫，空虚和混饨，那是件多么可怕的事。耶稣就是现代人的希望。他告诉人永生是可以得到的，人类的前途是光明的，人即便到了耄耋之年，人生之秋，也必不担心“额上又是增了几根‘电车轨道9”，也不必烦恼“顶上又脱了几根银丝”。人应当重视的是自己今生“作工的果效”。因此，只要还能趁着今日作工，就当专心竭力，因为只有不懈地工作，才会可能抑止变老，在基督里天天都是新人。于是圣经说：“所以，我们不丧胆；外体虽然毁坏，内心却一天新似一天。”